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易经六十卦做生意用什么卦

  每个卦都可以?就5427看你怎么用,卦无好坏!结合时间以及人!卦才会有好坏!比如乾卦!要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好,财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。

易经第十卦详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾!不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利、 《象》曰:上天下泽!“履”、君子以辩上下。定民志,【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上!为天下有泽之表象!上有天,下有泽、说明要处1772处小心行动?如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去?君子要深明大义,分清上下尊卑名分!坚定百姓的意志?遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九!素履。往无咎,【白话】初九、心地纯朴、品行端正,处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰:“素履之往”、独行愿也,【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正!处处小心行事”、表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿! 九二。履道坦坦,幽人贞吉,【白话】九二、小心6316行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活?结果是吉祥的!《象》曰:“幽人贞吉”。中不自乱也!【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”、说明1218自己内心平静自然毫不紊乱?循礼仪而行的信念坚固! 六三,眇能视,跛能履!履虎尾咥人,凶。武人为于大君。【白话】六三,眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点。腿跛了!0359但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人!凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰:“0367眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也、“咥人之凶”,位不当也!“武人为于大君”,志刚也,【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”?不足以分辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”、不能出外远行,“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四!履虎尾,愬愬、终吉。【白话】九四!跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕!但谨慎小心。终5324于得到吉祥?《象》曰:“愬愬终吉”,志行也,【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心!终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五!夬履,贞厉,1631【白话】九五,刚毅善于作出决断。小心行动。要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”!位正当也!【白话】《象辞》说:“刚毅果断。小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九、视履考祥!其旋元吉!【白话】上九、回头看看走4299过的路?详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的、《象》曰:元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位。表明有大的福分4635值得庆祝,、

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元。亨、利!贞,  初九:潜龙。勿用!  九二:见龙再田。利见大人,  九三:君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎、  九四:或跃在渊,无咎,  九五:飞龙在天!利见大人、  上九:亢龙有悔!  用九:见群龙无首!吉,彖曰:大哉乾元、万物资始!乃统天,云行雨施!品物流形!大明始终、六位时成!时乘六龙以御天!乾道变化,各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物,万国咸宁!象0641曰:天行健,1574君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田,德施普也! 终日乾乾!反复道也。 或跃在渊、进无咎也!飞龙在天揣大人造也, 亢龙有悔,盈不可久也, 用九,天德不可为首也。文言1974曰:「元者、善之长也。亨者、嘉之会也,利者,义之和也,贞者!事之干也, 君子体仁,足以长人,嘉会,足以合礼。利物。足以和义、贞固、足以干事、 君子行0846此四者,故曰:乾:元亨利贞、」初九曰:「潜龙勿用、」 何谓也!子曰: 「龙德而隐者也、不易乎世!不成乎名,□①世而无闷!不见是而无闷!乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔,乾龙也!」九二曰:「见龙在田。利见大人!」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也, 庸言之信!庸行之谨!闲邪存其诚!善世而不伐!德博而化、 易曰:「见龙在田、利见大人!」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎,」 何谓也!子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚。所以居业也。知至至之!可与几也。 知终终之,可与存义也, 是故。居上位而不骄、在下位而不忧?故乾乾、因其时而惕,虽危而无咎矣,」九四:「或跃在渊、无咎!」 何谓也。子曰: 「上下无常!非为邪也。 进退无恒。非离群也! 君子进德修业、欲及时也、故无咎、」九五曰:「飞龙在天!利见大人。」 何谓也!子曰: 「同声相应。同气相求!水流湿,火就燥。云从龙!风从虎! 圣人作。而万物□②,本乎天者亲上?本乎1645地者亲下。则各从其类也。上九曰6411:「亢龙有悔,」 何谓也、子曰: 「贵而无位!高而无民、8812贤人在下而无辅,是以动而有悔也,」乾龙勿用。下也。 见龙在田!时舍也、 终日乾乾,行事也,或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也! 亢龙有悔!穷之灾也,乾元用九!天下治也!乾龙勿用。阳气潜藏!见龙在田。天下文明。终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德!亢龙有悔、与时偕极! 乾元用九。乃见天则!乾元者。始而亨者也、 利贞者!性情也、 乾始能以美4800利利天下、不言所利。 大矣哉。大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也, 六爻发挥!旁通情也、 时乘六龙!以御天也, 云行雨施,天下平也、君子以成德为行!日可见之行也,潜之为言也。隐而未见、行而未成,是以君子弗用也、君子学以聚之!问以辩之!宽以居之!仁以行之、易曰:「见龙在田,利见大人、」 君德也。九三。 重刚而不中。上不在天,下不在田! 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣!九四、 重刚而不中,上不在天。 下不在田,中不在人!故或之,或之者、疑之也、故无咎。夫大人者,与天地合其德,与3074日月合其明。与四时合其序、与鬼神合其吉凶, 5302先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违!而况於人乎! 况於鬼神乎。亢之为言也!知进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎! 知进退存亡、4320而不失其正者,其为圣人乎、□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾5891卦象征天!天的四种本质特征是:元!亨,利、贞!   1!天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。   2,天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"!   3,天能使......余下全文>>,

