自强不息 进进退有章 1？乾卦乾为天 0005《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自1725强不息万事通， 六位时成龙御天。元亨利贞四德功！ 潜潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明， 终日偕行精修业，群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾。元亨。利贞。 3664 【译文】 乾卦：大吉大利？吉利的贞卜。 乾卦之之象为天！其义为刚健。其德为元，亨。利，贞，乾天蕴蕴含充沛刚健之阳气!运行不已、变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个个宇宙,正可体现其创创始万物。处事亨通，和谐有利！固守正道之四四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞。季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元，离亨！兑利，坎贞！往来循环！不忒不穷、周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思！ 元亨亨利贞、则把把天时人事，尽括于其中。惟此四字。义蕴宏深，非非一解所能尽， 元亨亨利贞？合起来解释为《乾》卦卦之德。分开解解释为八卦之德？因此为六十四卦之根本。在解释易象时、遇东南方春春夏之卦,卦辞则曰元亨，遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰曰利贞？ 比如：水雷《4039屯》卦？下震上坎！下震四时的象为春季、故曰元亨。上坎四时的象象为冬季？故曰利贞！再如如泽火《革》卦,下离上兑！下离四3996时的象为夏季，故曰元亨、上兑四时的象为秋季。故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天、天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性、自然能以阳气始生万物、而得元始。亨通、能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终，子夏传云。元、始也、亨。通也。利、和也。贞！正也，此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾、上出也，从乙、倝声。乙！物之达也，倝。音乾！日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清上浮为天者。乙，物之达也！即所谓太初气气始也、乾凿度云：有形形生于无形、太易者未见气也、太初者气之始也、太始0784者形之始也。太素素者质之始也。 李士鉁曰：乾，健也，天之象也，以形言则曰天，以道言则曰乾！法天以道不以形也、天者。阳之宗！物莫先焉，物莫大焉！故画一以象之！一者数之始，画之奇也、天一而地效之则二、以一合二则三、故二生三！易究天地地之原!立三才之道、故三画以成一卦，由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦！1015六十四卦生于一？道之大原岀于天也！ 李士鉁又曰：元。亨。利，贞，1577此文王所系之辞，谓之彖辞，爻下所系之辞。谓之爻辞，元于四时为春。亨为夏、利为秋！贞为冬！四时迭运。所以为天，而不得执一时以为天也。元于五常为仁。亨为礼。利为义。贞为信、智在其中、五常分布，所以为道！而不得执一端以为道也！ 困龙得水好运交、不0218由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意？向后后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首，由六阳爻组成！后人谓之纯阳之卦，依《说卦传》。其取象为5290“天”，其性质为为“至健”？《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到“亢龙”，层层推进、形象地地展示了阳刚之性（气）的萌芽？生长！盛大乃至于于亢穷的变化过程、具有极强的辩6470证色彩。如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”、表明做任何事情！“不足”或“太过”都是不合理的！都不会会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开开始就亨通呢。这里7859关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说。就是这个人根本的的价值观和终极的人生目标！对一个企业来说、就是这个企业的文化——共同的价值观、企业的终1238极追求。找到了自己的“元”。那么就会一路畅通。大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态，六种做法。用用“龙”作比喻？从下往上就是潜龙，见龙。惕龙。跃龙、飞龙，亢龙、......余下全全文>>。
我认为应当是根据你所问的事事情的阶段而定.!
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向向后时运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯0646粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是是根据万物变通的道理,以“元。亨，利！贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守守天道的德行!第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 3214象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心心欢喜，卦若占占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠颠三倒四犯忧愁！慢1473从款来左顺遂。急促促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动，坎为雨！喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣！“屯””原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜、因此，具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今、忽忽然大风吹土去,自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变！所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要要占先、谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险。坤为地。为顺。喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为为顺乎形势？师出有名、故能能化凶为吉,第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠。坤为地、坎为水。水附大地！地纳河海，相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高、这个卦是异卦（下7793乾上巽）相叠！乾为天。巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长、故卦名小畜0590（蓄），力量有限。须待发展到一定程度！才可大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤？天降文王开基业。富贵荣华华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此、结果吉利。君上民下，各得其位！兑柔遇乾刚、所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。5705三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉汉民族思想？智慧的结晶，被誉为“大道之源”。是古代帝王之学。政治家！军事家！商家0774的必修之术？ 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表、广大精微！包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地。水雷屯！山水蒙等六十四卦，。
中国的易经是按照自然规律排成的、国际易经6903是按照计算机逻辑排成的。计算机4145是死的!不能算数、中中国的易经是活的。是用先天神数排的！而且是人排的！人是有灵性的！并且周易在演卦的时候还故意出了差错！否则排不到既济卦和和未济卦、人之所以是人就是因为人是能犯错误的、道也是能犯犯错和纠正错误的。否则都是死的，死人不犯错误。死人死了！。
呵呵。易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂、多思索几遍。还不懂就就跳过去!下次再看、不要急、慢慢看就是了，。
1，君君子学以聚之!问以辩之，宽以居之！仁以行之， 2。即鹿比虞！唯入于林中。君子几，不如舍、往吝！ 3。风雷，益！君子以见善则迁，有过则改、 4、夫妻反目，不能正室！ 5。物无妄然！必有其理， 6，泽无水、困，君子以致命遂志， 7，含章可贞！或从王事，无成，有终。 8。君子以独立不惧，遁世无闷、，
易学是国学的基础。但并不完全是一回事。除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图、这一点。也是易学作为第一代国学的原因所在！、
六四，困蒙、吝、 译：困在蒙昧之中，这是憾事，！
如果你以为为孙子的意思，就是说他不相1564信占卜，那你就错了，在军事上，必须要有不相信占卜的精神，事在人为，明知不可可为而为之。保家处国的时候！占卜到一个不吉利的卦！难3366道就撤军吗，那是对国家的不负责任、就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往往地上一扔，说：朽骨枯草、不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家、他不能尽信。不如不信、 同时也反过来说。这不能证明易经占卜就不准，至少从我作为为一个多年学易的人来说!现在占卜的准确率。最高水平的人大概在85%左右。占卜不不是数学。没有统一的公式。所以失误误是难免的？，易经有声解释读物、易经中的爻位如何解释?