第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地2144走在宽广的原野上？亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火、同人，君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火火之表象。天在高处，火火势熊熊而上？天与火亲和相处。君子要明白物以类聚、人以群分的道理、明辨事物。求同存异。团结众人以治理天下！ 初九。同人于门、无咎。 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处！不会有什么灾祸、 《象》曰：出门同人！又谁咎也！ 【白话话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处？又有有谁会来危害你呢, 六二。同人于宗，吝！ 【白话】六二！只和本宗本派的2040人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”、吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结6681各个阶层的人，这是引起麻烦的根源、 九三！伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴！ 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望，0777三年都不敢出兵打仗！ 《《象》曰：“伏戎于莽”!敌刚也！“三岁不兴”，安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大！我方力量弱小。只能潜伏下来！“三年都都不敢兴兵打仗”!表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢。 九四！乘其墉。弗克攻，吉。 【【白话】九四!准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻！是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也。其“吉”！则困而反则也！ 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥！是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事、 九五，同人，先号啕、而后笑，大师克相遇， 【白话】九五。与人和睦相处，开始大声声痛哭！后来破涕为笑、大军2541作战告捷,志同道合者相相会在一起, 《象》曰：同同人之先？以中直也。大师相遇。天罔极上遇！言相克也！ 5676 【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始大1144声痛哭？说明这时内心中正诚信、因不知战战事的胜败而焦急痛哭,大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争争的胜利!于是欢欢笑起来！ 上九,同人于郊。无悔、 3517 【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者、也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与9037人和睦相处！未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
我我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.。
《周易》是中中国周代的典箱？被尊为“群经之首，诸子百家家之源”,西方文文明有《圣经》，东方文明有《周易》，周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中国后来历代的政治！经济，文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学。音乐！绘画！日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神、孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、 《周周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问。其原理在6415得到正确认识后？对未来世界的发展必将产生巨大的影响， 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国0609于岐山之下，积善行仁！政化大行。因崇崇侯虎向纣王进谗言。而被囚于羑里！后得释归！益行仁政。天下诸侯多归从，子周武王有天下后！追尊为周文王！商末诸侯首领！史称西北侯！追封为周文王！遵后稷！公刘之业、则先祖古公！父亲季历历之法，倡导笃仁、敬老！慈少、礼贤下士的社会风气！使其领地的社会经3751济得以发展？与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商。是西周王王朝的开创者,发明“文王八卦”、流传于世！《史记记》记载“文王拘而演周易”!被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书、在位50年、 《史记记》记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王王所著？今人则有不同观点！由于成书很早。随着时代代演变、文字含义已多不为世人所理解！《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《9016易经》和《易传》二者的结合! 《周易》为儒家重要经典之一。是我国最古老！最有权威，最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶。简称《易》，又称称《易经》。包括经和传两部分！《周易》经部本是筮占书！其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定。而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容！ 易卦系统最基本的要要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的的状态。只论及其性质！则可以用阳爻（－））和阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下4075往上重叠三次!就形成了八卦，即“乾、坤，震、巽。坎，离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦，再将八经卦卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦。这六六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称，如果再再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳。少阴！少阳”四四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ，--、－，”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误7643或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨6209卜的实践,或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的的发现,著了《1927易传》？秦3140始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 按照古书记载、易有“三易”《连山》。《归藏》。《周易》，春秋时代，《周易》作为占筮书流行、不断有人人对它进行解释和研究、其中包括孔子、到战国时期、便出现了《易传》......余下全文>>！
