风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时有河图、洛书，先天八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天天八卦！称上古《三易》，随着时代流转、人们经过不断的探索。研究！感悟！归纳！改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学，地理学！人伦哲理学及自8638然环境学等智识？称为群5235经之首？东方文文化宝典! 它是通过象。数，理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自8285身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更更被人们所认识及重用。把人与周围环境3786看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境。将改善我们与环境关系、使人与与环境的气场结合为一体？讲求阴阳平衡，阴阳互补0935及五行生克制化？这与我国中医名著《黄帝内经》》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文文化的背景来比、我国传统建筑活动！无论是城市，农村、政府。公寓、寺观。陵园以至道路桥梁等等。从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形，山势。水文，穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那4423么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的7204解决办法!！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学！政治家，军事家！商家的必修之术、从2073本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压，导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝，不可越雷雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味，说明他（（她）不懂事理!不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙蒙”老师作为指导，而不是““启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄。等待是一种信念、人们之之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了，办事才才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途、当我们4859做事之后反省了、从中得到经验教训，就可以为9494以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善！是为了伸张正义！为天下人谋福利，这是大义。同样一一个人也能出师有名!而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的1085正义之道！就是做正义之事！这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠！爱需要理解！爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----3745鼓足干劲提起以退为进,我们5386不禁想起卧薪尝胆!忍辱负重、胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下2351来的典故、最有代代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行。成功只能是一个泡影！没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪。一切都没有意义，一切9567交流都因没有力度而难以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望！要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然。要懂得有容乃大的道理！只有这样你才9079能够让自己的身心放松下来！更理智地去9273处理路边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事。首先必须须会做人,只有把做人放到第一的位置上、我们的事0079业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘。要想有人缘！就必须与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极2374主动地与他人沟通交流，了解他人的心声。想他人所想！助他人所难，方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土！合抱之木。生于毫末，千里之行，始于足下。”又曰：“不积细流，无以成江海，不积硅步！无以致千里、”9123所以说天下大事必作于细，天下难难事必作于易!第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我我们就会失去很多!为了让鲜花常伴于我2454们身边!让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时、我们征服了世界。创创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业！创业业是一种分享！一种付出！付出是一一种爱!爱是快乐的。快乐需要微笑！微笑！没有沮丧！也没有失败。只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进。不断拓宽视野，没有开阔的视野。没有长远的的眼光,就会跟不上时代代潮流,就会守旧。就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批评还4697是表扬！都应该有明确的针对性，要就事而论、不能大而化之，不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育育人或者管理人都要以理服人、以智智慧来感化,以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方方法教导人，从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了解自己，必须审视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾盾要首先从自己做起！记记住你如何对待别人，别人也会如何对待你。