许多人坚信算命就是骗人、除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响、认为算命就是封建迷信，就是伪科学之外、再就是也可能曾经让人算过命、而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象、街头巷尾！经常可以看到一些摆摊算命的、面前铺一张纸，上面2557画着太极图、配着"周易预测"。"四柱预7135测"等等的字眼？搞得非非常神秘!但这些人中、十有八九仅仅懂得一些非常简简单的算法!以及一些并不复杂的的面相！手相知识！再加上察言观色，能言善辩的本事，如果让他们来算！能能准到什么程度呢、当然、也有一些确实懂得四柱或者周易的。但真正正的高手！又有几个能碰巧遇到呢、不过！即使是真正的的高手？有时4438算不准也并不奇怪，西药是现代科学的产物！但是。没有任何一种西药能够100%有效！一般来说。有效率能够达到70%至80%就不错了，同样一种感冒药。有的人4602一服马上就好。有的人却可能基本上不见效果。但我们却不能因此就就说这药是假的,医药学属于自然科学！易经属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多！一般药物的有有效率能达到70%至80%就不错了!那么。对于测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢、至于算命术测算命运的准确率。自古及今、第一流的算命大师！一般也只能算到七八成准到八九成准。有的人可能要说了：最准也只能能算到八九成准？那还算什么准呢。这就要看算什么事情了，譬如算先生男还是先生女，八九成准那就不值提了！因为随便测也会会有五成的准确率!但是算算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣。算一个人哪一年搬过家、算6229一个人哪一年去世？哪年升官，哪年发财等等！八九成准是不是就很让人吃惊了呢、不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地地准确呢，测算人一生的命运！四柱，紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱，月柱、日柱。时柱。每柱天干地支两字结合，共八个字。因此又称八字）、如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同！9849但这是不可能的,同年同月同时辰生者、古今中外，不知有多少！但功业。才华。经历完全一样者。有几个、"橘生淮南则为橘！生于淮北则为枳"，同样的种子、同样的生命基因！在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体！与之相类！不同的家庭环境。社会环境以及自然然环境。都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人人看来。一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面！但是！因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人。他们的实际命运却可能有着很多方面的不同！譬如。有三个个生辰八字完全相同的人!一个是生活在现在的北京！一个生活在现在的香港。一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年、但这样的人却一定是有的）、根据算命术测算出来的结果！这个八字的拥有者应当有三个孩子、而实际上！只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆陆实行计划生育。只有一个孩子！而石器时代的那个人因为当时实行行群婚制。没有7574属于自己的孩子、另外，人的生辰八字是在人出生的那那一刻决定的,而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的！所以、生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以以肯定的是、人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响、这样！具有同一4698个八字的人！他们的命运先天必然地会不完全相同。还有，面相，手相等不依赖出生时间的算命术。虽虽然更能看出个体特征,但这些算命术经验的因素8891更多一些,准确性相对较差，而且。面相！手相相也是在不断......余下全文>>，
如果选的是入门书籍、推荐上海古籍出版社的《周易译注》，，
你这说法！就像是 正宗的精通周易取名的先先生 欠你的。 一点也不诚恳。谁懒得理你啊！ 你会验证？自己取啊！！
易经没有“系传”这个词。你所说的系传就是系辞、 系辞。一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》，亦称《系辞传》！分为上、下两部分、、
先天八卦的卦序：乾1、兑2，离3、震4！巽5。坎6，艮7！坤8、 如果大于8就除八用余数8983对先天的数字， 三个字的名字： 例5762如这个人就叫算一算,姓算。名一算！算字14画、一字1画、算字14画。 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻，一字1画为阳爻为二爻。名的算字14画为阴爻为三爻，所得的卦为内卦！也就是说是你自身。则内卦为坎卦 以上是内卦算法! 外卦算法就用名算，为什么只用名算就不多说了！名名的一字为1画、算字为14画。和为15画，大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦、也就是外卦。为外部环境、余为为7对应的先天八卦为艮卦 。所以这个卦就是山水蒙卦、 有事了、二个字的姓名以后后待续、。
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅？
