风水易经应该是2199属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图、洛书。先天八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作9330《周易》及后天八卦？称上古《三易》、随着时代流转。人们经过不断的探索！研究！感悟、归纳、改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加加有哲理性及科学性!它9349蕴含着天文学。地理学，人伦哲理学及自然4857环境学等智识。称为群经之首！东4964方文化宝典, 它是通过象。数，理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更更适应当代我国政府推行的“和谐政策”,纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理理地安排环境、将将改善我们与环境关系,使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化。这与5581我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方方疾病的形成中起着决定作用! 从从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动、无论是城市。农村。政府，公寓、寺观，陵园以至道路桥梁等等，从选址规划。设计及营造都讲求风0147水知识， 传统风水8180学有五大要素:地形、山势！水文。穴位和方向。如果环境中3926的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法。。
一提到学习习周易！很多人想到“不务正业”，““心术不正”，这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书！周易的智慧！适用于君子，不适3711用于小人！周易是讲天理的。人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系、！
呵呵、易哪里是那么好懂的！再说个个人的理解也不尽相同。遇到不懂、多思索几遍、还不懂就跳过去、下次再看！不要急。慢慢看就是了！，
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘秘之感、几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解！很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈，但从更为专业0011的层面上分析！风水学说属于无形的科学。对事物的发展起到了潜移默化的改变作用。看相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作作为支撑。 风水7800的原理！是人类与自然和谐相处的平衡状态、似是一个复杂的概念、却又十十分容易解释,风、是流动的空气、无时无刻不与人类常在。水！乃为生命之源，亦动亦静，两者的交集之3533中所产生的气场能量可谓之“风水”也！古人认为。万事万万物由气聚而生！气散而灭、事物在0058消灭之后？其灵气随风飘散！往往会聚集到山坳水角，8736对人类吉凶发挥影响，楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善！不会免费继续学、直到学会为止。 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓！普及传统9277国学文化,风水是科学、绝对不是迷信，、
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》。中医，孙子兵法。一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 ， 都太太小看 易经 了 应该是 《群经之始》,
楼上6624的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一？孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《《易经》的价值？并把它列列入“六经”！使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂。 二、孔子整理理“六经”（诗！书。礼。易、乐。春秋）。包括《易经》在内。对《易经》的保存起到了重大作用！ 三，孔子作《易传》！从此把《易经》由一部占筮之书变变为一部哲学!社会会科学巨著! 四，孔子把《易经》作为六经教材之一、为易学的传播播起到了重要作用! 五。孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典！ 六，总之。因其对易学的贡献5178及其在易学发展史上的地位，孔子堪称中国古代十大易学家之一。，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回答得非常详细，包括7213易经太极的来历。象数理是怎么回事等等、，
如果你以为孙子的意思。就是说他不相信占卜！那你就错了、在军事上，必须要有不相信占卜的精神！事在人为。明知不可为为而为之，保家处国的时候，占卜到一个不吉利的卦。难道就撤军吗！那是对国家的不负责任！就像姜姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦。姜子牙把把龟甲往地上一扔、说：朽骨枯草、不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信！ 同时也反过过来说？这不能证明易经占卜就就不准,至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率，最高水平的人大概在85%左右！占卜不是数学，没有统一的公式。所以失误是难难免的！！
大家都说《易经》是群经之首！一切学科的源头！加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠、更把《《易经》搞得神奇的不得了，有个《《易经》的小说、还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得！万物唯心，其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇。 首先我们看关于《易经》的书时！不要受受别人的影响？先把它想得简单起来，大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书。怎么办，好办。不看，总有一本书你会看懂的、这不是我们的智商有问题。也不是《易经》太复杂、是出版人的问题！大大家想一想那些算卦瞎子!人家一本书书也不看！怎么就会懂《易经》。师傅怎么说！他怎么算！就这么简单。 《易经》究竟是个什么玩意儿！在最早。只有“易”，没有“经”。“易”的意思有三层：1.变易。易的上面是日！