孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改、还要对他褒奖、于是写写了易传！共有十篇、被后世世人恭为“十翼”!意思就是说、孔子给易经插上4912十只翅膀，让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝、，
子时为23一1点！丑时为1一3。寅时为3一5，卯时为5一7。辰时为7一9，巳时为9一11！午时为11一13。未时为13一15！申时为15一17，酉时为17一19，戌时为19一21、亥时为21一23！ 1497 中华命理风水网上面有？
什么叫狮子座的人很爱面子、、面子应该每个人都有吧~~用十二星座和十二属相就可以定论一个人，什么星座就注定是没性格?无稽之谈、不觉得幼稚吗！ 和一个人交往不是注重他定她）什么星座.什么属相！应该看对方的涵养.性格.尤其是4364品行. 既然你们才刚认识不久。应8171该都不了解对方吧。！还是先了解清楚对方的性格和为人。别真的爱上了才发现什么性格不和！、、， 他生气可能是吃醋或觉得你和朋友聊天都不陪他~~~既然你喜欢他何不该花时间去了解他他呢~~~~管他三十还是四十都会有幼稚的一面、，、
六十四卦及六爻 在先天伏羲八八卦中！三爻为一卦，但是后来的演变，却将两两个卦加在一起!六爻成为一卦。在六爻之中！下面的三爻卦为内卦，又称下卦、在上面的三爻为外卦。又称为上卦、 六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高。据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点。在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦！结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了！ 如此一来,八个个卦的总数就是六十四卦了！现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天。1108天风（女+后）！根据《7001易》的必变道理,从内部最下变起，好像宇宙间起了大风，即变成为（女+后）、 天山遁！二阴生起。混然一体的阳气气开始退藏！即变为， 天地否、天地形成后！则天下多事矣、是为否，等于有天地则有人，从此无宁日。也可以以称为《易》的幽默,下一变为： 风地观！由内而外视之！颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 山地剥!如不保泰。则为剥！好像是人的身体。如不保重则剥损， 火地晋，这是第七变。是外卦初爻的反变、称为游魂卦、等于说！人虽未死，却游魂于废墟墟之间！到墓场中去观光了。 火天大有、这是第八变，内卦整个还原、称为还原卦，也称为归魂卦，但是！这个归魂，虽象征着着生命的延续!却并非自己生命的还原，而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原。不过是变化化的一种,而与以往的形式相似罢了！ 以上所说的？是乾卦本身及其变化、一共是八个卦、另外的坎卦。艮卦！震卦！巽卦！离卦、坤卦。兑卦！也都各各自变化、其法则相同、共为为六十四卦！在此不逐一多作3131解释了？大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究、 错综复杂的变化 难道说？六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧、它的第6133一变成为（女+后）卦？ 天风（女+后），综：如果把（女+后）卦的图！作180度的倒转、则成为：泽天快（去掉竖心旁）！这是（女+后）卦的反反对卦,又称为综卦，错：如果把（女+后）卦的五阳一阴。变为五阴一阳！则成成为： 地雷复!这是（女+后）卦的正对卦。一个人到了病的时候。就是剥卦、而剥卦的反对卦就就是复卦、复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中!却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是：乾、坤，坎，离，大过、小过、颐！中孚， 这八卦之中的乾!坤。坎、离，是是天地日月的宇宙现象，在任何角度来看。天绝对是天！地绝对是地、太阳与月亮也也仍是日月！后四卦！大过，小过。颐。中孚，是属于人事的！但却是有其不变的性质！所以也没有综卦！我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化，现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上交下为交、下交上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思！以（女+后）卦来说、上下外又不变！只要内部的四爻则成交互、卦的复杂交互。即为乾卦。如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作作分析之后？再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是周密合理而客观的。如如仅从一个观点来看事情,错误误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神。也也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理！哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见！不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这9645个小孩子的祖父、于是就哑哑然失笑说!你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极，7952《易经》已有五千年的历史？辩证法也不过是十八八世纪的产物？不知道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲、黄帝的子孙也罢，再看看西方那那个微积分的发明人吧!他研究了《易经》！从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了、虽然发明了微微积分？但他5196却十分遗憾自己不是中国人？没有把易学弄得太彻底！否则。成就可能更多了， 其实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人，因因为他如果是中国人的话？弄通了《易易经》!也绝不会发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士士而已。因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分。而不重视“数”！真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图、从右下方的乾卦、一条斜线线到左上角的坤卦,一共是八个卦。就是八卦中的乾。兑、火，雷！风。水！艮。坤，而它们的数字就是一！二、三、四，五。六。七！八！ 由此方图。可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间，圆图图代表的是时间，那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点。从方图的最上一排开始！将第二排最左边谦卦！接排到第一排的最右边否卦、如此一排排排地接下去。而形成一个圆图。 在圆图的中心，从乾卦到坤坤卦划一条线，好像是天体银0677河的位置。而这一圆图既是代表着时间！一年之中的二十四节气！及十二个月！皆皆由是而产生、 在圆图中！除掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气之用外、下余六十卦，每卦代表----六天！共三百六十天、是一年！五天又为一候、三候为一气，六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气。七十二候。 这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化。预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切、 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我门先看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能、是生命命的开始！乾卦的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)，从这个表上，我们可以看到、男子十六、女子十四以后。就进入后天的生命！ 《内经》上说！女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的生命。此后。在男十七！1284女十五岁即进入（女+后）卦,每八年(女七年)阳又变阴！变为另一卦！为遁，为否，为观，为剥， 剥卦卦尽头、男子五十六岁。女子四十九岁、那时的男女、虽然活着，但已是游魂的状态！按现在西方的的生理学!是更年期。按道家的学说。生生命已是最后的一阳将尽的边缘了, 如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快设法修炼。还还可以有转机，请看道家的另外一图、修道的升华吧吧! 道家的修法？就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中，提到的有上药三品、是精气神、就是是用自己的力量。改变自己的身体、一阳来复、生气就有了， 继续的努力，变为二二阳四阴,再进步为三阳三阴。最后达到乾卦、恢复为纯阳阳之体！成为原始的青春状态。如果已经到了坤卦的年龄。不是9902一切都完了吗、绝对不是，不过我们确实要加倍的努力。才能恢复“一阳来复”的局面。、