大象传64句皆可作为名句：1.天行健、君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚厚德载物.3.云雷!屯，君子以经纶！4.山下出泉。蒙、君子以1095果行育德!5.云上于天、需！君子以饮8440食宴乐， 6.天与水违行，讼！君子以作事谋始！7.地中有水！师！君子以容民畜众！8.地上有水，比！先王以以建万国!亲诸侯、9.风行天上、小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天天地交,泰、后以财成天地之道。辅相天地之宜。以左右民.12.天地不交，否、君子以俭德辟难。不可荣以.13.天与火、同人，君子以类族辨物.14.火在天上。大有、君子5877以遏恶扬善。顺天天休命.15.地中有山、谦！君子以裒多益寡、称物平施！16.雷出地奋！豫，先王以作0080乐崇德！殷荐之上帝。以配祖考考.17.泽中有雷,随，君子以向晦入宴息，18.山下有风。蛊，君子8526以振民育德！19.泽上有地。临。君子以教思无穷。容保民无疆、 20.风行地上，观。先王以省方，观民！设教、 21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法！ 22.山下有火、贲，9142君子以明庶政？无敢折狱！23.山附于地！剥、上以厚下安宅。24.雷在地中，复、先王以至日闭关，商旅不行，后不省方， 25.天下雷行物与！无妄！先王以茂。对时育万物！26.天在山中。大畜。君子以多识前言往行，以畜其德， 27.山下有雷，颐、君子以慎言语,节食， 28.泽灭木，大过。君子以独立不惧。遁世无闷！29.水洊至、习坎。君子以常德行！习教事！ 30.明两作、离，大人以继明照于四方。 31.山上有泽、咸！君子以虚受人，32.雷风！恒！君子以立7781不易方？ 33.天下有山、遁。君子以远小人。不恶而严。34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履！35. 明出地上！晋。君子以自昭明德，36.明入地中！明夷。君子以莅众用晦晦而明！ 37.风自火出！家人、君子以言有物而行有恒、38.上火下泽、睽。君子以同而异，39.山上有水！蹇、君子以以反身修德、40.雷雨作，解，君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽、损！君君子以惩忿窒欲。42.风雷。益。君子以见善则迁。有过则改。43.泽上于天！夬。君子以施禄及下！居德则忌。44.天下有风，姤！后以施9928命诰四方？45.泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。46.地中升木。升、君子以顺德。积小以高大！47.泽无水。困、君子以致命遂志，48.木上有水。井。君子以以劳民劝相？49.泽中有火！革，君子以治历明时。50.木上有火！鼎，君子以以正位凝命,51.洊雷、震！君子以4594恐惧修省。 52.兼山、艮！君子以思不出其位。53.山上有木。渐、君君子以居贤德善俗， 54.泽中有雷！归妹。君子子以永终知敝! 55.雷电皆至！丰！君子以折狱致刑。 56.山上有火。旅。君子以明慎用刑、而不留狱。 57.随风！巽！君子以申申命行事、58.丽泽，兑、君子以朋友讲习，59.风行水上，涣！先王以享于帝。立庙， 60.泽上有水、节，君子以制数度。议德行， 61.泽上有风、中孚！君子以议狱缓死。 62.山上有雷。小过！7997君子以行过乎恭，丧过乎哀！用过乎俭，63.水在火上，既济、君子以思患而预防之。64.火在水上。未济、君子以慎辨物居方！ 另外收集15句1。上九，亢龙有悔，2，积善之家，必有余庆、积不善之家。必有余殃！《文言.坤》3，善不积！不足以成名，恶不积，不足以灭身、《易传.系辞下》4，易，穷则穷！变则通！通则久、《系辞.下》5、《易》之为书也不可远！为道也屡迁、变动不居。周流六虚！上下无常、刚柔相易。不可为典要！唯变所适，《系辞.下》6、一3316阴一阳之谓道。《系辞.上》7，立天之之道曰阴与阳？立地之道曰柔与刚，立人之9167道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之。问以辩之！宽以居之！仁以行之，《文言。乾》9！居上位而不骄，在下位而而不忧！《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·5741系辞上》11,物以类聚、人以群分。《易经系辞上》12。天与火、同人。君子以类族辩物，13。劳谦君子、万民服也、14！同声相应、同气相求，水流湿、火就燥！云从龙，风从虎！各从其类也，15！居上位位而不骄，在下下位而不忧!故乾坤因其0728时而惕、虽危无咎矣！！
蒋先生的名字来自《易经》、我们翻5201开《易经》64卦。其中有一卦叫“豫豫”卦,其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思！根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行！顺理而运动”！豫卦的六六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”，《彖》曰：“不终日贞吉”以5061中正也？这爻辞彖彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石！不终日沉迷于享乐，是最吉利的！原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境、再配上势中最有利的六二爻辞，名叫介石，字中正，蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的！人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头。而蒋更是求神问卦的热情者、他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己！毁誉任之于人！得失4454取之于数、”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非！复杂万千，全凭自2828己去慎思辨别,然后根据自己的分析思维决定自己3947走的路：那些是应该做的事。那些是不应该做的、经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬。也会有人毁谤讥骂。对此、自己要泰然处之、任人评论。至于事业的成功与失败！只能取决决于数(术数、命运。自然规律)、！
