易经其实是真的准 我以前找过易华斋的张张大文老师算过，可以具体到我哪年有过7634大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样。命可以算出来、比如什么时候财运、官运、感情运等、但是还要自己把握、你如果不努力，就算有当皇9696帝的命！也当不了。另外易经起源于伏羲（远古时期）。道家初始于老子（周朝），易经本身与道家做法事什么的并不沾边！只是易经确实有改运的的一些方法？
《易经》是我国一部最古老而深深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝王之学、政治家。军事家，商家的必修修之术!从9405本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发发展进行预测!而而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、。
易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好，（做事过分6459或者不过分都要刚刚好!）做人不能说好话。也不说坏话！而是要说妥当话，人做事事情都要适可而止,不要强求！该1498出手就出手？该怎样就怎样这才是是我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手。）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情。莫要后悔（（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位。立德德业 只有这些了，这是我个人原创的！绝对没有复制的。
融会贯通、他是台湾大学的名教授。应用占卜都都是大师!
《周易》也称易经、易经卦象是1530中国传统文化范畴！很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解、什么是易经卦象呢，1！什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名、按六十四卦卦序0284排列为：乾、坤。屯、蒙！需！讼！师。比！小畜。履、泰！否。同人，大有、谦、豫。随，蛊。临，观！噬嗑，贲，剥！复，无妄、大畜，颐、大过、坎。离。咸，恒、遯！大壮、晋、明夷、家人。睽，蹇、解！损、益、夬。姤、萃，升！困，井，革，鼎，震，艮，渐，归妹！丰。旅、巽！兑！涣，节。中孚，小过，既济！未济，2！易经卦象的具具体解析是什么,1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻为春，夏，秋，冬。元是春天萌芽6875成长的意思？亨为夏天、万物快速的的成长发展。利为秋收、贞为种子，以备来年之用。表表示着天地间万物生长与发展！2．坤为地——乾为天。是男性的、支配的、主动的，但是坤为地、是女性的、受支配的！被动的、潜意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造造有关？虽表示有顺从心、但也启示成功与与达成目标!有了愿望和计划，实践时要要有信念！3．水雷屯所有的事物都有困难、很少能顺利达成。尤其开创期格外辛苦！开始有困难，考验！受了挫折而不振作勉强去做！一定会遭受致悲惨的后果，4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思！表示未成熟的青年！同时表示年轻人经常想做的各种事情、重要的是要自觉尚未成熟。一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者！5．水天需——等候机会的到来和补充精力。等候机会绝不是消极的方法、心里里应该经常探索向往的地方！充分利2443用想像力、外表看来是静止、事实上。你心中却活泼地活动着，就4900是等待时机、6．天水讼——争执。争执的时候，只认为自己有理。那是你心心胸狭窄、不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解，错觉与偏差！表示此卦意为四面楚歌！然而并非不能化解、7．3853地水师——师，表示战争、军队和士兵。军队可解为你心中能训练。控制向外外的精力，真9553正的领导者、必须正直。最重要的是有分辨0582好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质。本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极、8．水地比——结合、是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见、别人人给你很高评价和协助,能使你的计划有所发展和成功、9．风云云小畜——畜？就是抑制的的意思、也是障碍的意思。如果你坚坚信而忍耐、就能达成愿望！不论任何困难和障碍（内障和外障）只6195要有毅力就能解决、10．天泽履履——所谓履、就是人应该走的道路，也是实践之道！如果你不敢面对恐惧、就只6280能过消极的人生!永远无法得到勇气、自信。忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平的意思！可以凭自信应付付任何事情,一切对自己有利！意志的疏通，也就是人际关系良好！你的心可以安泰！这就是幸运的的由来。在易卦中是一个吉卦。12．天地否——否就是否定！也是不通。阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成。如果自己很正直！没有问题，做事情结果还是失败、为什么呢、这就是俗说“运气不好”！一旦有了理想。就有人恼怒，批评、甚至漫骂。都不要当一回事，忠于事和真理。以镇定。善意、正直！诚实去面对问题。这是“运气不好”时的处事之道，13．《天火同人——协力。是与人交往必须光明正大、你2900在野外的行为、任何何人都看得见。人的眼睛是是雪亮的？不可以做坏事，更更不该偷偷地做坏事,你的行为不是受批评、就是受赞赏！做好事。别人会协助你、与你一起工作。帮助你成功、你也要帮助人，那么事业0435便有成就!14．火天大有——“大有”为为太阳普照四方的意思。暗9490示一定可以如愿。大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功！必定很高兴、任何事情都以......余下全文>>。
