[易经读后感] 645134卦为我们的生活解惑，减压、导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后后相互衔接密不可分的？因而又是不1120能超越的,人生的的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝，不不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味、说明他（她）不懂懂事理！不辩是非、不通达，说重重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找找我们，如果““启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄，等待是一种信念、人们之所所以等待！是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做8672事之前反省了！每个细细节都考虑到了。办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善、是为了伸张正义！为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的2216正义之道！就是是做正义之事？这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠、爱需要理解，爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分！爱可以赶走孤独！第九感悟：以退退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的、要数“退一8120步海阔天空”的故事吧!这种海阔天空表示让自己有4882更多的回旋余地!第十感感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行！成功只9561能是一个泡影。没有有坚持真理。1707成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心、沟通缺少了真诚。一切都会会变得虚伪,一切都没有意义。一切交流都因没有力度度而难以让人信任!第十二感悟：顺应自然然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时!不要悲观。不要失望！要坚强。也不要要过多地去苦恼、苦恼没有用，要3312保持平常心？要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让2786自己的身心放松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首先必须会做人！只有把做人放到第7002一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘、要想有人缘、就必6406须与团体打成一片！而要想融入团体，就必须积极极主动地与他人沟通交流！了解他人人的心声!想他人所想，助他人所难！方方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云云：“九层之台、起于累土！合抱之木！生于毫末。千里之行！始于足下，”又曰：“不积细流、无以成江海，不积硅步。无以致千里。”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越7086浮躁了、浮躁就会让人变变得得意忘形，得意忘形形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边！让让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我4469们征服了世界!创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享。一种付出！付出是一种爱。爱是快乐的！快乐需要微笑，微笑！没有沮丧。也没有失败。只有进步，只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进。不断拓宽视野。没有开阔的视野。3106没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流。就会守旧、就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬！都应该4082有明确的针对性、要就事而论！不能大而化之。不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化、以智慧育人、坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己、必须审视自我、经常反反省自我!经常审视自我会让自0386己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我。提升自我。第二十一一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何何对待你？要走进别人的心灵！自己就要首先敞敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了，第二十二感悟：树立形象提高高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时、人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以2921要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击，凭个个人的力量根本无法躲避、这个时候、要会寻求外援！取得帮助、增加加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然有了错误、就要9654勇于面对。要有错必纠，及时改过，方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需需要豁达。需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开心情！更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直、坦坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士士----揽人才笼人作为一个领导,要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命命的志士！同时还要不断修养自己的德行。德行越高！懂得越多。事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生！创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做！游手好闲。成为家庭的懒汉！国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期6832坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重。荆棘遍地、但做事情之前。需7246要我们的耐力，需要我们敢闯闯敢干？不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困困难之中时!要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没没有升起来。我们站在黑暗中。应应该做点什么呢，没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏！坚持不懈！读8814后感《易经读后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友！朋友不不是一段永恒？朋友只是生命中1382的一个过客!但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将将来又有何关,至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。9684第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小。往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经经》告诉人们！山高天退，山不论多高，也不能接近天！远离小人！但不要憎恶小人，而是严于于律己。使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己8493的专业知识!提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五1925感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是是做人的根本、在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质文明。