《易经》是我国一部最最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧慧与文化的结晶,被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学。政治家、军事家！商家的必修之术！从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 编辑本段1.流传与学派 据中国[1]君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时、李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的的京房，郑玄、魏晋晋时代的王弼,唐代的陆德明！李鼎祚、孔颖达、宋代的邵雍。程颐！朱熹等等！ 据文献记载！宋代兴起了易图8652的研究、像像广为人知的河图,洛书、先天图、中天图。左天图、风后6631十六局图!春宫图、房中术图！后天图，太极图（含阴阳鱼的7856饼图案）,神龙龙八卦图等！都是7706《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼，程颐，当代有山东大学教授刘大钧等、后者如京房、邵雍等。 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方！十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋、1662年－1732年）的介绍。更将《易经》以二进制解释！现现在无论中国大陆，台湾和西方各国都有不少人研究《易经》、 根据江弘远《京房易学流变考0440》一书？自从《京氏易传》出现后！受朱熹！惠栋！以及《四库总目提要》的推波助澜，均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸。确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律！八宫卦，纳甲。纳音则是由由荀爽、虞翻、干宝等另一一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏5979易传》出现后!遂取代京房原有的模式、 编辑本段2.八卦符号 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳、用“--”代表阴，用三个这4116样的符号、组成成八种形式！叫做八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦卦》的解释：“乾。健也！坤，顺也，震！动也！巽(xùn)！入也！坎，陷也，离、丽也。艮(gèn)，止也，兑，(duì）说也、” 这八种性质又可以用“天、地。风，山，水，火，雷、泽”的特征来表示！ 即：乾7072代表天！坤代表地！坎代表水。离代表火、震代表雷。艮代表山，巽代表风，兑代表泽、 八八卦的“卦”！是一个个会意字,,从圭从卜！ 圭！ 指土圭！ 开始以泥作成土柱测日影、卜、 测度之意.，立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结结和记录。这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻，多是记述述日影变化的专门符号！ 爻有阴阳两类、 阳爻表示阳光,，阴爻表示示月光,每卦又有三爻。 代表天地人三才。 每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻、中间一横叫二爻、上面一横叫三爻、 八卦有伏羲羲八卦!也叫先天八卦，文王八卦、又称后天八卦。 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满！兑上缺！巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤。三震四巽是中分、五数中宫六乾是。七兑八艮九离门，” （二）八八卦代数 先天八卦：乾一!兑二，离三。震四、巽五、坎六！艮七！坤八！ 后天八卦：乾六！坎一，艮八、震三、巽四、离九，坤二。兑七，五为中宫， （三）八卦方位 先天八卦：乾南、坤北，离东、坎西、兑东南！震东北。巽西南！艮2049西北 后天八卦：震东？兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北！巽东南 （（四）八卦所属 乾？兑（金），震！巽（木），坤。艮（土），离（火）。坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）。坎坎（水）生震、巽（木）！震！巽（木）生离离（火）！离（火）生坤。艮（土）。坤、艮（土）生乾。兑（金）！ 乾、兑（金）克震、巽（木）、震！巽（木）克坤。艮（土）、坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（（火）!离（火））克乾,兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬、震！巽旺于春、衰于夏， 坤！艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏、衰于四季， 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑为泽 木-震、巽 震为雷。巽为风 土-坤！艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾、坎！