畅意阁 >风水知识 >易经入门

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元!亨,利。贞、  初九:潜龙,勿用,  九二:7661见龙再田,利见大人、  九三:君子终5681日乾乾?夕惕若!厉无咎。  九四:或跃在渊!无咎!  九五:飞龙在天、利见大人!  上九:亢龙有悔、  用九:见群龙无首,吉。彖曰:9804大哉乾元!万物资始!乃统天、云行雨施,品物流形!大明始终,六位时成,时乘六龙以御天!乾道变化、各正性命!保合大和。乃利贞!首出庶物。万国咸宁,象曰:天行健!君子以自强不息、潜龙勿用!阳在下也、 见龙再田!德施普也、 终日乾乾、反复道也, 或跃在渊,进无咎也,飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔,盈不可久也。 用九、天德不可5755为首也。文言曰:「元者。善之长也,亨者,嘉之会也!利者!义之和也,贞者,事之干也! 君子体仁!足以长人,嘉会。足以合礼、利物,足以和义、贞固!足以干事。 君子行此四者!故曰:乾:元亨利贞、」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也,子曰: 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名,□①世而无闷。不见是而无闷、乐则行之。忧则违之!确乎其不可拔。乾龙也!」九6260二曰:「见龙在田。利见大人,」 何谓也!子曰9911: 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚!善世而不伐,德博而化, 易曰:「见龙在田?利见大人!」 君德也,」九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若!厉无咎!」 何谓也!子曰: 「君子进德修业!忠信、所以进德也!修辞立其诚!所以居业也!知至至之。可与几也, 知终终之!可与存义也。 是故。居上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾!因其时而惕、6175虽危而无咎矣!」九四:「或跃在渊、无咎、」 何谓也!子曰: 「上下无常,非为邪也! 进退无恒、非离群也、 君子进德修业,欲及时也!故无咎,」九五曰:「飞龙在天!利见大人、」 何谓也。子曰: 「同声相应、同气相求!水流湿,火就燥,云从龙。风从虎! 圣人作、而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔、」 何谓也。子曰: 「贵而无位!高而无民!贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也! 见龙在田,时舍也、 终日乾乾!行事也!或跃在渊,自试也、飞龙在天!上治也, 亢龙有悔!穷之灾也、乾元用九!天下治也,乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田。天下文明、终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九,乃见天则、乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也! 乾始能以美利利天下,不言所利, 大矣哉。大哉乾乎,刚健中正!纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙!以御天也。 云行雨施。天下平也、君子以成德为行、日可见之行也!潜之为言也。隐而未见!行而未成、是以君子弗用也!君子学以聚之。问以辩之、宽以居之,仁以行之,易曰:「见龙在田。利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中!上不在天!下不在田, 故乾乾!因其时而惕,虽危无咎矣!九四, 重刚而不中。上不在天! 下不在田。中不在人!故或之,或之者。疑之也。故无咎!夫大人者,与天地合其德。与日月合其明,与四时合其序。与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎、亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡!知得而9895不知丧?其唯圣人乎。 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎、□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利。贞。   1。天之阳气是始生万物的本原。称为"元",   2,天能使万物流布成形。无不亨通!称为"亨"!   3,天能使......余下全文>>、

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事,遇到的困难

  此卦过程:你和一个有妇之夫有关系,上卦为震为木为兄长!下卦为兑为金为少女。金克木!他哄你,现在是相互指责水火不相容!变卦是比和!和平分手吧。。

易经第六十卦怎么解

  第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生!登台封神姜太公,到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶!这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽!坎为水、泽有水而流有限,多必溢6970于泽外!因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦。交相使用!天地有节度才能常新!国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美!     事业:正处在发展时期、一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动!这样、事业可以继续兴旺发达,     经商:市场行情好。对自己很有利!应该努力开拓、勿失去机会!不过、头脑一定要冷静。投入应5594有限度。适可而止!该收则收、     求名:严格要求自己、办事知道节度!不走极端,可以通行无阻,顺利前进。     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果!     决策:抓住机遇。勿失良机!适当节制自己的行动。不可勉强。更不可冒险。恰如其分。一切不可拘泥!该变就变!但是!该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于3972节制就成为苦。不会有好的结果、这叫适得其反。务必十分注意,,

易经六十四卦是按什么规律排列的

  《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书,   八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一!断画“--”是二!三画8957叠而成卦是三。这样配出八个卦。乾!兑。离。震、艮!坎、巽!坤便这些卦的名字、   现在通行的周易包括两个部分,第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦!卦形,卦名、卦辞,爻题、及爻辞!第7588二部分称为易传, 包括彖?象。系辞。文言!说卦。序卦!杂卦七个题目十篇文章!   周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否!   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。   咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽,   蹇 解 损 益 ????萃、升 困 井 革 鼎 震 继。   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至、   小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。。

怎么用易经占卦

  建议你去耽百家1497讲坛的《易经的奥秘》这个系列!里面对你的问题回答得非常详细。包括易经太极的来历,象数理是怎么回事等等,。

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解(问事业)

  此卦如果是按照生辰所起,则有误!   以此卦来看!坎之上六爻动、坎为险、而九五爻是骇一可以控制险阻的、现在上六乘九五之刚,它就犯了很大的错误、以求8900事业而言、就是自大欺主之象!所以不利求职、变卦为涣,涣者。离散也。恐有失业之虑!,

易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动

  建议你不要变动为好,    看工作当看父母爻!今伏藏于世下!不为财爻子水克。暂无碍。   世爻破0473但得日扶,心里不要恐慌!站住阵脚。从容应对,   六五野猪的牙齿又不是虎牙。怕么噻,!

如何推算本命卦?

  建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园,邵伟华!

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

  1。山天大畜:利涉大川!以畜其德,   故利于行政人员、8979所以考公务员的人测此卦为正位,就是走的9344路是对的、成不成要看动爻,     2,六四:童豕之牿,元吉。   小孩子做事火候不到。元者,开始也。成年为事业开始!考公务员是事业的开始!又说元吉。就是说事来6591开始是吉利的,     综述:笔进级。可以面试,。

  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下     大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。彖曰:

  初始顺利,自然而为,一段时间后须努力,这是唯一的小劫!过后一切随心而成。!易经五十四卦二王明光、《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事,遇到的困难


展开全文