易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运1357渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹粹的阳和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利！贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象1730曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物。伸展无无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道道生育抚养万物！而又又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道！获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四1039犯忧愁,慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加、险象丛生，环境恶劣。“屯””原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应运！必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做6499事必然受苦劳!这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止、坎是水的形象。喻险、卦形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦，但因把把握时机,行动切合时宜，因此。具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光光无亮到如今？忽然大大风吹土去，自然然显露有重新！这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷！刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、这个卦0133是异卦（下坎上坤）相叠，“4080师”指军队！坎为水、为险！坤为地！为顺，喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤4414上坎）相叠!坤为地。坎为水、水附大地！地纳河海。相互依赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它它阐述的是相亲相辅？宽宏无私。精诚团结的的道理,第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 9745下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农5734人仰面长吁气，是从款来莫心高，这个卦是异卦卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故0133卦名小畜（蓄）,力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰1595：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此！结果吉利。君上民下。各得其位，兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁愁和闷,喜庆平地一一声雷。这个卦是异卦（下乾乾上......余下全文>>，
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你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）,
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对于分泌型体质，血型物质广泛存在于唾液！精液！汗。泪等体液中。所以是可以从精液中查型的~ 如果是非分泌型体质！那就查不不出来，因为血型物质只存在于红血球或细胞表面！体液中不含~ 如果我没记错的话人群中分泌型约占80%！
梦见妻子杀人坐牢意味着1218： 女朋友或是妻子发脾气时！其实她只要你哄哄就好了，即使你的火气也来了也不不要当着面发出来、工作上出现竞争对手。更激发了了你的战斗力,拜访恋人的家长时。一定要注意自己的言行举止和着装，千万别在这方面面被扣了印象分, 梦见妻子杀人坐牢的吉凶： 易达目的、轻易成功，名利双收！一帆风顺、福泰鸿量、万事安宁。顺利发展！生涯境遇安泰，即使数数理有凶也可免于灾祸，【大吉昌】，
易经六六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境。现象，特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤9282卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务！情境。现象，特定环境下的人生生哲理,以及大自然的运作作法则!每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变5715化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
大家都说《易经》是群经之首！一切切学科的源头!加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠。更把《5700易经》搞得神奇的不得了。有个《易经》的小说。还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得，万物唯心，其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇、 首先我们看关于《易经》的书时！不要受别人的影响！先把它它想得简单起来、大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书，怎么办。好办。不看！总有一本书你会看懂的。这不是我们的智商有问题。7899也不是《易经》太复杂。是出版人的问题！大家想一想想那些算卦瞎子、人家2857一本书也不看。怎么就会懂《易经》。师傅怎么说，他怎么算、就这么简单、 《易经》究竟是个什么玩意儿！在最早！只有“易”。没有“经”！2862“易”的意思有三层：1.变易，易的上面是日、下面是月！以日月生落！阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化！2.简易，即用最简单的概念去解释最复杂的的世界、3.不易，变中有不变，《易经》的“经”则是指指经典的著作？儒家奉《易》！《诗》！《书》。《礼》，《乐》！《春秋》为《六经》， 再往下说。《连山易》是夏代的易学！《归藏易》是商代的易学，《0977周易》是周代的易学？那么，在所有的这这些之前!《《易经》是什么样子？我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原原文里？其实只有 “吉！凶，悔，吝！厉。无咎”！“孚！志！尚！喜，庆”。“利有攸往！利涉大川，利见大人”等这样的核心词、由此不难看出。