下面是月！以日月生落。阴阳交合表现宇宇宙和人世的无穷变化。2.简易。即用用最简单的概念去解释最复杂的世界!3.不易，变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作！儒家奉《易》、《诗》，《书》，《礼》、《乐》。《春秋0580》为《六经》! 再往下说。《连山易》是夏代代的易学!《归藏易》是商代的易学。《周易》是周代的易学！那么。在所有的这这些之前!《易经》是什么样子，我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原文里、其实只有 “吉。凶、悔，吝、厉！无咎”，“孚。志。尚，喜。庆”！“利有攸往，利涉大川、利见大人”等这样的核心词。由此不1454难看出，《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有4685些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作！”南宋大儒朱熹也也说：“《易》乃卜筮之书,”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到。“或有议论论己见。渐至启后人之疑”、3693我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我们姑且就认定它是本“算卦”的书，不必多疑， 我们做个简单的游戏。首先、我们来思考这样一个问题：在当时的社会中！谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜卜筮的人，从而由他操作卜筮”、建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜卜筮”的呢、肯定是从从最神秘的地方寻找答案,烧龟甲。动物骨头等物、从其显示7885出的形状来分析！用以通天地。惬鬼神！定吉凶！他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八卦”就产生了！这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、 到到了商朝末期,又有一个聪4306明人出现了!这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干，0806每天看日出日落？看四季变化，心有所悟，将八卦“因而重之”。即通过重复组合、使每个卦由三个爻变成六个爻。推演而成六十四卦！这时候、商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字、排好顺序！每演一卦。就把自己演卦得出的结结果写在上面,也就是所谓卦辞、周文王的儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写的卦辞、觉得得还不够全面,就命命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百八十四爻可以组织成一2350个规律？就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓爻辞！ “祭司”究竟发现了什么规律，这个“规律”肯定是从那个时候8795到现在都未产生变化的东西,说来也只能是“四季”与“天地”了！有了这个永恒不变的“规规律”？以后的聪明明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了、 所以，简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始！这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理、我们们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理1528的研究，从最初的“算卦”来看待《易经》，就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮、”让初学者从象数入手。先培养对《易经》》的兴趣!再去研究究易理，会更接近《易经》本质。 正本清源、还《易经》以本来的面目，我们发现，它实在是一本简单到极致的书、是中国古代朴素唯物论的经典！天，地，人、春。夏，秋、冬！这些人类生活中看似永恒不变的东西！其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单、 那么！就是这么一本简单单的书,为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信信”的读本呢。究其根本、还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物，进而产生不可解解释的神秘感！从而将之附会在《易经》上。因为！《易经》本来就是一部描述事物变化的书！历朝历代代的统治者的“天赋王权”!人类暂时无法解释的“天象”，生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上，并作作出有利于自身的看似合理的解释！ 这样！运用《易经》的人中。逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人，出于某种不可告人的目的。有意将《易经》学学理化，体系化！复杂化，从而将这种8040商周时代的普通大众游戏？转变为为只有少部分人能够使用的艰深游戏。另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”。他们粗通占卜方法！却无视事物变化之理，武断地对占卜结果作出推测！达到获取取钱财的目的？。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生,登台台封神姜太公!到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽。坎为水、泽有水而流有限、多9358必溢于泽外！因此此要有节度。故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦、交相使用、天地有节度才能常新，国家5763有节度才能安稳!个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动、这样。事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过。头脑脑一定要冷静、投入应有限度，适可而止、该收则收。 求名：严格要求自己。办事知道节度，不走极端，可以通行无阻、顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果， 决策1648：抓住机遇，勿失良机、适2614当节制自己的行动、不可勉强，更不可冒险！恰如其分，一切不可拘泥。该变就变！但是，该节制的时候一定要节制、节制必必须有限度。过于节制就成成为苦，不会有好的结果、这叫适得其反、务必十分注意！，易经义理、中医 易经、