精神文明，政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛敛锋芒？隐藏才能行迹，等到条件成熟时！一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非8324常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话3366说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机。在异中求同！异中求同！是为人处世的一大大特色，要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态。才能7738被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有、就看如何对待它。有了困难，要客观分析它、深入地研究它！从中得出问题的关键所在，从而采取对策、吸取经验。争取下次不再发生。做到吃一堑！长一智。第四十感悟：养精蓄锐改1316过自新----平安渡过险境有了困难？必须想想办法解除？就就像遇到高山,看到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定要有方法，才能平4618安渡过险境,第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失！失而复得！这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生,必得死、然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同、一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉！人3421生得意须尽欢？”另一种种是积极的!正如季羡林所说！“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆。都是道义大放光芒！你对别人好、别人对你好的概率非常大！这这是自然法则!因为毕竟好人占占多数、善心占多数，佛说。爱别人。别人会回报给你、这样，就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你。爱！让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决！否则、会毁坏前程，有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下、干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成功的开始。机6572遇之后便有亲情,友情和爱情，从这这方面来说相遇是好事！但相遇3698并不总是好事。所以。要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招揽一批可用之才、第四十六感悟：2885积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！9284当你穷困之时!要想没有灾难，要想通达、必须做到冷静相对，虽然身陷穷困，仍然然自得其乐！不心急火冒！坚持自自己的理想。卧薪尝胆，坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会。职场场也是如此!对别人宽容、将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力，第四十9815九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰。所以，只有有不断地推尘出新？才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重4791任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄？而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必定能力不足！这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以，要薄积厚发！奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总1411是一帆风顺？人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心！随遇而安。拥有一份从容！坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观观能动性!将原则性和和灵活性高度统一起来、这样才能能创造性地开展工作、做到当行则行、当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕，只要能够循序渐进！坚持不懈。日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有了谁，会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互互依偎、相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周2277遭的人创造出多少价值!人生愈1758有价值，生命愈有力量、自然也就愈快乐。我们不3972管价值观来自何方、归向何处。只要知道道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福、这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天天的世界是一个开放的世界,我们要走出去！看世界。学本领。破除了满足现状，因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱。因此、面对人生的各种抉择！要知道何时应该该谦虚？何时应该张扬！9185从而灵活应对!游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣！喜悦的日子也会时常3704光顾我们？我们要想想欢欣？喜悦起来！必须学会开怀豁达。要想共同进步！必须2538齐心协力？第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励0490机制以吸引行业最优秀的人才？笼络一流的人才8118才能增强公司的综合能力,第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”、我们们必须学会约束自己，时时审视自己、关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则0962刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过！在我们的工作！生活中！过失是很难避避免的事、关键要学会9618正确对待过失。开动脑筋思考过失，从过失中2979得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防防患于未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过过失而后悔,如果事事追悔、恐怕一个人一辈子5243都会生活在数不清的悔恨之中,如果错已铸成，且又无法弥补。要当机立断：吸取教训。以3942后不要再犯？这种很干脆的的自我警告、比放放在心里悔恨更有用！。真是精华啊！古人的智慧结晶。只能能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求、刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在、无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字。才是是无边的痛苦!。。来时7475欢乐去时悲。空往人间来一回！我生之前7322谁是我!我死之后8288我是谁,不如不来也不往、也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农农夫不会剥下一粒玉米！如5040果他不曾希望它长成种粒!单单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作。如果果他不曾希望因此而有收益。】。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图、洛书，先天八卦;经夏！商著有《连山》，《归藏》》后至周朝文王作《周易》及后天八卦!称上古《1710三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索！研究、感悟，归纳！改进。增补了了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识！称为为群经之首，东方方文化宝典， 它是通过象、数、理、占四4104大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用、6301把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐谐地有机合！