易经是国学吗

  四书五经是国学的根本,四书是《论语》,《孟子》、《大学》和《中庸》锭周易在五经之内。五经为《诗经》,《尚书》。《礼记》、《周易》、《春秋》。所以。易经是国学。。

《易经》第六十二卦 六爻占卜

  看你的卦是:      1!无咎!弗过遇之、往厉必戒、勿用,永贞,   象曰:弗过遇之!位不当也。往厉必戒、终不可长也。     白话文解释   没有过错,不要指责他,但要防止发生错误,前去冒险。则必须立9294即加以警告。无须乎卜问3264往后的吉凶,   《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误、因为九四阳爻处于阴位、像人处境不利,容易出错。前去冒险。必须加以警告!因为明知而故犯、只能加速自己的失败、     邵雍河洛理搐爻辞解释    平:得此爻者?宜安常守职。不可妄动。   傅佩荣解卦手册   时运:观察情势、不可妄动,   财运:适可而止。切勿过贪,     2!密云不雨、自我西郊!公弋取彼在穴、   象曰:密云不雨!已上也,   白话文解释   六五:在我西郊的上空!云气密布、降雨在即!王0812公本是去射鸟!可是在洞穴捉到野兽。   《象辞》说:云气密布、降雨在即!因为雨云已聚集在空中、     邵雍河洛理数爻辞解释   平:得此爻者、不利谋事。守旧为佳。做官的有告休之危!     傅佩荣解卦手册   时运:平淡之时!难成大事,   财运:小利可得、不必多想!     解答完毕!!

易经有那么神奇么,看了前面十几卦,不过就是讲一些处世的道理嘛,人们将易经神化了

  好像有点本末倒置了。远古中原人知识有限。为了能够洞察自然界的各种现象,并能够指导自己,所以根据自然现象,发掘简单的自然过程。创造7616了易经来演算占卜,所以从本质上看。易经的来源还是客观的自然界!在现在看来占卜是无稽之谈、但在当时的人看来这就是自然科学。   孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜!近取诸身!远取诸物。于是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情。”其实就说4716明勒这点。   当然!这种靠占卜演算得到的结果不会准确的、不2877过反映了当时人类企图理性认识世界的良好愿望。可是到后来,人类发现的自然规律多了!逐渐地去掉了易经的预言规律的功能,只认为是一部占卜前程吉凶的经典。   中国思想是天人合一的、既然易经揭露的是天地之机。那当然也是有为人处事,成败兴废0856的道理了,所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德,王朝更替的经典。程朱理学2111家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构,所以没有简单地把易经当做卜书?而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础!   从8766某种角度看!越到后世就越理性地看待易经这部经典,也许背离了初衷!2844但仍有很多的智慧在里面!、

生辰八字和八卦如何起卦

  方法很多,一般按照生命卦3165时间起法.!

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象

  你公公婆婆不想要。你兄弟姐妹想要?不过决定权在你,你丈夫的脾气可能硬点,以后孩子和他有点不对付。、!不过母女4326关系不错,

嗯,道家算卦怎么才算是一卦呢?

  卦包罗万象!一卦定乾坤!!

易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?

  1,用蓍草,和铜钱占卦,出现的老阳!老阴就是变爻。易经讲物极必反,所以老阳!老阴就是变爻,用这两种方法!取得的爻从下往上数!为初。二。三!四。五。上、   六爻不变,以本卦卦辞断、   一爻变、以本卦变爻爻辞断?   两爻变、以本卦两个爻辞断?但以上者为主、   三爻变!以本卦与变卦卦辞断。本卦为贞(体)、变卦为悔(用),   四爻变!以变卦之两不变爻爻辞断!但以下者为主。   五爻变!以变卦之不变爻爻辞断!   六爻变,以变卦之2495卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。   2。用梅花易占卦  用四柱中年月日数之和除8余数为上卦,用四2787柱中年月日时数之和除8余数为下卦、用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻!   例如:   例如:戊子年6月3日丑时生人、得卦应为1+6+3=10加时2等于12。1+6+3=10除8等于1余2为兑卦,年加月加日的和10。加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽雷随!   动爻的查找:  成卦之后!首先得找出动爻。其方法是:年加月加日加时的总和除以6余数为动爻。如果余1为初爻动、余2为二爻动、余3为三爻动,余4为四爻动。余5为五爻动。除尽者为六爻动。   8个数字对应的卦为。1为乾!2为兑、3为离。4为震。5为巽!6为坎,7为艮!8为坤、‍就是先天八卦图的位置,   用蓍草起卦太繁琐!但全面!铜钱太简单。梅花易只有一个变爻,,易经渐卦、易经第十卦详解


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