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言、易经认为！阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方方面构成,两种力量！相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则、有人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学！这就是啪啪地打脸，所以说，易经是中国哲学的源头。是中国人文化心理的渊薮！是中国人人安身立命的行为指南、 2！天行健君子以自强不息！地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句，自强才能自立、自自卑必将自败，宽容别2242人必然前途宽广，易经告诉我们、对自己狠一点！要自强不息、对别人厚道一点！宽容是人类的美德、 3，生生之谓易 生。来来自于阴阳的消长转化、生生、是指阴阳之间不停第相互运动相互转化！这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中！在人事来说，生。就代表着希望。古人说。“留得青山山在不愁没柴烧”!好玩的国学说“只要还有眼泪。生活就有希望”！ 4、易穷则变、变则通，通则久 易经强调变通，易经认为。事物发展展到了极点、就要发生变化、发生变化。才会使事物物的发展不受阻塞。事物才能不断的的发展, 说明在面临不能发展的局面时，必9398须改变现状!进行变革和革命，在人生1953哲学上!易经告诉我们、天无绝人之路、只要权衡利弊灵活变通。就能获得长久的发展。所以南怀瑾先先生说、再穷无无非讨饭。不死3500总要出头、 5。日新之谓盛德 日日增新变化不息，叫日新，“苟日新、日日新。又日新”！是被刻在在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们。假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去，每人都要坚持，引申到人生哲学上！我1213们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，以以保持精神每一天都是新的、古希腊腊哲人说、太阳每天都是新的。好玩的国学说、每天给给自己的精神洗个澡吧？ 6！履7075霜坚冰至 踏上秋霜!就应该想到寒冷的坚冰必将来临！智者可以从一叶而知秋！愚者偏偏一叶以以障目！易经告诉我们、应该仔3383细感知事物的发展变化？做到未7730雨绸缪。 7。无平不陂无往不复 天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖！有前进，就会有往复、在人生哲学上来说，易经告诉我们！天下之事没有一帆风顺的！当你攀登上峭壁、前面也许就是一马平川、当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉，所谓盛极必衰、衰极必盛。 8。中行无咎 中行！指中正。行中道、无咎是指没有灾祸、易经告诉我们，凡事要行得正坐得直、不要5754过头走极端、也不能不及，这样人生才才没有灾祸？这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙、 9。与时偕行行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情，我们都要顺应时机。把握规律，才能取得事半功倍的效果！这与“与时俱进”是一一个道理,如何才能与时偕行！9603孟子告诉我们,“天时不如如地利！地地利不如人和”、要把握好最佳的时机。并能够得天时地利人和之助！则事业大成。 10。积善之家必有余庆、积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律！一般认为佛教教最讲究因果报应、其实，易易经早在佛教传入之前!就极为深刻地阐明了因果律，易经6654告诉我们！做人要多行善事！少做坏事！上天会给你你最公平的回答， 11、易简而天下之理得矣 不管事物有多复8553杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了, 易经告诉我们！天下的大道其实都是最最简单的，聪明的人善于于把复杂的事物简单化, 12、仰仰则观象于天！俯则观法于地。近取诸身、远取诸物。于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王、仰头观察天象！低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和和土地所宜!近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦、这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华，南怀瑾先生认为。把“近取诸身！远取诸物”的范围缩小，缩小8652到从人身体生命开始？再扩大观察天地万物！最后把它归纳成为文化精神的结晶！ 13，以通神明之德，以类万物之情 指通过观象取义的方法！可以把握事物发展的基本规律和内在联系。不仅如此。还可以取象比类。触类旁通。从而联想到更多同类事物物的发展规律!易经高度重视联想能力，所以说！“人类失失去联想？世界将是怎样”！ 14、时止则止、时行则行 该停止的时候就停止、该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止。何时该行动！关键在于把握恰当的时机、正所谓“动动静不失其时,其道光明” 好玩的国学说，该放手时就放手、该出手时就出手！乃大英雄！ 15、知幽明之故、以知死生 易经认为？天下的事情不是全部显露在在外的。而是像大海中的冰冰山一样？绝大部分是隐藏不显的、所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法、才能通晓人事、明白生死的意义， 16。几者动之微！吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才能未雨绸缪从而防患于未然，几、指的是细小小的微不足道的事物,但微小中蕴含着事物发展变化的规律、只有“见微知著””“知小而谋大”、才能把握2082事物吉凶的先兆？才能迅速行动争取先手。 17，安而不忘危！存而不忘亡。治而不忘乱 简单一句话、“生于忧患、死于安乐、做人要有居安思危的智慧、好玩的国学君说。得意的时候别嘚瑟、 18！正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和和个人之间关系的至理名言，这对儒家学说产产生了极为重要的影响,《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此！ 19。保合太和。乃利贞 中国文化历来强调和谐！这也是易经中这句话的哲学精髓！从国家的治理来说。只有保合太和。才能万万国咸宁、对于人生来说、内心和谐才能万事顺遂。 20、损益。盛衰之始也， 损就是减少？益、就是增加！事物有减少也就有增加、这句话话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对、应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的的相互转化，更为重要的9443是看到事物的转机。好玩的国学说、有痛苦就会有快乐。有失败就会有成功！有失望就会有希望。有眼泪就就会有欢乐！、
6841易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境！现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境。现象。特定环环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻爻和爻辞、以及三百八八十四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临7107危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号。上古的人类用符号记录一些事情。那时还处于石器时代甚至是前石器时代。 另外！需要澄清一个事实！伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落。包括轩辕氏！神农氏他们们都是。所以以再说这个什么什么氏的时候应该明白了!他不是一个人、 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的!中国人只论善恶、忠奸。美丑等等、你显然断章取义了曾仕强的评论！曲解了意思、我有他全套视频，易经是百人百解的学问！根本不0897可能由一个人讲全面, 我们理解问题要透彻。要究竟、多看多学习人人家优于你的地方！，