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思，是“怀怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有6430一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过、朋友很多却倍感孤独的还还是大有人在、因因为缺少知音？我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道。重点还是在于“知人”，一7452个虽然做得不错、但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用！ 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人！而这里，阴爻是指那个怀才的人、这里的的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六、怀才的人要守持正固！不要急于有所所前往。前往哪里。有才的人当然心里早有目标。为什么不要急！因为做人要甘于平凡。是你的就是是你的、不是你的、只能说明它还不是你的！不甘于平凡、那只只能是痛苦，不过！愿意痛苦并爽着的人人有很多！ 九二、“包有鱼”！厨房里发现一条鱼！鱼是谁。就是初六、那个怀才的人。这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇4676的人是比较可怜的？前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用， 九三，指的是是想寻找初六的人。并没有像3031预期那样顺利找到！但正因因为没有找到!而没有遭到邪伤，我看到这句话时。有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才。就省7699下了不少供养人才的工资？省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有有什么可庆幸的！但凡事还是要全5557面地观察考虑！引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用。过分依1054赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害、 九四，“包无鱼”，厨厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是9555指初六、那个人才了，但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失失这件事！不可强争、人才才可留得住，如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长、适当提提工资！提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多。不过这种种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利！就有点晚了， 九五，“以杞杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样，更好的人才才会络绎不7438绝地前来!这就是“千金买马1544头”这个典故所教授的道理！ 上九！人才已经被九五所请走！虽然心里8018觉得可惜,但没有咎害、这里的道理7211与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才。道理是5035一样的， 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤姤 乾上巽下 姤：女壮,勿用取女！彖曰：姤！遇也。柔遇刚也、勿用取女、不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也。 刚遇中正。天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天下下有风？姤！后以施命诰四方， 初六：系于金柅、贞吉、有攸罚！见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也， 九二：包有鱼，无咎。不利宾， 象曰：包有鱼。义不及宾也！ 九三：臀无肤！其行次且、厉！无大咎、 象曰：其行次且,行未牵也！ 九四：包无鱼！起凶、 象曰：......余下全文>>、
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,
易易经有64卦口诀：乾为天、天地否。天泽履！天山遯。天火同人。天水讼。天雷无妄、天风姤。地天泰。坤为地，地泽临、地山谦、地火明夷、地水师，地雷复，地风升、泽天夬！泽地萃。兑为泽、泽山咸、泽火革，泽水困、泽雷随！泽风大过！山天大畜。山地剥、山泽损，艮为山、山火贲。山水蒙、山雷颐！山风蛊、火天大有，火地晋！火泽睽，火山旅。离为火，火水未济、火雷噬嗑、火风鼎、水天需！水地比。水泽节，水山蹇。水火既济、坎为水。水雷屯！水风井。雷天大壮、雷地豫、雷泽归妹！雷山小过！雷火丰。雷水解！震为雷、雷风恒、风天小畜。风地观、风泽中孚，风山渐！风火家人。风水涣，风雷益、巽为风。！
华夏丧葬礼节源远流长。最初涉及葬礼的典籍已经基本失传了。现存最完整的禒禒水理论书籍、是指《易经》， 据传说《易经》是曹操故意流传下来的一本书!里面涉及风水格局等等！是曹操编写的，为了使以后的人注重厚葬！为以后子孙困难时有外来之财以壮军，说白了了就是有墓让他去挖, 《山海经》是神神话故事，！
首先易经可以算命的、易经是一本中国古代传统文化的源头，后来到了汉朝逐渐分为义理和术数！术数包括0523后来的风水学和算命学、 孔子说过不占而已，后来大5375家认为善易者不卜、说明明对于易经道理很懂的人！不用占锭。或者占卜只是用用参考。像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气！甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。 所以大家多多了解易经的智慧2899和道理并且逐渐按照上面的去走,用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症，自己也问心无愧，易经的和核心智慧有一一点忧患意识，直到现在都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进7446行曲》里面的内容就是忧患意识的体现， 说多了。一点浅见请指正，
你想怎么卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法！铜钱法。简单就是先天与后后天起卦,一万物起卦。但这个要求很高！满意请采纳。
孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改、还还要对他褒奖。于是写3692了易传、共有十篇。被被后世人恭为“十翼”！意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀！让其得以飞翔、其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝，，易经内容解释、易经中的爻位如何解释?