初始顺利？自然而为、一段时间后须努力、这是唯一的的小劫，过后一切随心而成。、
卦变六合 可以复合！
你好！ 风水阴！阳、记住一个原则。可去参考！发挥、 【山之南。曰阳！水之北，曰阳！】！
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”，使3481《易经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂。 二、孔子整理“六经”（诗。书。礼！易，乐，春秋），包括《易经》在内！对《易经》的保存起到了重大作用！ 三，孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一4586部哲学!6883社会科学巨著。 四，孔子把《易经》作作为六经教材之一!为易学的传播起到了重要作用， 五、孔子倡举义理、对易学的发展起到了重要作用，并并使《易经》成为儒学经典, 六、总之！因其对易1697学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一。！
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经5335算卦的时候有一套演算的方法、演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载。蓍草是一种多多年生草本植物,每年生一茎。百年之后百茎丛生！才可用为算策、据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了！算命这个东西信不得，你要要是全信了!保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为做决策的一种途径。辅助工具而已。关7557键还是靠自己的分析,如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是可以的、5196不过下面还是按照蓍草的来说！一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载、“大衍衍之数五十”？ 首先，拿出一根来始终不用，放在一边。象征太极。“其用四十有九”！其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们们算的范围之内!算命的说1375他能百分之百算准。那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍8353草用两手随便一分！分别握握于两手!象征两仪。“分而为二以象两”、 从右右手抽出一根、象征三才！三才在以以前我介绍过！这里抽出一根就9740是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季。“揲之之以四以象四时”,将剩下的余数（如如果是四就余四）记下。再把右手的蓍蓍草四个四个地数、记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九，这个五或九就叫作“过揲之数”、这个数要记下，最后用得到， 以上的过程分为“分二！挂一，揲四。归奇”四步、也叫做“四营”、四营完成就叫一易。也叫一变！三三变才能算出一爻!一卦六爻！也就是十八变。足以见算卦卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根。随意左右一分、再从右手抽出一根！左右手分别用四去数！按照第一易的方法。得到余数不是三就是七。加上从右手抽的一根、得到不是四就是八！这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法、得到余数四或者八，完成第三易。 三易都完成之后，可以得到三个数。将四五作作为少数！八九作为为多数，总共有四种情况： 两多一少、为少阳！是不变的阳爻、 两少一多、为少阴，是不变的阴爻。 三个多数！为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变变为阳！ 三个少数！为老阳、是变动的阳爻。在卦中会变为阴！ 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法。重新来过！总共六遍，得到六爻。成为一卦。注意爻的顺序必须是由由下到上的！卦中5029可能会有变爻!阴变为阳，阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为为“之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx，
蛇·这是对对蛇的形容·!
哦！我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂，几千年年来有几人看懂了的!读了半天！光是个“乾元享利贞。初九乾龙无用。九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米。有6643几个说清是什么意思的、。
俗话：七七月枣！八月梨！九月柿子红红了皮、 中国气候复杂。同是秋天其实气候差异色大，秋天水果很多可收采、加上现代农3668业技术，季节差异更更小了, 就常规而言：农历7-9月成熟水果： 枣。梨，柿子。龙5475眼（桂圆）！核桃。苹果！桔、柑。葡萄、柚子。山楂等，
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”、
井：表小水之源。有格局小却能过活之心态，主小吉象，井井水虽不能种植。畜养。却能养人度日。显示心力之有限！不能做太大的计画，也另表示视野野没有很宽广,比较短视、保守心态重！ 特性：积极、主动、创新、改革。反应快，口才佳！组织能力强，有领导才能！贵人多助，社会名誉佳、 解释：井底之蛙! 运势：缺乏乏衡力？因井为静而不能移之物，故凡事已无法进取。不如守之泰然！ 爱情：任其自然发展！但情情况不怎麼好!有破裂之相， 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水！供来往人用，为守旧之义！诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾！作福祈保可可平安？ 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望、再待时另调。 买卖：尚可、但不可大作为。小交易有利， 疾病：肾、膀胱。尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络。迟来、 寻人：东南或北方可寻， 失物：在室内！可寻！但难寻， 旅行：不宜、 讼词纠纷：有三四人牵连。8925不动产之讼宜和解。有刑戮之象。慎之， 求事求职：安於本份、换新的工作6731也是小工作？ 考试2043：尚可， 改行不利、守之尚可！开业者不宜，6989此卦有破损之象、 井：改邑不改井，无丧无得！往来井井、汔至，亦未繘井。羸其瓶、凶、 彖曰7317：巽乎水而上水!井﹔井养而而不穷也？改邑不改井，乃以刚中也！汔至亦未未繘井、未有功也、 羸其瓶，是以凶也， 象曰：木上有水！井﹔君子以劳民劝相， 初六：1146井泥不食。旧井无禽、 象曰：井2747泥不食,下也、 旧井无禽。时舍也、 九二：井谷射鲋、瓮敝漏、 象曰：井谷射鲋。无与也、 九三：井渫不食。为我民恻，可用汲！王明，并受其福， 象曰：井渫不食。行恻也！ 求王明。受福也、 六四：井甃、无咎！ 象曰：井甃无咎！修井也！ 九3683五：井冽？寒泉食， 象曰：寒泉之食？中正也， 上六：井收勿幕。有孚无吉、 象曰：元吉在上。大成也！ 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中！倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战！共勉之，、易经风天小畜秋天的、求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下