金生水、土生金。，、。。
1902 『为您算的运程』：健康方面！今年因应酬频密、有进食过过量的机会,令肠胃出现胀痛不适。另要要注意与牙齿及皮肤有关的毛病！ 『宜佩带的饰物』：羊脂白玉童子送财手镯（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1，18、南北通透！朝东 『适宜相伴的配偶星座及属相』：摩羯座，金牛座、双子座、属马！属羊等 『八字喜用神』：「木水」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 『催财的摆设』：北斗第七天关破军星君 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：12月8日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款简单的莲花图案『本月幸运色』：珍珠白 pearl white 『本月幸运数字』：「43」 『本月幸运石(水晶)』：粉晶、 『本月幸运花』：石斛兰——忍耐力强 『事业上有效好发展的职业』：职业专业人员。娱乐业人士，电话营销员，营销经理 『求桃花姻缘方法』：将没有雕磨过的水晶块放在枕头下面！这对旺姻3227缘是出奇的好。适当的配饰可以提高你的姻姻缘运气,、
如果你本身都有,那就是有官,有食伤 如果是婚配的建议,配金火旺的,或是属金或火命的,两种都可以解释 但金火旺较佳,因为金火旺的,缺木的机会比较高,和你可伐互补,但还是要看0604整体情况，
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木木具有生长,升发的特性，8205“火曰炎上”。是火具有发热！向上的特性！“土爰爰稼墙”!是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性。““水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此1023在概念上，已经不是木、火、土！金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则!疑为荀荀子所持！(2)指五种物性？如如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物），火炎、泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持！以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳阳五行思想中五行的完整意义!*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火、火燥土、土掩金。*天干与五行。方位的关关系：甲为栋梁之木？东方！乙为花果之木、东方、丙为太阳之火、南方、丁为灯烛之火。南方，戊为城墙之土。中方。己为田园之土，中方，庚为斧斧钺之金，西方！辛为首饰之金。西方。壬为江河之水！北方！癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑8010为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴猴)相冲!卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲,*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬)与未(羊)相刑！亥(4788猪)与亥(猪)相刑!*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)6785相合化水？卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合5988化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水！北方。寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木！东方。巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火！南方，申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金，西方，辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、丑(牛).未(羊)属阴土，中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等、例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归9312属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化化而归属于土！肺主降降而归属于金？肾主水而归属于水、以方位配配属五行,则由于日出东方、与木3269的升发特性相类！故归属于木、南方炎热，与火的炎上特特性相类！故归属于火。日落于西！与金的的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷！与4001水的特性相类！故归属于水！②推演法！如：肝属于木。则肝5601主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水，③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性、列简表如下，对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助助长和资生的作用？相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克！在五五行学说中认为是自然界的正常现象、对人人体生理来说，也是属于正常生1635理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生生态平衡,使人体维持3976生理平衡,故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水、水生木，五行相克的次序是：木克土，土克水。水克火，火克金！金克木，由于五行之间存在着相生和相克克的关系。所以从五行中的任何““一行”来说，都存在着“生我”，““我生”和“克我”，“我克”四7484个方面的联系，“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我””者为“母”。“我生”者为““子”、所以五行中的相生关关系又可称作“母子”关系,如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木。由于火生土，故故“我生”者为土!这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是““母子”？而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水、相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事0739物的发生和成长!没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次次相生！依次相克！如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后后所出现的不正常相克现象、相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行””克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的5707“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，2201造成土的不足，即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身身的不足。因而形成成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称为“土虚木乘”。相侮：侮！在这里是指“反侮”。五行行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，7732所以反侮亦称反克!例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本身的十十分虚弱？不仅不能对木进行克制，反而而受到木的反侮!称作“金虚木侮”。相乘和相侮。都是不正常的的相克现象,两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也也可同时发生相侮,发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时。既可以乘土！又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮、又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦的作用、火有有阳热的特性！故以心属“火”、脾脾为生化之源。土有有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性！故以肺肺属“金”？肾有主水，藏精的功能，3823水有润下的特性。故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以以济心。心（火）之热以温脾、脾（土6210）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（4003木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁、脾（土））的运化！可以制止肾水的的泛滥!肾（水2021）的滋润！可以防止心心火的亢烈!心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学说应用于生理、就在于说明人人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺！为木侮金，影响肾！为子病及母、肝病是这样。其他脏3280器的病变也是如此？都可以用五行行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互互影响，五行与其，
笑属金 因为xiao，以x开头、所以属金！ 属木的字自己找吧 网址 zhidao.baidu.com/...GsJoWq 望采纳！
五行是中国古代4544的一种物质观!多用于哲学。中医0434学和占卜方面, 五行指：金、木。水、火，土！认为大自然由五种种要素所构成,随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已, 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火！土！金！水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木。水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可8981”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金。五曰土、水曰润下，火曰炎上！木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克）,生的次序固定下来。形形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个个时期？《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中中医特有的理论体系，起了重要的的推动作用？ 五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火！火克金， 五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土！土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每每一行都有不同的性能!“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性、““火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生化万物的特性、“金曰从从革”!是是金具有肃杀！变革的特性！“水8552曰润下”!是水5390具有滋润!向下的特性、古人基于这这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在在概念上!已经不是木，火！土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛。虎、兔！蛇！马！羊、猴。鸡、狗！猪以及传说中的龙所组成！用于记年！顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎、卯兔，辰龙，巳蛇！午马！未羊。申猴，酉鸡！戌狗。亥猪。 在多个国家和民族被广泛使、
9908 缺金缺木！取个名字！是吧、迦吾起、
会，因为(金克木)。应取带水字名(水生木)或带火字名(木生火)都可以、、
火火弱而不能生土!或者土太过！需养肝（属木），木生火，木克土！，
在名字中加木字和金字的偏旁、水生木木生火火生金金生土、今期生肖七七开,木能生火可发财