《易经》不不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书, 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此2511对筮法也要作调查研究工作,”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮筮之书!”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到，“或有议论己见！渐至启后人之疑”！我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人！既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我3618们姑且就认定它是本“算卦”的书,不必多疑， 我们们做个简单的游戏？首先、我我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦、《洪范》说说“选择建立卜筮的人、从而由他操作卜筮”。建立卜筮的人是“祭司”。他怎么建建立“卜筮”的呢？肯定是从最神秘的地方寻找答案。烧龟甲、2795动物骨头等物？从其显示出的形形状来分析、用以通天地！惬鬼神！定吉凶，他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”！“八卦”就产生了。这个聪明的“祭5391司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期、又有一个聪明人出现了、这个人就是周文王、周文王因为政治的原因被商纣1507王囚居里？没事干。每天看日出日落！看四季变化、心有所悟、将八卦“因而重之”。即通过重复组合！使每个卦由3288三个爻变成六个爻。推推演而成六十四卦。这时候！商纣王还不放他他出来!周文王趁闲于是就又给给各个卦加了名字，排好顺序！每演一卦、就把把自己演卦得出的结果写在上面！也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人！看了父亲写的卦辞。觉得还还不够全面,就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起！碰巧有有个“祭司”也是个聪明人！觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律，就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理、这就形成了所谓爻辞， “祭司7746”究竟发现了什么规律！这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西、说来也只能是“四季”与“天地”了、有有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了！ 所以。简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数，依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学，那么我我们就暂且放弃对易理的研究，从最初的“算卦”来看待《《易经》、就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮、”让初学者从象数入手。先培养对《《易经》的兴趣，再去研究易理，会更更接近《易经》本质! 正本清源、还《易经》以本来的面目！我们发现、它实在是一本简单到极致的书！是中国古代朴素唯物物论的经典、天！地，人。春！夏！秋，冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西、其7049实始终处于运行变易之中!易理原来这么简单！ 那么！就是这么一本简单的书。为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢。究其根本！还是因为人们无法准准确洞悉随时处于变化中的自然万物,进4530而产生不可解释的神秘感。从而将之附会会在《易经》上，因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书。历朝历代的统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”，生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上，并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样！运用《易易经》的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人。出于某种不可告人的目的、有意将《易经》学理化，体系化，复杂化，从而将这种商周时代的普通大众游戏，转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理。武断地对占卜结果作出推测。达到获取钱财的目的！、
井：表小水之源、有格局小却能过活之心态、主小吉象！井水虽不能种植，畜养，却能能养人度日!显显示心力之有限？不能做太大的计画，也另表示视野没有很宽广，比较短视。保守心态重、 特性：积极。主动、创新，改革、反应快！口才佳。组织能力强。有领导才能。贵人多助，社会名誉佳！ 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力！因井为静而不能移之物、故凡事已无无法进取。不如守之泰然， 爱情：任其自6896然发展、但情况不怎麼好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理、守其井水！供来往人用，为守旧之义，诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆、防产母有灾，作福祈保可平安， 子女：儿女有顺良之象！宜防血光， 周转：无望，再待时另调。 买卖：尚可。但不可大作为、小交易有利， 疾病：肾，膀胱！尿道道等生殖器官之疾？ 等人：尽速再连络。迟来！ 寻人：东南或北方可寻！ 失物：：在室内！可寻，但难寻。 旅行：不宜！ 讼词纠纷：有三四人牵连，不动产之讼讼宜和解，有刑戮之象！慎之！ 求事求职：安於本份,换新的工作也也是小工作! 考试：尚可！ 改行不利，守之尚可、开业者不宜。此卦有破损之象， 井：改邑不改井！无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶， 彖曰：巽乎水而上水！井井﹔井养而不穷也？改邑不改井，乃以刚中也，汔至亦未繘井、未有功也， 羸其瓶，是以凶也， 象曰：木上有水。井﹔君子以劳民劝相。 初六：井泥不食！旧井无禽！ 象曰：井泥不食、下也， 旧井无禽，时舍也！ 九二：井谷射鲋，瓮敝漏， 象曰：井谷射鲋！无与也。 九三：井渫不食！为我民恻。可用汲，王明，并受其福、 象曰：井渫不食。行恻也。 求王明，受福也、 六四：井甃、无咎、 象曰：井甃无咎，修井也。 九五：井冽！寒泉食， 象曰：寒泉之食！中正也！ 上六：井收勿幕。有孚无吉， 象曰：元吉在上。大成也！ 纵然命运已被注定、然您乐观进取之心却不受任何牵绊、4841若知命只会掉入命运的泥沼中!倒不如敞开心胸去迎接未来2273的任何挑战!共勉之，！
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