要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事事化小？小事化了！第二十二二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时，9458人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可、第一印象非常重要，所所以要树立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避，这个时候！要会寻求外援！取得帮助。增增加自己的力量？共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误。就要勇于面对。要有错必纠。及时改过！方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗、需要抛开开烦恼！需要防开心情、更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正正行得直？坦然地面对对一切、这样！你的所有烦恼恼就会烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想8292取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心心踏地而卖命的志士、同5315时还要不断修养自己的德行，德行越高！懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学学会自食其力？自力更生，创造财富。养护自己和家人、不要要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉！国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免免不了困难重重。荆棘遍地！但做事情情之前！需要我们的耐力、需要我我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理！要有持中守正正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中，应该做点什么呢！没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地、依靠繁4937花硕果的春秋？依靠自己的努力拼搏！坚持不懈。读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关。至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小。往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高。也不1324能接近天！远离小人，但不要憎恶小人！而是严于律己！使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实。稳步前行，在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识！提升自我。要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人””是做人的根本,在现阶段、它又赋予了新的意义。是我们物物质文明!精神文明！政治文明4898的重要基石和标志!第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹、等到条件成熟时、一展自己的远大抱负，5905君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处处当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同。是为人处世的一大特色。要做到这点、必8838须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有。就看如何对待它。有了困难、要客观分析它！深入地研究它。从中得出问题的关键所在、从而采取对策。吸取经验，争取下次次不再发生!做到吃一堑、长一智。第四十感6333悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办办法解除，就像遇到高山，看到沙漠一样！必须勇敢地地面对！但一定要有方法，才才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得，得得失失。失而复得，这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽尽相同。一种是消极的，像“今朝朝有酒今朝醉。人生得5449意须尽欢，”另一种是积极的！正如季羡林林所说？“人的7941一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生、第四十二感悟悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒！你对别人好！别人对你好的概率非常大！这这是自然法则！因为毕竟好人占多数。善心占多数。佛说、爱别人，别人会回报给你、这样！就等于你自己爱自己了，爱别人吧，2599他会回报给你、爱！让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行。不可慢吞吞、犹豫不决。否则！会毁坏前程、有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下、干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇、是成功的开始、机机遇之后便有亲情？友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事！所以、要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐！这就就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准！招揽一一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体！我们无法控制这种完美美的巧合何时出现！唯一能做的的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能？第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达、必须做到冷静相对、虽然身陷陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚7729守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职职场也是如此！对别人宽容。将5399会造成能力互补？资源共享的5787职场氛围？经常给自己公司的3098员工以涌泉相报？将有助于提升你的职场情商！