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书。主要讲了什么么内容！ [ 标签：易经 内5642容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋！憋。憋、 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦秦始皇焚书之时、《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免，“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了了中华民族文化之端、两千年来被尊为群经之首,历经汉！晋、宋，明。清4095的兴旺发展时代？逐步被完善成为中国古代的的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想！其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍。未未被充分发掘出来，近代。易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术。在天文学、气象学。医学！生命科学，预测学和工业，商业等方面面都取得了巨大成就。特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳阳导出了二进制，八卦被誉为“计算器之母”、我们祖国的瑰宝被外国人发掘掘而去、在人文！科学、预预测方面对人类作出了巨大的贡献！这这是我们中华民族的骄傲!显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早，文字2351含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常0921指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之书的性质并不能能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克！对立8020统一的基础理论，便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史！军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《归藏》均均已失传, 《易易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐、后者1054如西汉京房、北宋邵雍，象广为人知的河图洛书。太极图（含阴阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、。
《易经》的产生： 1。《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前说法不一！据学者们考证！应该是五千年前。也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初， 2！《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图，洛书”！ 传说在远古古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文文王八卦”!并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古””的说法！意思是说：《易经》的成书、经历了上古！中古！下古三个时代，由伏羲。文王！孔子三个圣6380人完成。 3。历史上的《易经》。据说有三种，即所谓的“三易易”： ⑴。一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的！象征“山之出云！连绵不绝”， ⑵！二曰《归归藏》!产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从从“坤卦”开始的、象征征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以大地为主， ⑶，三曰《周易》。产生于殷商末年的《周易》，是从“乾。坤”两卦开始、表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同！ 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了！ 易经传承 在中国文化的领域中。自经孔子子删《诗》，《书》！订《礼》、《乐》之后、由他编著了六经。赞述《周易》以来。关于《周易》》易学的传承,在司马迁的《史史记》！班固的的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中、都记载有有孔子以下的易学传承的系统，但自诏，宋以后、我们所读的《周周易》!关于《十翼》的排列程序！事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的！他把乾，坤两卦的文言！拿来放在本卦下面！同时把《系列》的中间次序，有些地地方也照他自己的意思来颠倒安排、等于我们现在读的《大学》一书！那那是经过宋儒的安排！并非原本的《《大学》的次序,现在对于研究《周易》》来计？这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子2047授商瞿？商瞿瞿授鲁桥庇子庸，子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘，子乘授齐4334田何子庄！此其一，又，孔子殁！子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥、认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承，并并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中！(洛阳)周王孙，(梁)丁宽，(齐)服生。四人皆著《易传传》数篇。但后世已散佚！其次、自（东武）王同子中一系！再传杨何！字元敬！无敬传京房、房传梁丘贺、贺传子临，临传王骏、丁宽一系！又再传田田王孙!王孙传施、传张禹、禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳，纳甲、卦气等易学、自田何到丁宽之后、又另有一系、主阴阳。卦气之说的。由王孙孟喜。喜再传焦赣！字延寿。4521著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房、6373承传焦延寿的易学？著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后5300汉的易学：西汉的易学？到了东东汉时期？其间的传承似乎已经散失失不备!因此象数之学与易理的分途、也便由此而形成了，后汉的易学、传承的系统更不分明。此时的著名易学大家！便有马融，郑玄！