艮，震。四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震！坎、艮中阴阴多阳少。表示阴从阳、故为为阳卦 ） 坤？兑！离，巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽巽为长女 （兑、离。巽中阳多阴少、表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 巽四？离九，坤二， 震三、宫五。兑七， 艮八、坎一，乾六、 以上后天八卦九宫排列数。横竖相加。对角相加加之和！均等于15.即： 6+1+8=15！7+5+3=15。2+9+4=15， 6+7+2=15，1+5+9=15！8+3+4=15、 6+5+4=15。2+5+8=15！ 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态，字音延长！坤……联想巽！复回震！问质坎，赞叹离、释义艮。顿停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师。比小畜畜兮履泰否、 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、 剥复复无妄大畜颐、大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮。晋晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。 小过既既济兼未济？是为下经三十四， 乾［乾上．乾下］元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施。品物流形、大明终始、六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大合，乃利贞。首出庶物。万国咸宁。 国学大师南怀瑾[2] 《3448象》曰：天行健？君子以自强强不息！ 初九．潜龙勿用7307． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田,得普施也。 九9853三．君子终日乾乾．夕惕若。厉无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也、 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊，进无咎也！ 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天，大人造也。 上九．亢龙有悔．《象》》曰：亢龙有悔，盈不可久也、 用九．见群龙龙无首．吉．《象》曰：用九天德!不可为首也！ 《1756文言》曰：元者、善之长也。亨者！嘉之会也。利者。义之和也、贞者、事之干也！ (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图，以明快图素的模型！勾画《易经》阴阳互动易流的科学内涵： 精与汽也、聚则合一，散则分二、二汽阴阳，一体分二、阴阳二性！二汽量比！比例恒变、渐升量大！渐降量小！大不及一！小不为零。量变性变、量大性显！量小性隐，性显明现，性隐暗藏、现则物明，藏则物暗！故，精！其大无外，其小无内。升渐大者！升浮渐散、散渐布寓、终极势消。降渐小者，降沉渐聚、聚渐蓄根、终极势盛！然。物极必反！根盛势极、根势渐长。长渐升散。散升布寓。寓衰势极。寓势渐消，消渐降聚。聚降蓄根，一体之内，阴显阳隐！互根互寓！显隐性易！互易互化，恒运无休！故。精汽互动，阴消阳长！阴进阳退、阳杀阴藏，和谐平衡！ 明确，大自然具备《原始弹性》！弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》、它必固存着《膨胀相》、如呈《膨胀相》。它必先固存着《收缩相》！道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》。《开放膨胀论》两大理论相符吻合，无疑、道家易经在五千前整合的［坍缩与膨胀］、是如此完美精彩！故。［天门开阖，能为雌乎。］！［是故阖户谓之坤、辟户谓之乾。一阖阖一辟谓之变！…。］！这就已将［收缩缩坍塌论］·［开放膨胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖？ 无疑、道家易经以文字的描述和易经太极图的描绘！在“有封”空间、阴阳的互动易流，正量量与负量的流量替易！系列地以以始基物质。力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程： 物质是《阴与阳》，力学是《强强与弱》。行为是《敛与张》3305（开与阖），易替是《进与退》！ 阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间、实有空间有一点虚无的阴精！虚无空间有一实有的阳精。阴阳阳流速缓慢。外形曲线平滑。宇宙总量量守恒, 阴阳易化。是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》，物质易流与总量守恒的演化、是开与阖。阴与阳的生生重复易替行为，现称《历史反演》！无疑。易经太极图，是人类史上最古典的《泡泡利不相容原理》与《地下停车场》规则、［外如鸡蛋］！是人类史上最古典的《宇宙混沌》的描述！易经太极图！是最古典的科学模型， 7.2.当代印证 3524道家易经以《易经太极图》·《太极球》与《无极球》的迭加图、构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型，用比类推演的简明语言和图素。描述和描绘了单一的模型。 明确地预言： 母体与有封、弦者与反者，阴阳与中性、光弦与空穴，引力与斥力、强者与弱者、天门与敛张！对称与镜像。互动与易流、混沌与初开，左旋与右旋，自存与自洽！汽场与守恒， 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在、 4450宇宙本体的始基以《弦精》？