合理地安排环境，将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳阳平衡！阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对3887地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑9508文化的背景来比？我国传统建筑活动、无论是城市、农村，政府，公寓。寺观。陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形！山势！水文！穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生0806什么样的结果！从而找到有效的解决办法。，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上乾3947）相叠!象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健。乾卦是根据4044万物变通的道理,以“元，亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之2976把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依依天顺时！性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向。遵 4962 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠!震为雷！喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然而顺6295时应 运？必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（5108下坎上艮）相叠、艮是山山的形象！喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为山9128下有险,仍不停停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜。 因此！具有启蒙和7035通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎坎）相叠!下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中中下卦 象曰：心中有事事难做,恰恰是二人争路走。雨下下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷、刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水。为险。坤为地。为顺、 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名。故能1893化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依 赖！亲密无间。此卦9128与师卦完全相反？互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人人仰面长吁气！是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一4016定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥咥（咬）人！”因此！结果吉利、君上民下，各得其位，兑柔遇遇乾 刚、所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今6907解去愁和闷？喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的！
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.？
du知道军其实都说了，。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的!儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！8188作为自己的一种人生态度!但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学！、。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、。也不是几个月几天就7285能学会的、、
大家都说《易经》是群经之首。一切学科的源头、加上曾曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠？更把《《易经》搞得神奇的不得了，有个《易经》的小说！还把梅花易数写成有一个口诀的东西！更让人哭笑不得，万物唯心、其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇、 首先我们看关于《易经》的书时、不要受别别人的影响，先把它想得简单起来、大家会问。如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办。好办、不看，总有一本书你会看懂的、这不是我们的智商有问题。也不不是《易经》太复杂！是出版人人的问题，大家想一想那些些算卦瞎子、人家一本书也不看！怎么就会懂《易经》，师傅怎么说！他怎么算。就这么简单。 《易经》究竟是个什么玩意儿，在最早。只有“易”、没有“经”，“易”的意思有三层：1.变易，易的上面是日。下面是月！以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易！即用最简单的概念去解释最复杂的世界。3.不易。变中有不变！《易经》的“经”则是指经典的著作，儒家奉《易》。《诗》、《书》。《礼》！《乐》！《春秋秋》为《六经》、 再往下说！《连山易》是夏代的易学。《归藏易》是商代的易学、《周易》是周代的易学！那么！在5723所有的这些之前、《易经》是什么样子、我们不用用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原原文里！其实只只有 “吉。凶、悔、吝。厉。无咎”、“孚。志！尚。喜。庆”。“利有攸往，利涉大川、利见大人”等这样的核心词。由此不难看出，《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要要作调查研究工作！”南宋大儒朱熹也1957说：“《易》乃卜筮之书！”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到，“或有议论己见，渐至启后人之之疑”,我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人、既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了！我们姑且就认定它是是本“算卦”的书、不必多疑， 我们做个简单的游戏！首先、我们来来思考这样一个问题：在当时的社会中！谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜筮筮的人，从而由他操作卜筮”、建立卜筮筮的人是“祭司”,他怎么建立“卜筮筮”的呢,肯定是从最神秘的地方寻找答案！烧龟甲。动物骨头等物，从其显示出的形状来分析。用以通天地！惬鬼神！定吉凶。他们将烧出来的形状分5998为“阴（一横）”“阳（两横）”！“八卦””就产生了，这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、 到了商朝末期。又有一个聪明人出现了、这个人就是周文王，周文王因为政治的原因被商纣王囚居里。没事干。每天看日出日落。看四季变化，心有所悟，将八卦“因而重之”。即通过重复组合，使每个卦由三个爻变成六个爻、推演演而成六十四卦、这时候！商纣王还不放他出来！周文王趁闲于是就又给各个卦加了了名字、排好顺序！每演一卦。就把把自己演卦得出的结果写在上面!也就是是所谓卦辞！周文王的儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写的卦辞、觉得还不够够全面，就命令“祭司”将每次7124演出的卦记录下来汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻可以组织成成一个规律,就对以前演过的所有有卦以及最后的结果进行整理,这就形成了所谓爻辞！ “祭司”究竟发现了什么规律。这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西。说来也只能是“四季”与“天地”了、有了这个永恒不变的“规律”。以后的聪明人人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以、简而言之！《易经》是一部描述事物变化规规律的工具书！ 从孔子开始！这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理。