易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话，也不说坏话！而是要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求。该出手就出手，该该怎样就怎样这才是我们做人的道理，（至于什么么事该出手自己看着办。别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做！要问心无愧的的做事情，莫要后悔（觉得自己该该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是是做人要明象位！立德德业 只有这些了,这是我个人原创的。绝对没有复制的。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利。贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又又依天顺时!性情 温顺，它以“8834先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道？获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨！喻险。雷雨交加、险象 0685 丛生、环境恶劣，“8271屯”原指植物萌生大地、万物始生，充充满艰难险阻？然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高！婚姻合伙有有琐碎？做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎坎是水的形象！喻险、卦 1410 形为山下有险？仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因因把握时机！行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以 0410 刚逢险!宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷，刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准!箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指指军队。坎为水、为险、坤为地！为顺， 喻寓寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 1817因为顺乎形势,师出有名。故能能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海，相互依 赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，2520水想云浓雨不浇、农人仰面长长吁气！是是从款来莫心高！ 这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（（蓄），力量有限。须待发展到一定程度，才可大1579有作为! 第10卦天泽履（履履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去去鸣几声出圣贤。1894天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此。结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇遇乾 刚!所履危、履意为实践，卦义是脚踏8550实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>。
孔子当年删删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改！还还要对他褒奖!于是写了易传。共有十篇！被后世人恭为“十翼”！意思就是说，孔子给易经插上十十只翅膀!让其得以飞翔。其实易经7065不仅飞翔起来,更是7374飞进了中国人的心里,成为中华民族真正的传家宝！、
1.硬币法、带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻爻组成，故准备六个铜钱或硬币。把其中的一个硬币用笔做个标记。用用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好、看是啥卦！看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结结合现实理解爻义！有时候你6730可能不知道自己这样理解对不对。这是就2623需要断吉凶？分对错。我有384爻每每爻的吉平凶。占完一卦后、我都会再占一卦、问自己的理解是否正确！吉是对。凶是错。平是对一半错一半！占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答。就算欺骗你是为你好，但这种占法有声音不隐蔽、下面是是字数法！ 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8，在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8，前两个数若大于8分别÷8的倍数、取余数。若小于或等于8就0023取这个数!“学”取8为坤。“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个个数÷6得余数定是哪一爻？故故“卦”字8÷6余2!故取第二爻。地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗！为吉爻！ 注意：信则灵。不信则不灵。人要有良知和和道德底线。卦象7900如果让人作恶!就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶！可以和我要。！
卦中1！3。5 为阳位！2！4、6为阴位，如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也7451为得位！相反则为不得位！ 易经里面没有最2994好的卦。所谓最好的卦其实就是一个谦 卦，
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨。利，贞。 其匪正有眚。不利有攸往， 彖曰：无妄。刚自外来。而为主於内！动而健、刚中而应。大亨以正。天 之命也。 其匪正有眚。不利有攸往、无妄之往，何之矣！ 天命不 佑。行矣哉。 象曰：天下雷行、物与无妄。先王以茂对时。育万物， 初九：无妄、往吉、 象曰：无妄妄之往！得志也， 六二：不耕获、不□畲！则利有攸往、 象曰：不耕获、未富也。 六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾、 象曰：行人得牛。邑人灾也。 九四：可贞。无咎， 象曰：可贞无咎。固有之也、 九五：无妄之疾，勿药有喜， 象曰：无妄之药。不可试也！ 上九：无妄。行有眚。无攸利。 象曰9004：无妄之行！穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞！不家食吉、利涉大川。 彖曰：大畜、刚健笃实实辉光、日新其德。刚上而尚贤， 能止健，大正也， 不家食吉、养贤也， 利涉大川。应乎天也、 象曰：天在山中、大畜、君子以多识前言往行、以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已！不犯灾也。 九二：舆说辐， 象曰：舆说辐！中无尤也、 九三：良马逐。利艰贞。 曰闲舆卫！利有攸往、 3883象曰：利有攸往!上合志也， 六四：童豕之牿,元吉， 象曰：六四四元吉？有喜也！ 六五：□豕之牙。吉！ 象曰：六五之吉、有庆也、 上九：7512何天之衢、亨。 0675 象曰：何天之衢！道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐。自求口实。 0573 彖曰：颐贞吉!养正则吉也， 观颐。观其所养也。 自求口实，观其自养 也， 天地养万物！圣人养贤、以及万民、颐颐之时义大矣哉、 象曰：山下有雷、颐，君子以慎言语、节饮食、 初九九：舍尔灵龟!观我朵颐。凶， 象曰：观我朵颐、亦不足贵也。 六二：颠颐、拂经、于丘颐。征凶。 象曰：：六二征凶！行失类也。 六三：拂颐。贞凶、十年勿用。无攸利， 象曰：十年勿用、道大悖也。 六0046四：颠颐吉,虎视眈眈，其欲逐逐、无咎、 象曰：颠颐之吉！上施光也， 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川、 象2195曰：居贞之吉。顺以从上也， 上九：由颐！厉吉！利涉大川！ 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往！亨。 彖曰：大过、大者过也， 栋桡，本末弱也， 刚过而中。巽而说行。利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉， 象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧、□①世无闷、 初六：藉用白茅！无咎， 象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生□。老夫得其女妻。无不利。 象曰：老老夫女妻！过以相与也、 九三三：栋桡,凶、 象象曰：栋桡之凶。不可以有辅也！ 九四：栋隆、吉，有它吝、 象曰：栋隆之吉、不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象象曰：枯杨生华，何可久也！ 老妇士夫，亦可丑也。 上六：：过涉灭顶、凶。无咎、 象曰：过过涉之凶!不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 5051大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>!