增增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰。所以！只有不断地推尘出新。才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋大事，必9197定能力不足,这样的人如6396果担当重大责任？是很少没有灾祸的、所以，要薄积厚发。奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界!谁也不可能总是一一帆风顺!人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心，随遇而安！拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊尊重客观规律、又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作、做到当行则行，当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但9980要知道谁要拥有了谁、会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎！相互关爱。相互信赖、专心如一的生1034活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值!取决于帮助身8280边周遭的人创造出多少价值？4052人生愈有价值，生命愈有力量，自然也也就愈快乐？我们不管价价值观来自何方，归向何处。只要知道坚定不移。带来的是快乐！延伸的是幸福！这就够了，第五十六感悟：走出家们闯9838荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界!我们要走出去。看世界、学本领、破除了满足现状。因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择、要知知道何时应该谦虚!何时应该张扬、从而灵6413活应对。游刃有余！促使自己快速达到个个人职业发展的巅峰？第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同进步，必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优4975秀的人才是企业成功的重要保证？要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、4250笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审0629视自己。关键时刻要要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理，千万不要要让一些坏习惯影响了自己的人生,第六十一感悟：诚实守信专专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情。那就一定会做做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们3985的工作!生活中、过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易，也许它蕴含了我我们半生的心血!既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕、防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成。且又无无法弥补，要当机立断：吸取教训！以后不要再犯。这种很干脆的自我警告、比放在在心里悔恨更有用？。真是精华啊！古人2388的智慧结晶!只能用6843这些来表达？(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在3675这如石头般的坚硬！刻入我的追求。刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在、无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒，而而那些不朽的文字。才是无边的痛苦，。。来时欢乐去时悲，空往人间来一回，8900我生之前谁是我，我死之后我是谁，不不如不来也不往、也也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米！如如果他不曾希望它长成种粒？单身汉不会娶妻、如果他2299不曾希望有孩子？商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益！】、
家居风水贯穿家居的选择环境，优化环境、改改造环境的过程中？已形成一套完整的体系！可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件、有净化！清醒的力量、提升环环境积极能量、当放在适当的位置可助个人思考力量。暖色光线可以增强强房间气场的阳气。暖色光线对于招财也有帮助， 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物，可以收生旺旺之效果！比如铁树、橡树、喜树蕉！万年青等！ 2。在衰位适宜摆放有刺的植物！例如龙骨、玉麒麟。以及3463各式各样仙人掌。这些有刺植物，摆放在衰位或凶位、在风水学上有化煞的作用、但也不是所有植物都可0610以摆放在家里作为旺财,化煞之用的。摆放植物除了根据风水的原理来摆放！也一定要了解此植物本身的属性！如果摆放的植物对人体不利的话！最好不要摆放。 易经卧室风水布局 1。床头朝西被认为是是非常不吉利的。历来西方被认为是极乐世界、是人7383死后往生之处!活人对着那个方向是对自身健康非常不利的，而且东西走向向是地球自转方向？朝西睡的话！血液经常常冲撞头顶，使睡眠不安稳、 2！床头朝向风水中还注重宜实不宜虚。也就是说床头对着墙比对着窗户。或者背后啥都没有好！顺便一提。床头一8593样不能对着厕所？厨房！下水道，楼梯等、这些地方要么是气流非常不稳定的地方，要么是污秽不卫生的的场所、不利人体健康， 易经厨房风水布局 1！厨厨房门对到大门。后门，厕所门、厨厨房门对大门！很容容易形成穿堂煞,是穿堂煞中破财最严重的一种、厨房门对后门，家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重，厨房门对厕所门会造成消化化系统及财务上的伤害。 2。忌开放式厨房、现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加、往往喜欢把厨房设计为开放式，其实开放式的厨房银炉灶外露。故聚财能力亦较弱，同时时使用开放式厨房、在煎炸食物时、油烟亦会散发到客厅中。即使使用抽抽油烟机也不能完全把油烟吸走？故客厅常常会残留着油烟味、对家居环境及个人健康都不利。 3。忌6453厨厕相连或相冲、有些住宅为了节省空间及方便设计、会把7325邻近厨房的厕所门封了,在厨房中中开一道门作为通向厕所之用,就变成先经厨房再入入厕所，其实厨房属火。厕所属水。厨厕相连又共用一门出入、会形成水水火相冲？同时、厕所的秽气会掺入厨房、有碍卫生！家人容易百病丛生。 易经阳台风水布局 1。灯饰。在五上，阳台属金。如果阳台空间大，可以在阳台上设0534置鱼池或者池水？水代表财！这样就！