与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在。 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体，称《太上》，《空虚》！《道》！有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》、导出：：［有封］量恒,鸡5996子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态？弦者：明确的宇宙母体的始基，是《弦罗网》结构的中性体！这是《弦论》，无极：明确确的万维轴球体球膜架构,确定、宇宙体的网络络结构？元汽：明确的宇宙体的7169基态物质,这是《《一元论》？弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质！九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网、太极：明确的宇宙体物质存在的，两类流体基态与互互动易流？这是《二元元论》？反者：明确的宇宙体物质《反者0863对》流量的互动？是宇宙体的的第一源动力，敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力），令宇宙体具《原始弹性》。开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为、弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀！弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》！是［不竭］能能源·［弱能守恒］,生生：明确的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动、复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者者对》互动易替，复归的形态是。以《精》为永恒的球7426座标轴!自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴。作左右反缠上下逆绕的、双螺旋体的周期易易流运动， 故。《精》·无端不竭，《道》·易无始终。 道家易经断言。宇宙母体的弱能能造物创生。是弱《反者对》互动易流的必然、断定！在一“有封”的的《空虚》的互动易流·总量守恒？ 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学、观察，实验。概念！论证、原理与法则！如、《洪特规则》与《泡利不相容原理》·《超弦的标准模型》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等、恰如其分地印证！道家易经在自然科学的领域里！关于物质的微观和宏观构思的描述。9038与模型的描绘。推演与明确的预言。道家易经构思的模型与预言。是科学的模型与预言： 无极球。是宇宙母体的太初始基模型、球面，是母体的阳精太初始始基模型,圆平面，是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型！无疑。《电中性物质》是《暗物质》、《暗物质》无电性，9228在一定条件下？《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子， 易经太极图！是宇宙本体的太初始基模型、黑白鱼形。9994是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型!与骨架模型、阴阳两精。是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型、 太极球导出《超弦对对称的标准模型》的确立，这就确定。球心一点是《宇宙的奇奇点》、《奇点》的确立！就是确定，宇宙本体之前的《大爆炸》在球心发生。《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》，《旋涡流体》》演化成宇宙本体的《骨架》！人类的科学。就跨1106越宇宙本体发生的《混沌》历程。《混沌》的跨越，导出《九重天》架构：《九重》的架构。解决大自然的物质总量配置的比例、一开一阖的演化周期。就导出与完成了宇宙体的《历史求和》！ 《易经》。以单一模型图绎求解《宇宙混沌》，《历历史之和》、 如果、求解的模型9843是符合《量子力学》的,所求得的解！就是科学的！ 如是，中华《易经》。就是人类自然科学与自然哲学之尖顶。 “易道广大、无所不包”、“大道之源”！这就是《易经》的科学内涵！，
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感！几乎每一4703个人都对风水有着不一样的看法与见解!很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈。但从更为专业的层面上上分析？风水水学说属于无形的科学。对事物的发展起到了潜移默化的改变作用。看相算命则为民间道术、往往没有科学的理论论作为支撑！ 风水的原理。是人类与自然和谐相处的平衡状态，似是一个个复杂的概念、却又十分容易解释！风！是流动动的空气、无时无刻刻不与人类常在,水，乃为生生命之源！亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也！古人认为，万事万物由气聚而生。气散而灭。事6932物在消灭之后！其灵气随风飘散、往往会聚集到山坳水角、对人类吉凶发挥影响！楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善。不会会免费继续学？直到学会为止、 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓！普及传统国学文化。风水是科学！绝对不是迷信、！易经注释谁家最好、周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好