《周易概论》不错 刘大钧 编写的 金景芳写的叫什么我忘记了，网上自己找找。 台湾南怀瑾全集也也不错 这三个人都是大师级别的人物!、
第四十四卦 姤姤 姤？是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过、朋友很多却却倍感孤独的还是大有人在、因为缺少知音、我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道。重点还是在于“知人”，一个虽然做得得不错!但无人知晓、没人愿意引见的人。再有才也是没用！ 这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人。而这里、阴爻是指那个2067怀才的人！这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六、怀才的人要守持正固、不要急于有所前往，前往哪里！有才的人当然心里早有目标。为什么不要急，因为做做人要甘于平凡，是你的就是你的，不是你的、只能说明它还不是你的，不甘于平凡。那只能是痛苦、不过、愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二，“包有鱼”。厨房里发现一条鱼。鱼是谁、就是初六！那个个怀才的人。这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的！前天天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过6294外卖仔，作为为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的。是尽尽量地帮助那些怀才不遇的人？而不2514要为己所用、 九三。指的3316是想寻找初六的人。并没有像预期那样6969顺利找到。但正因为没有找到，而没有遭到邪伤！我看到这句话时！有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理。但没有找到人才，就省下了不少供供养人才的工资,省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么么可庆幸的!但凡事还是要0305全面地观察考虑!引进了人才，有时候会起到“引引狼入室”的反效果,所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大！对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害、 九四、“包无鱼”！厨房里失去0988一条鱼！这个鱼当然还2794是指初六、那个人才了！但这里关键还不在于于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争。人才才可留得住、如果在在平时就善待人才！让他们充分发挥挥专长!适当提提工资。提提提职务待遇,就比起人才才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状!要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场、工厂没人干活9244的时候才想到加工资。提福利。就有点晚了！ 九五、“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九、人才已经被九五所请走。虽然然心里觉得可惜、但没有咎害。这这里的道理与九三的差不多,九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的时候！两者都没4919有能够请到人才!道理是一样的。 附原文： 《易2363经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮!勿用取女！彖曰：姤。遇也！柔遇刚也。勿用取女、不可与长也， 天地相遇！品物 咸章也、 刚遇中正。天下大行也！ 姤之3266时义大矣哉!象曰：天下有风，姤、后以施命诰四方！ 5031初六：系于金柅!贞吉、有攸罚、见凶！羸豕踟躅， 象曰：系于金柅，柔道牵也， 九二：包有鱼、无咎、不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且，厉！无大咎， 象曰：其行次且。行未牵也。 5766 九四：包无鱼,起凶！ 象曰：......余下全文>>。
du知道军其实都说了、。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！作为自己5102的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿拿着儒家的辞去用来算卦,、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为为算卦是语言学是心理学。！！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一步一步推导过来的！就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。！也不是几个月几天就能学会的！！
1、九五之尊： 2，群龙无首： 3，自强不息息： 4，厚德载物： 5！三阳开泰： 6。否极泰来： 7，谦谦君子： 8！亢龙有悔： 9！飞龙在天： 10、密云不雨：。易经小象传、易经有多少卦？