易经告4011诉我们世界有阴有阳！阳阳可以代表理想？阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做做人不能说好话！也不说坏话！而是9454要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求！该出手就出手、该怎样就怎样这才是我们做人的道理，（至于什么事该出手自己看着办，别2318不该出手而出手？）做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了，这是我个人人原创的。绝对没有复制的。
孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改！还要要对他褒奖，于是写了易传，共有十篇，被后世世人恭为“十翼”,意思就是说。孔子给易经插上1436十只翅膀？让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来。更1507是飞进了中国人的心里？成为中华民族真正的传家宝，，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明明兴盛强健？乾卦是根根据万物变通的道理，以“元。亨，利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万万 物!伸展展无穷无尽,坤卦以雌马为象征！表明地道生育育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨。喻险！雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣、“屯”原指指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山山的形象!喻止、坎是是水的形象!喻险，卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动切合合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无6009亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意，上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失失行动,观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱俱是要占先，谁肯让谁走走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷、刚与险！健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水、为险、坤为地，为顺， 喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海。相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长，0909故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展6437到一定程度!才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去6696鸣几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此。结果吉利、君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 5435这......余下全文>>？
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九。六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳。极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻!再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.，
一，《易经》名字简释：： 易的释义：基本有四种,1！上日下月为易。2。如5698蜥蜴变化为易！3。化繁就简为易！4、金乌，大日、生命， 经的释义。也为三个：1，通“径”字！路径、2、经典、3，方法， 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地。阴阳相辅辅相成,辩证统统一的科学奥秘,充8171分把握天时,地利！人和之际遇！在比较好的环境中实现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学，占卜学。因此！它成为道教。儒教！阴阳术数的经典！三教在各自领域内对其有不同的理解和应用， 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）！孔子子修易之说!神话传说中又有连山易祖作易、0829九天玄女传易等说法。因其其年代久远,道、儒！术三教理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书书神授之意、 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命4851）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的？其中，经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》！圣人盘古之后世、因时又作《归象易》。又经过很长年代！圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化！重修易经，作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时。自然及社会9646环境又发生变化？文王对易易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时！其所增修易偏重于义理（哲学），连山！归藏无传， [2308编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书？一般称为《周易》！在《左传》中已有《周易》的记载、如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”！’《左传·昭公七年》：“8075孔成子以《周易》筮之!”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了！目前。对《周易》成书的时代。学术界尚有争论。但成于西周前期之1067说为大多数所接受？ 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多。如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认为：周易是指周朝。周朝为一般8084人所接受？很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称、 而《周易》的“易”字解释则更为为纷繁! 一说：“易之为字，从日从月！阴阳具矣，”“易者。日月也。”“晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 ！飞！
一一个卦里有六个爻,一共六十四卦。所以是384个爻。
一般用梅花易数吧。把手机号码分为两段、前面5个数字为上卦，后面6个数字为下卦，数字相加除以8、得出一一个重卦！也就是64卦之一了，用六取动爻！就能大3533概测个吉凶!这个应该是比较通用简单的方法！、
5948 我认识一个六爻很准的老师！
9776 水火既济，地天泰！
《易经》中用乾。坤二卦代表天。地！天！地便代表了自然界。矛盾与和谐的的对应转化的结构层次上（六十四卦）！在《易经》看来，天地间的万物均均“统”之于天,地与天相辅相成！不可缺一！、易经三位数、《易经》与《易经系传》有什么区别啊？