荀爽！刘表、虞翻、陆绩以及魏7736末的王弼等人？其中以荀4833爽的易学！曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研究易学中，经经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词？就是对对此而言、郑玄的易学。开始是学京房的象数！后3206来才舍离京学！专学费3274直之说!以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学，大概都都跟着荀爽，虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落！因此才有青年才俊的的王弼的起来别走一途，专从老！庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落。下极黄泉、直迭羲皇之室。 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志、它9159不但是最早的文明典籍！同时也对中国的的道教，儒家。中医、文字。数术！哲学！民俗文化等产生了重要影响！ 《易经》是一种种人工编码系统！它由阴阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平8861的系统层次。同时配以卦辞和爻辞进行文字说明。有着严密、完美的内码数理结构。是目前所知的上古文明中层次最强。结构最严密的符号系统、也是最早运用系统统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 2992《易经》编码遵循严密的相似论！相应论！相关论。相对论规律。运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间2010的抽相关联!比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究。 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”！ 《易经经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信！三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想，与时3579偕行等思想对中医有着至为重要的影响！一人一方。因病成方的治疗原原则皆源于此！同时对子午流注。八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重5663要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大！东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立3168了六经辨证的原则！奠定了临床医学的基础、 《易经》对军事理论有0854直接影响,宋代王应应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书,兵法尽备，””《易经》64卦？适适合战争机动战略的选择,历史上著名的军事9239家孙膑,吴起！诸葛亮等，都根据《易经》原理理排兵布阵。历史上戚继光抗倭、在创立阵法时也是参考《易经》原理！ 《易经》对武术发展也有很大启发。《易经》中中有“君子以除戎器,戒不虞”的辞、说说“君子应整治兵器？以防不测”！对习武健身、防身观念的形成有直接影响。八卦掌！太极拳等，都来自《《易经》理论、 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学9155说紧密相关,古代的城建布局。建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阴阳平衡！和谐观念建建筑的典型、传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《《易经》中获得灵感!故宫角0018楼就是这种风格的典型， 围棋也是根据《易易经》原理演变的游戏!被认为是世界上最复杂的游戏之一，当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外。《易经》在园林。养生，环保，农业等方方面都产生过巨大影响!有的至今仍是重要的参考文献，《易经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话、强调了事物矛盾的2335特殊性一面、具有重要的世界观和方法论意义。随着科学的发展、其深远意义将日益被证明。 《易经》强调与时偕行的变易思想、是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的主要来源， 《易经》编码的序结1672构思想，是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年、同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》、《归藏》，《周易》、《邵氏易0920》之别、 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保！保健仍有重要的借鉴意义、 《易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依据的四论对中国国文字造字,用字的“六书”有着直接影响，象形、会意！指事。形声。转注！假借都可以在《易经》的相似论。相应论、相关论，相对论中找到依据！ 《易经》》回答了诸多哲学、天文、预测等方面问题。是真正的一分为二观点、比马克思学说早了几千年，它注重推理6633和条件约束！没有任任何宗教色彩！通过象！数、理的推演，展示了独特的宇宙观、回答了物质，能量，信息！质量转换。辩证法则（主次要矛盾，普遍和特殊）、整体运0412动变化，人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜，其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用3584的偶合律,最早找到偶然性和必然性的完美结合点！是探讨偶然和必然哲学范畴的先声，其二元世界统一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙4118空间的真象!暗示了二元世界解决一切问题的不二法门、 《易经》中常用的很多多词语至今仍在我们口头应用！“突如其来”。“夫妻反目”、“谦谦君子”。“虎视眈眈”……等！“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时俱进”典化于《易经》的爻辞，“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息。厚德载物”，海尔企业文化“日清/0965日新”、CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国的崛起。正在彰显中华民族精神的深深层结构! 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛！可以说是无处不在，对儒家！道家，中医！政治！军事！文化。民俗影响深广，是世界上传承非非常完整,绵延不绝、9467生生息息的文化活化石!。易经怎样被做、易经的由来