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子、见到有钱有势的男子！就身不由己羡慕不已，没有益处！ 象辞解释说：“勿用取女”。是因2289为如此行动会不顺利。 取、娶也。躬、自身， 吾吾人学佛!今日学净土，明日学密宗！后日学禅宗。无有定处。亦为见金夫、不有躬者， 二曰：不要抢夺女子成婚！碰上拿着武器的人！会丧失性命、这样做没有有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
大家都说《易经》是群经之首。一切学科的源头，加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠。更把《易经》搞得神奇的不得了！有个个《易经》的小说!还把梅花易数写成有有一个口诀的东西!更让人哭笑不得、万物唯心、其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇。 首先我们看看关于《易经》的书时、不要受别人的影响！先把它想得简单起来。大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办！好办！不看！总有一本书你会看懂的。这不是我们的智商有问题。也不是《易经》太复杂、是出版人的问题！大家想一想想那些算卦瞎子！人家一本书也不看。怎么就会懂《易经》、师傅怎么说，他怎么算！就这么简单， 《易经》究竟是个什么玩意儿！在最早。只有“易”！没有“经”、“易””的意思有三层：1.变易、易的上面是日！下面是月。以日月生落，阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易！即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易，变中有不变，《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家奉《易》，《诗》，《书》、《礼》！《乐》、《春秋》为《六经》、 再往下说。《连山易》是夏代的易学！《归藏易》是商代的易学。《周易》是周代的易学！那么。在所有的这些之前、《《易经》是什么样子、我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原文里！其实只有 “吉、凶、悔，吝、厉。无咎”！“孚，志！尚。喜！庆”。“利有攸往。利涉大川。利见大人”等这样的核心词！由此此不难看出!《易经》不过是中国古代一部用用于“算卦”的工具书？ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》》哲学为主,但《周易》4739本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作！”南宋大儒朱熹也说：1428“《易》乃卜筮之书。”康熙大帝在5643《周易折中》序言里也提到？“或有议论己见。渐至启后人之疑”。我们读的书与见过的世面肯定不如以上4774这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我们姑且就认定它是本本“算卦”的书！不必多疑！ 我们做个简单的游戏？首先！我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦！《洪范》5898说“选择建立卜筮的人,从而由他操作卜筮”。建立卜筮3490的人是“祭司”。他怎么建立“卜筮”的呢，肯定是是从最神秘的地方寻找答案，烧龟甲！动物骨头等物！从其显显示出的形状来分析,用以通天地，惬鬼神、定吉凶、他们将烧出来的形状分为““阴（一横）”“阳（两横）”。“八9948卦”就产生了、这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期。2227又有一个聪明人出现了,这个人就是周文王，周文王7759因为政治的原因被商纣王囚居里？没事干、每天看日出日落、看四季变化、心有所悟！将八卦“因而4555重之”，即通过重复组合、使每个卦由三三个爻变成六个爻!推演而成0378六十四卦？这时候！商纣王还不放他出来，9842周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字。排好顺序、每演一卦！就把3308自己演卦得出的结果写在上面、也就是所谓卦辞！周文文王的儿子周公旦也是个聪明人，看了父亲写的卦辞，觉得还不够全面、就命令令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起？碰巧有个“祭司”也也是个聪明人!觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律，就对以前演过的所有卦以及最后的结果进进行整理，这就形成了所谓爻辞， “祭司”究竟发现了什么规律！这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西！说来也只能是“四季”与“天地”了，有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了， 所以。简而言之！《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明、也不不如他们博学！那么我们就暂且放弃对易理的研究！从最初6623的“算卦”来看待《易经》,就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮，”让初学者从象数入手，先培培养对《易经》的兴趣！再去研究易理、会更接近《易经》本质， 正本清源,还《易经》以本来的面目。我们发现。它实在是一本简单到极致的书，是中国古代朴素唯物论的经典。天，地！人。春。夏，秋。冬、这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单， 那么，就是这么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢、究其根本、还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产生不可解释释的神秘感!从而将之之附会在《易经》上。因为。《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”！生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上！并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样、运用《易经3349》的人中。逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易易经》奥秘的人,出于某种不可告人人的目的！有意将《易经》学理化。体系化、复杂化、从而将这种商周时代的普通大众游戏。转变为只有少部分人能够够使用的艰深游戏,另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法、却无无视事物变化之理，武断地对占卜结结果作出推测、达到获取钱财的目的，、