我们肯定不如历史史上这些聪明人聪明、也不如他们博学！那么么我们就暂且放弃对易理的研究!从最初的“算卦”来看待《易经》！就简单了。近代易学大师尚秉和先生0959说：“未学易！先学筮。”让初学者从象数入手，先培养对《易经》的兴趣。再去研究易理！会更接近《易经》本质， 正本清源、还《易6945经》以本来的面目、我们发现，它实在是一本简单到极致的书、是中国古代朴素唯物论的经典。天！地。人！春，夏、秋，冬！这些人类生活中看似6796永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单， 那么。就是这么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢。究其根本。还是因为人们无法准确确洞悉随时处于变化中的自然万物!进而而产生不可解释的神秘感、从而将之附会在《易经》上，因为。《易经》本来就是一部描述事物变化的书。历朝历代的统治者的““天赋王权”!人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上！并作出有利于自身的看似合理的解释、 这样！运运用《易经》的人中、逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人、出于某种不可可告人的目的。有意将6026《易经》学理化！体系化、复杂化。从而将将这种商周时代的普通大众游戏！转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏。另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法，却无3323视事物变化之理、武断地对占卜结果作出推测、达到获取5468钱财的目的!、
易经讲的是什么。为什么只讲八卦图！ 易经！就是讲八卦图，原易经中！前象后辞、可以认为！易经就只八卦图的注解。 易经，是用哲学来解释天地四方。古往今来，2053你也可以把他说的对象看成是人本身、 易经。经过阴1603阳结合，一共推演出64种大的状态！又经过各卦象象结合。没个打的卦象有6个小卦象、所以一共是384种卦象。者384种卦象！对应一切事物的运行状态， 所以。易经就是八八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很高的价值、 6576 易经与算命。 八卦、是伏伏羲发明的！流流传几百年后、夏朝！商超都对其有改动，当时的周西伯倾其毕生所学，一为避难、一为讲讲自己的所学传于后人，一为提4889醒朝廷、一为造反、便修改了其中的一些内容、后至孔子作象辞、而成为完整的著作、这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因、是因为周西场位于虎穴、不敢直言、一共经历了2500年左右！为我们今天天看见的易经最终形态、又流经了2200多年才到今天。 其中。无数高明人士对其注解！增加新的血液！在汉朝时，易经！分为术数合易理两部分研究！术数、即是0212算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态、只要能够定位位你现在的状态当然能够指导你的行为？所以它能够算命，是正确的。、
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一一切现象、它通过占筮来启示天道。人道。地道的变4622化规律!为的是把握人生立身身处世之本？以趋吉避凶、所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究、后人再以义义理阐释，使《易经》成为占筮，义理兼而有之的的典籍! 《易经》说的是阴与阳阳的思想，产物，它源自男女不同的性别。是人类原始思想的的产物，它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象， 阳阳是以一来代表，而以––来代表阴！这两个奇与偶的简单符号！象征并说明了宇宙万物的一一切变化！阳刚阴柔，阳动阴静、自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳，也就是刚柔动静的性质来变化！如把天，男，仁。上、前！明！往。昼！尊、贵。福等0131都属于阳,刚、动，而把地！女、义。下。后、暗。来、夜。卑，贱！祸等都属于阴！柔、静，阳刚阴柔相反相成但并非不变、而是动极则静，静极则动、动中有静、静中有动，阳刚中孕育着阴柔。阴柔也包含了了阳刚？2610相辅相成表里两面？如：男对女为刚，女对男是柔、前对后是阳刚、前对对更前则成为阴柔？ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”。天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚，或成为阴柔、而而这一阳刚阴柔的变化法则，正是宇6793宙的法则、人生之律。也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作作易也？将以顺8120性命之理？是以！立天之道！曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚、立人之道、曰仁与义，兼三才而两之。”《易经》在这里里所要阐明的天道，地道，人道的变化作用法则是一到的。这就是，宇宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则。所以称作““天人合一”、这样看来！“1136易”含有变易,简易。不易的意思、宇宙万物因时因地的阴阳。柔刚！静动、变易而不易！复杂而简单、矛盾又统一、对立又和谐。这阴阳论就在阐明2733这一现象!所以说、它是《易经》的中心思想！ 《易经》思想中的的这一阴一阳？相对相反！并不对立相克！而是相互错综变变化不已!并在变化中生成发展、和谐与统一、 我国古代传统思想中的！不主张斗争。和为贵！正渊源于此、 “系辞上传”中说：“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业，”4624“生”在这里不是产生而演变！就是说！八卦由四象演变而来！四象由两仪演变而来。所以，八卦即四象、四象即两仪！阴阳即太极， 太极是什么。从《易经》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前！混而为一的元气！”这一混沌不分的元气，或者成9943为阳刚！或者成为阴柔，变化无穷。并且以阳统御阴！以阴追随阳。这就是《易经》所要阐明的主旨，这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极！也以━来表示、其推演如“附图”。儒家崇尚刚健正大其根本就在于此、 而老子主张“无”。这并非一无所有，而是存在的某种物质无声无臭、老子以“无”为道。“有”生于7042“无”。有形的物体产自无形的本体、“有”与“无”异位而同体， 庄子更将这这一“无”的思想！提升为“无无”！“无无无”！““齐物论”中说：“有有也者!有无也者，有未始有无也者。有未始有无未始有无无也者,俄而有无矣、而未知有无之果孰无也！”庄子“无”的思想！不1075是由科学实验中所得。而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学思想，生活在地地球上的人类,自然以地球为本体，然而地球不过是太阳系中一颗星、太阳2525系又不过是银河宇宙中一个系,银河宇宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也？追溯下去无穷尽，而庄子“无无无”的思想。正象征大宇宙的无穷无尽！ 地球！太阳、或在亿万年后会消灭。但大宇3024宙中必会有新的星球？星系诞生成长、大宇宙本身无始无终、永永恒的生生不息、这正是《易经》所阐明的中心思想。以人来看、形形体之小微不足道？但渺小人的心志......余下全文>>、
好词：自强不息。厚德载物，反身修德。见善则迁，物以类聚！ 好句： * 天行健、君子以自6043强不息， 释义：天（即自然）的运运动刚强劲健,相应于此、君子处世。应像天一样、自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强！永不停息、 * 地势坤、君子以厚德载物、 释义：大6284地的气势厚实和顺!君子应增增厚美德，容载万物。 * 云雷！屯、君子以经纶， 释义：万事开头难，7302如果是君子的话？需要克服种种困难。最终成就大事。 * 山下出泉、蒙，君子以果行育德， 释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德， * 云上于天。需、君子以饮食宴乐， 释义：水汽聚集天上成为云层,密云満天，但还没有下雨，君子在等待时要保持平常的心、9683照常饮食宴乐， * 天与水违行。讼、君子子以作事谋始! * 地中有水！师、君子以容民畜众、 《周易》即《易经》、是传统重重要经典之一、相传系周人所作。内容包括《经》和《传》两个部分、《周易》囊括了天文！地理。军事、科学，文学、农学等丰富的9932知识内容,3300对中国几千年来的政治？经济。文化等领域中都产生了深刻的影响！为易。诗、书、礼！乐、春秋之首、设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位！！易经的中心思想、风水易经