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅？
建议你去耽百家讲坛坛的《易经的奥秘》这个系列？里面对你的问题回答得非常详细！包括易经太极的来历。象数理是怎么回事等等，。
大家都说《易经》是群群经之首。一一切学科的源头，加上曾仕强强与南怀瑾这些人的忽悠？更把《易经》搞得神奇的不得了，有个《易经》的小说。还把梅花易数写成有一个口诀的东西。更让人哭笑笑不得？万物唯心。其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇， 首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人的影响，先把它想得简单起来、大家会问、如果看不懂那些关于《易经》的书！怎么办、好办、不看！总总有一本书你会看懂的!这不是我们的智商有问题、也不是《易经》太复杂！是出版版人的问题,大家想一想那些算卦瞎子！人家一本书也不看。怎么8367就会懂《易经》。师傅怎么说，他怎么算。就这么简单！ 《易易经》究竟是个什么玩意儿。在最早，只有“易”。没有“经”、“易”的意思有三层：1.变易，易的上面面是日。下面是月，以日月生落。阴阳交合表现宇宙8499和人世的无穷变化、2.简易。即用最简单的概念去解释最复杂的世界、3.不易，变中有不变！《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家奉《易》，《诗》。《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为《3318六经》、 再往下说，《连山山易》是夏代的易学！《归藏易》是商代的易学！《周周易》是周代的易学!那么！在所有的这些之前。《易经》是什么样子。我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达。《易经》原文里！其实只有有 “吉!凶！悔！吝。厉，无咎”、“孚，志、尚。喜！庆”。“利有攸往。利涉大川！利见大人”等这样的核心词！由此不不难看出，《易经》不过是中国古4995代一部用于“算卦”的工具书？ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书、”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或有议论己见、渐至启后人之疑”。我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人、既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了、我们姑且就认定它是本“算卦”的书。不必多疑、 我我们做个简单的游戏!首先。我们来思考这样一个问题：在当时的社会中、谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜筮的人。从而由他操作作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢！肯定是从最神秘秘的地方寻找答案。烧龟甲！动物骨头等物，从其显示出的形状来分析。用以通天地。惬鬼神。定吉凶，他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦”就产生了、这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、 到了商朝末期。又有一个聪明人出现了，这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里！没事干。每天看看日出日落！看四季变化，心有所悟。将八卦卦“因而重之”？即通过重复组合，使每个卦由三个爻变成六个爻。推演演而成六十四卦，这时候。商纣王还不放他出来、周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字！排好顺序！每演一卦！就把自己演卦得出的结果写在上面、也就是所谓卦辞，周文王的儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写的卦辞！觉得还不够全面。就命令“祭司”将每次次演出的卦记录下来汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律、就对以前演过的所有卦以及最后的结果果进行整理!这就形成了所谓爻辞。 “祭司””究竟发现了什么规律!这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西，说来也只能是“四季”与“天地”了、有了这个永永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了！ 所以，简而言之，《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理、我们肯定不如历史上这些聪明人聪明，也不不如他们博学!那么我们就暂且放弃对易理的研究，从最初的“算卦”来看待《易经》、就简单了！近代代易学大师尚秉和先生说：“未学易。先学筮！”让初学者从象数入手。先培养对《易经》的兴趣、再去去研究易理！会更接近《易易经》本质! 正本清源!还《易经》以本来来的面目!我们发现！它实在是是一本简单到极致的书!是中国古代朴素唯物论的经典。天！地！人、春、夏！秋、冬。这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单！ 那么、就是这么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢！究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物、进4682而产生不可解释的神秘感、从而将之附会在《易经》上。因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书！历朝历代的统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上！并作出有利于自身的看似合理的解释、 这样，运用《易经》》的人中、逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人！出于某种不可告人的目的！有意将《易经》学理化。体系化。复杂化。从而将将这种商周时代的普通大众游戏!转变为只有少部分人能够使使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”。他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理、武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱钱财的目的！，
一般用梅花花易数吧？把手机号码分为两段。前面5个数数字为上卦、后面6个数字为下卦、数字相加除以8。得出一7478个重卦！也就是64卦之一了，用六取动爻，就能大概测个吉凶。这个应该是比较通用简简单的方法！，
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四书五经是国学的根本，四书是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》，《尚书》、《礼记》，《周易》、《春秋》。所以，易经是国学、！易经的一天运势、一天之中什么时辰属羊?