大象传64句句皆可作为名句：1.天行健！君子以自强不息.2.地势坤。君子以厚德载物.3.云雷！屯、君子以经纶，4.山下出泉，蒙！君子以果行育德，5.云上于天！需，君君子以饮食宴乐、 6.天与水违行！讼、君君子以作事谋始！7.地中有水、师、君子以容民畜众、8.地上有水，比，先王以建建万国，亲诸侯、9.风行天上，小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天地交。泰！后以财成天地之道、辅相1723天地之宜!以左右民.12.天地不交？否、君子以俭德辟难！不可荣以.13.天与火、同人！君子以类族辨物.14.火在天上。大有、君子子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施、16.雷出地奋、豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝。以配祖考.17.泽中有雷！随。君子以向晦入宴息，18.山下有风、蛊、君子以振民育德，19.泽上有地，临。君子以教思无穷。容保民无疆。 20.风行地上、观。先王以省方，观民。设教！ 21.雷电，噬嗑、先王以明罚敕法！ 22.山下有火。贲，君子以以明庶政，无敢折狱！23.山附于地、剥，上以厚下安宅，24.雷在地中！复、先王以至日闭关！商旅不行。后不省方、 25.天下雷行物与，无妄，先王以茂！对时育万物！26.天在山中，大畜，君子以多识前言往行！以畜其德、 27.山下有雷。颐！君君子以慎言语,节食, 28.泽灭木、大过，君子以独立不惧。遁世无闷、29.水洊至、习坎，君子以以常德行!习教事。 30.明两作。离，大人以继明照于四方！ 31.山上有泽！咸！君6390子以虚受人？32.雷风，恒、君子以立不易方！ 33.天下有山，遁、君子以远小人！不恶而严。34.雷在天上！大壮！君子子以非礼弗履,35. 明出地上，晋、君子以自昭明德。36.明入地中、明夷。君子以以莅众用晦而明! 37.风自火出。家人。君子以言有物而行有恒！38.上火下泽、睽。君子以同而异，39.山上有水。蹇。君子以反身修德，40.雷雨作。解，君子以赦过宥罪。 41.山下有泽！损、君子以惩忿窒欲！42.风雷。益！君子以见善则迁，有过则改！43.泽上于天！夬，君子以施禄及下。居德则忌、44.天下有风，姤。后以施命诰四方，45.泽上于地！萃、君子以除戎器，戒不虞、46.地中升木、升、君子以顺德！积小以高大。47.泽无水，困。君子以以致命遂志！48.木上有水，井。君君子以劳民劝相，49.泽中有火、革！君子以治历明时、50.木上有火。鼎！君子以正位凝命。51.洊雷，震、君子以恐惧修省， 52.兼山，艮，君子以思不出出其位!53.山上有木、渐，君子以居贤德善俗！ 54.泽中有雷、归妹，君子以永终知敝、 55.雷电皆至、丰！7081君子以折狱致刑？ 56.山上有火！旅，君子以明慎用刑。而不留狱！ 57.随风！巽、君子以申命行事！58.丽泽、兑、君子以朋友讲习。59.风行水上，涣。先王以享于帝。立庙、 60.泽上有水、节、君子以制数度。议德行， 61.泽上有风，中孚。君子6724以议狱缓死。 62.山上有雷！小过！君子以行过乎恭。丧过乎哀。用过乎俭，63.水在火上！既济，君子以思患而预防之！64.火在水上。未济，君君子以慎辨物居方？ 另外收收集15句1，上九，亢龙有悔，2！积善之家、必有余庆，积不善之家、必有余殃，《文言.坤》3、善不积、不足以成名，恶不积！不足以灭身、《易传.系辞下》4、易、穷则穷、变则通。通则久，《系辞.下》5。《易》之为书也不可远！为道也屡迁！变动不居，周流六虚。上下无常、刚柔相易！不可为典要。唯变所适、《系辞.下》6！一阴一阳之谓道，《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚。立人之道曰9612仁与义！《说卦》8！君子学以聚之。问以辩之！宽以居之、仁以行之。《文言。乾》9，居上位而不骄。在下位而不忧、《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁。智者见之谓之智！《周易·系辞7509上》11，物以类聚，人以群分。《易经系辞上》12！天与火、同人！君子以类族辩物。13！劳谦君子。万民服也！14、同声相应！同气相求、水流湿。火就燥。云从龙！风从虎！各从其类也！15、居上位1740而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕。虽危无咎矣！！
中国的易经是按照自然规律排成的。国际易经是按照计算机逻辑排成的。计3951算机是死的！不能算数、中国的易经是活的，是用先天神数排的！而且是人排的，人是有灵性的，并且周易在演卦的时候还故意出了差错、否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因为人是能犯错误的、道也是能犯错和纠正错误的，否否则都是死的!死人不犯错误！死人死了、。
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要，
抛硬币。原指古铜钱！现代人也有以以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的!硬币有一元，五角，壹角以及分币等，一般采用五角硬币多一些、原因一是五角硬币为黄颜色。与铜钱颜色相近、适合摇卦！原因二是其其重量合适？一元币太重、一角及分币都太轻！ 具体操作方法因人而异。有直接用双手手心相扣摇、也有用5176竹筒摇的？也有用用专业器皿摇的， 但有些固定格式是必须的！首4499先是用三枚硬币、其次摇卦前必须静心凝神，不得有杂念！有些8338会默念一些谒语，其目的也是为了静心、然后开始摇卦、一卦共摇摇六次。每一次一个爻，从初爻到六爻。依次摇成、 具体4895阴爻阳爻是从摇出的币面而定？硬币有两个面，一面是字！一面是花。有字的这正。有花的为背！通常只看币的背面！不看正面。摇出来一个背面，即花面，就是阳爻（一为奇数、奇数为阳）。摇出来两个背面！就是阴爻（二为偶数！偶数为阴）、摇出来三个背面也是阳爻！为至阳、阳极变阴，也就0262成了动爻，会有变卦、变卦中对应的爻变成阴爻、摇出零个背面，即没有背面、也是阴爻，为至阴、阴极变阳。也也变成了动爻,产生变卦！变卦中对应的爻变成阳爻。这样，依次摇六次，从初爻到六爻都形成了。具体的卦也出来了。 卦卦成之后,再根据摇卦日辰配六神、根据卦宫配天干3487地支和六亲,再配应世，还要寻卦身。找空亡、查驿马、桃花。禄神！贵人等。看月建！刑、克！冲、害，合（三合、半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜卜内容、根据卦理。卦象、卦数，卦意等综合推演事物发展的方向、以帮助人们做具体的判断！ 另外提醒的是有些占6242卜是有禁忌的,一些不符合道德伦理违背自然规律的事情、都是不能能占卜的？ 总而言之！这是一个非常庞杂的系统，如果喜欢！可以慢4206慢研究深入。希望你能有所收获、。易经的始祖、易经的由来