卦变六合 可以复合！
有无妄然后可畜、故受之以大畜！ 3024有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，0787天在山中大畜知, 停行勿进化凶险、伏兔中中庸脱自识, 日闲舆卫利攸往，3137牛犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉庆象、亨通无碍添福资。 【原原文】 大畜!利贞！不家食，吉！利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德！畜止乾健。畜养贤人等意！故大畜之时。利于依正正道以畜物。而所畜者者亦当合于正道？而当当大畜之时，不使贤人自养于其家、2058而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥！如此既能谨守正道、又能畜养贤人。则必利于行险涉难！成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾。乾为天。外卦为艮、艮为山、太0175阳光照耀山中，像国家养贤！光耀朝廷、贤人养德！滋润本身、所以卦名曰曰大畜、 忧愁常锁两眉头。千头万绪挂挂心间、从今以后防开阵！任意行而不相干， 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则！当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量！蓬勃发展！形形成大好的形势!可以大有有所为,但物极必反、为必然的法则！既富且强！往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动、造成不可收拾的严重损害，因而。必须冷静警觉、适可而止。及时而止在应2235当停止时，断然停止，必要要时并应加以阻止？然而，当突突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险。因而、必须坚持正当，周详策划。要有万全的准备、使其能进也也能止、有效的阻止方法，是防止于未然。正本清源、釜底抽薪、而最有效的方法、则是止而不止！疏导使其畅通、而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报！所谓“积善之家！必有余庆”！那怎9971么才能大畜、怎样才能积善积德！就是要去掉凶残的本性。恢复善良的本性！使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物！还要不断地去更新。日新其德！这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西，如果坚持持这样做!就终有庆。终有喜，终有大吉！终能大行， 大畜卦六4900爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻、言蓄德的三三个阶梯,四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达达到圆满!初至五皆待时而用。故《杂卦传》云““大畜!时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四1326去蓄止初九!余爻仿此。这实际上把六爻的六个个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼， 下卦为乾！乾卦有自蓄止之德、并非全是由上卦艮使然，如《周周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易》体例！下爻与上上爻相应？则有志于前往。而而大畜卦以蓄止为本！初九与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”！若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语。非由观卦卦爻象而系辞!先先儒以初九为六四所畜止、故“已”、相应之义为相接应、岂有阻止之义、 “天在山中、大畜！君子以多识前前言往行！以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为天被包含在山里之表象，象征大量的畜8416养积聚!君子效法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子子的言论和行为，以此充实自己。培培养美好的品德和积聚广博的知识？” 0053 《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财财富的同时、也要积累3006美好的德行和广博的知识!对于商人来说！就是要做到“君子爱财、取之有道”、 做生意有经商之道、经商之道！在于公平竞争，以自愿、平等！诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为！唯有恪守商道，......余余下全文>>,
因题干条件不完整，缺必要条件！不能正常作答！
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样。都是源于日月。而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”，伏羲做易，画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要就是是日月!而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系。至于“阳”在最初就是指太阳、之后进而演变为，还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物，而“阴””在最初则是指月亮,之后进而演变为！还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物、这就例如：阴阳可以对应日月，也3590可对应男女,或是是对应水火,亦或是冷热等，总而言之。如果追根溯源的话，可以说这些都是源自于古人对于日月0582的崇拜、以及由此进一步步衍生出的对于历法的研究,！
十有八变,即是十八变、每形成一爻要三变，卦有六爻、三六一十八也！故十有八八变而成卦？！
1，国学源自天地！从伏6440羲仰天俯地而悟易经、到屈原漫游天地而得九歌。再到竹林林七贤隐居山林而通三玄,古之高士。欲有所得！无不与天地相交接！ 2！国学亦3787有大美。国学大美，美在境界！美在德操、美在文字。美在悲悯，美在轻盈、 3、群经之首！知易者不占，善易者不卜。, 4！国学大美，美不尽言。美不胜收！美轮美奂。然大美无声！非虚妄浅薄者可闻！ 国学典籍含英咀华。默而无言！与你遥遥相对。无声的召2378唤令你心驰神往、当你怀一颗赤子之心走6546近国学。感悟国学、体味国学。践行国学多时、你会蓦然然发现,国学大美。其7435实已在你心里？ 《周易》又称《易经》！分为经5799部和传部？经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示2051和相应吉凶的判断、而传部含《文言》。《彖传》》上下。《《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》。共七种十篇，称之为““十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述！ 春秋时！就有《周易》提法、在《春秋左传》这部史书当中！多次提到“周易”。但从当时人们运用的《周易》看。只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞！、
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感，几乎每每一个人都对风水有着不一样的看法与见解。很多人将“风水学说9041”与“看相算命”混为一谈，但从更为专业的层面上分析、风水学说0736属于无形的科学！对事物的发展起到了潜移默化化的改变作用、看相算命则为民间道术，往往没有科学的理论作为支撑。 风水的原理、是人类与自然和谐相处的平衡状态。似是是一个复杂的概念、却又十分容易易解释！风，是流动的空气，无时无刻不与人类常在。水！乃为生命之源。亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也，古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭，事物在消灭灭之后!其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角、对人类吉凶发发挥影响，楚恒易学网络学院学费很少。学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善、不会免费费继续学。直到学会为止。 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓，普及传统国学文化。风水是科学，绝对不是迷信、、
1.硬币法、带字的一面为阳。另一面为阴！每卦由六爻组成。故准备六个铜铜钱或硬币！把其中的的一个硬币用笔做个标记，用手或器皿把硬币摇一摇！然后把硬币从上到下摆好！看是啥卦，看标记在哪个硬币上上就是第几爻？然后结合现实理解爻义。有时候你可可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要要断吉凶,分对错、我有384爻每爻的吉平凶，占完一卦后。我都会会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对。凶是错！平是对一半错一半，占卦是再与天师沟通。不是是你想要知道什么他都会如实回答。就算欺骗你是为你好、但这种种占法有声音不隐蔽、下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8！在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8！14！8。前两个数若大于8分别÷8的倍数！取余数。若小于或等于8就取这个数、“学”取8为坤，“算”取6为坎！合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻，故“卦”9976字8÷6余2。故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗、为吉爻， 注意：信则灵!不信则不灵。人要有良知和道德底线、卦象如果让人作恶、就不要跟2389着他走！ 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要，、
一般用梅花易数吧、把手机号码分分为两段？前面5个数字字为上卦！后面6个数字为下卦！数字相加除以8！得出一个重卦、也就是64卦之一了！用六取动爻，就能大概测个吉凶。这个应该是比较通用简单的方法！，
个人命运有社会掌控 个人命运一半掌握在自己手中。一半掌2782握在社会手中， 只有自身的努力才能成为一个有用的人。，易经小畜阶段、易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？