《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经经之首!大道之源”、在古古代是帝王之学!政治家,军事家。商家的必修之术,从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、!
1.否 极 泰 来 :物不可以终通、故泰极否来,但物亦不会终否。故否极泰来,这些都是事物发展变3829化的常理!(周易.否 )上九爻辞说:“倾否、先否后喜”,倾否,有否极泰来!转变于顷刻之际。上九以阳刚之才。居否卦的的终极,能倾倾覆其时代之否塞!所以不曰“否倾”!而曰“倾否”!因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化!及终得“倾否”之喜 ! 2.乱 极 必 治 :乱极必治之理,见《周易.蛊卦》!蛊卦卦辞说:“刚上而柔下。巽而止!蛊!蛊、元亨而天天下治也,利涉大川,往有事也、”这就是说 !蛊是天下乱而多事,因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止!居上位者。如艮之静止而不动作、颓废偷安,居下位者,如巽之4952卑顺而不敢违杵!因循苟且、上下彼此懈怠。积弊而致致蛊之败坏! 本卦卦性!上刚下柔!上太刚则情不下达、下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊,但天理之常,乱极必治,因败坏而出了事故、不是坐视不理。就可拨乱反正、必须整整治一番?才能涉险济难,利泽万物、这就是卦辞所说:“利涉大川、往有事也,” 3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”!2934可参《周易.坤卦》初六爻辞,初六爻辞说:“履霜坚冰至、”这就是说!当我们足下踏着霜4004的时候?就应想到阴寒已甚!阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人人事上来!就有““防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己!咸丰之纵纵容慈禧?不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家、必有余庆、积不善之家!必有余殃!臣弑其君。子弑其父!非一朝一夕之故、其所由来者渐矣,由由辩之不早辩矣?易曰:履霜霜坚冰至,盖言顺也,”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此!所谓千里之堤。溃于蚁穴!顺之则为祸、当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞,九五爻辞说:“长子帅师、弟子舆尸!”长子指九二之丈人。使帅师以征。弟子指三四之小人、用以监军。此必然取舆尸之败、因因本卦六五君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一,若任长子而使弟子参与其权。任君子而使使小人参与其权,出师名名义虽正!必有覆败之辱!故曰“弟子舆尸!使不当也、”舆,在此指战 ,尸!指战死之人,舆尸。指用战车9455载尸而归,形容大败之状,
易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想、阴代表我我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现,而而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处?或者刚刚好,(做事过分或者不不过分都要刚刚好,)做人不能说好话,也不说坏话!而是要说妥当话。人做事情都要适可而止、不要强求、该出手就出手!该怎样就怎样这这才是我们做人的道理、(至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而而出手!)做事情不要有利可图才去做!要问3172心无愧的做事情!莫要后悔(觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务,还有就是做人要明象位!立德业 只有这些了!这是我个人原创的!绝对没有复制的、
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭,孙子兵法。三十六计!老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价:90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 !
一、你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的,首先要明白哪一面是阳哪一面是阴,阳用一横表示!阴用- -表示。 如如用硬币,国微面表示阳、反面是数数字是阴?铜钱文字面是阴,反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。 方法:如用六六个五分硬币一次性排卦?则一个个一个在合掌中跌出!按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦、则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六六个硬币、一次一个往下放:如第一次跌出的是阳,第二次是阳、第三次跌出的是阴,则3073由下往上排列。阳阳阴。是为《泽》!再如此类推,如第四阴,第五阳!第六阳又同样次排出、阴阴阳阳为《巽》。泽在下!巽在上,则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了, 二、铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说,但你要8419通俗的说法!本人描述如下: 铜钱摇卦。每次三个、共摇六次、有个难点就是!三钱相同面朝上!记法不同。如三个阳就记为0还表示阳,三个阴记为X 也表示阴,其他是:一个阳就记为阳、两个阳记记为阴!三个的记为动变的阴阳,但排好卦后!这动变的阳和阴就必须须反变一下,则阴变为阳。阳则变阴!又得出不同的卦。这叫做动爻,表示有动则有变!不知你9454能否明白? 三!铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出!看阳有多少,则则没有字的一面有多少个!只只一个花纹朝上为阳一,两个花纹朝9166上为阴记为- -!三个花纹朝上为动阳6658记为0!没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例!第一次跌出有一个花,为阳、第二二次是三个为动阳,第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一!0、- -。由下1441往上排为《泽为兑》卦!4061第四次为三个字(无花纹朝上)动阴,5042第五次一个花,第六次一一个花、分别记为X 、一,一。由下往上排为《巽为风》!再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来!则第二次摇的阳变为阴。成为一。- -、- - 组成成《震为雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一。一,一成成为《乾为天》卦!由5206此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《《无妄》。由《中孚9436》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙! 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它!本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或或略懂。 祝你如愿,,
有一一小部分是有道理的,但不能去迷信他,易经有几千年的历史、也是中国的国宝,但是我们也完全可以不6455去理会他!
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不该你知道的事情、你1716知道的太早。知知道的太清楚,你会太累、长期太累!就会折寿!!
就身不由己羡慕不已 一曰:不要娶这个女子!见到有钱有势的男子、就身不由己羡慕不已、没有益处! 象辞解释说:“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利! 取,娶也,躬!自身! 吾人学佛,今日学净土。明日学密宗。后日学禅宗!无有定处。亦为见金夫!不有躬者、 二二曰:不要抢夺女子成婚,碰上拿着武器的人!会丧失性命!这样做没有什么好处、 2种意思 没没有确切 意思 争论 也没有任何必要!
易经中含有丰富的人生哲理。 实用,方便,舒服,安全,卫生、美美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在,又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读、和以上观点相背、风风水反面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建!就只能按这种构思理念评估! 如何选择。购置房屋、以各人的4859心向为主、心向最重要的的标志就是“喜好”,各人喜爱不同。喜爱就是好风水!不喜爱,走到哪个地方!心情就压抑。甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲、无奢望,无意外企求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观观条件是周边环境!这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长! 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文文化含义,但基本是是一票否决、是地形和条件局限。没有有留下延续的种群?本人在现实中找到的事例是!地形不合法。生活,生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有:“实用!方便。舒服,安全,卫生。美观就是好风水!什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房,现在有钢筋!水泥,玻璃,自来水、电,气、可建。可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限!木头。泥土,纸糊窗、提水吊水挑水!茅草!松木火光和钢筋,水泥、玻璃墙!自来水!电!气,决对是两种风水含义。也代表时代在在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头!泥土。纸糊窗!提水水吊水挑水,茅草!松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮。低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变!钢筋!水泥,玻璃墙、自来水,电!气!完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建建筑成为可能、高大。高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形形高台地段!过去由于于建材的限制!不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好!更有利于人类的0340身心健康, 一个5217城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水,经济,易经与运势、与易经有关的成语