第四十四卦 姤 姤。是相遇的意思。是“怀怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音、我曾听一位长长者给我解释过“知人善任”的含义,这里的用3693人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错、但无人知晓！没人愿意引见的人、再有才也是没用。 这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人！而这里！阴爻是指那个怀才的人。这里的的五个阳爻!指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六！怀才的人要守守持正固,不要急于有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标、为什么不要急！因为做人要甘7515于平凡。是你的的就是你的、不是你的，只能说明它还不是你的，不甘于平凡！那只能是痛苦！不过，愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”，厨房里发现一条鱼、鱼是谁！就是初六。那个个怀才的人。这个九二！很有可能就是那个与初六朝夕相处的人、更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人！能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的、是4239尽量地帮助那些怀才不遇的人,而不要为己所用， 九三、指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到。而没有遭到邪伤、我看到4297这句话时,有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的的工资？省下了不少管管理高级人才的功夫,似乎难以理解这有有什么可庆幸的!但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使0684用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、更不要夸大人才的作用，过过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”。厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六！那个人才了。但这这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才、让他们充分0570发挥专长。适当提提工资。提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多。不过这种抢抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利，就有点晚了！ 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所8602教授的道理， 上九，人才已经被2049九五所请走，虽然心里觉得可惜、但没有咎害、这里的道理与九三的差不多！九三是人人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的的时候。两者都没有有能够请到人才？道道理是一样的, 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女。彖曰：姤、遇也、柔遇刚也，勿用取女！不可与长也、 天地相遇，品物 咸章也， 刚遇中正。天下大行也、 姤之时4493义大矣哉，象曰：天下有风，姤！后以以施命诰四方， 初六：系于金柅，贞吉。有攸罚，见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅。柔道牵也！ 九二：包有鱼，无咎、不利宾。 象曰曰：包有鱼。义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且。厉！无大咎， 象曰：其行次且！行未牵也、 九四：包无鱼、起凶， 象曰：......余下全文>>！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨。利，贞！ 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日日乾乾,夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施、品物流形！大明始终，六位时成。时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命，保合大和，乃利贞，首出庶物。万国咸宁。象曰：天行健，君子以自自强不息，潜龙勿用，阳在下也！ 见龙再田。德施普也。 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九！天德不可为首也。文言言曰：「元者。善之长也、亨者！嘉之会也。利者！义之和也、贞者、事之干也， 君子体仁，足以长人、嘉会、足以合礼！利物。足以和义！贞固！足以干事。 君子行此四者，故曰曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名！6030□①世而无闷！不见见是而无闷，乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也。子曰： 「「龙德而正中者也？ 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、」 何谓也。子曰曰： 「君子进德修业!忠信！所以进德也、修辞立其诚、所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之！可与存义也， 是故、居上位而不骄。在下下位而不忧！故乾乾。因其时而惕，虽危而而无咎矣!」九四：「「或跃在渊！无咎！」 何谓也、子曰： 「上下无常、非为邪也、 进退无恒，非离群也、 君子进德修业！欲及时也。故无咎！」九五曰：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也，子子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿！火就燥。云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②，本乎天天者亲上!本乎地者亲下，则各从其类也、上九6462曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅！是以动动而有悔也!」乾龙勿用！下也。 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾。行事也！或跃在渊、自试也！飞龙在天。上治也。 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九。天下治也。乾龙勿用、阳气潜藏，见龙在田！天下文明！终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也！ 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也、 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成！是是以君子弗用也？君子学以聚之！问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也，九三。 重刚而不中，上不在天、下不在田， 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中。上不在天， 下不在田、中不在人，故或之。或之者、疑之也！故无咎！夫大人者、与9811天地合其德!与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎、亢之为言也，知知进而不知退，知存而不不知亡。知得而不不知丧,其唯圣人乎， 知进退存亡！而不失其其正者，其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天？天的四种本质6397特征是：元！亨。利，贞， 1！天3332之阳气是始生万物的本原!称为"元"！ 2！天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻爻和爻辞？以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的的组合,去反应六十四种不同的事务！情境。现象。特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将5953衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
从5055卦象上看!有两个单位在动！一个东南、一个西北。两个单位互相有冲突。而且相距很远、你现在的单位好像是很有权威性！今年升职没有希望、明年夏季会有升职机会、要好好把握，那个暗地地里的单位（东南方位）。前景不好！升职的可能性性珐小。还是做好眼前的单位工作为上策。！
周2256易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作、内容博大精深、神庙玄奥、 易经：《周易》有十卷、包括《《易经》和《易传》两个部分？ 乾卦：《周易》由八卦构成。乾卦是其中之一， 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元！万物资始、乃统天，云行雨施。品物流形、大明始终。六位时成、时乘六龙！以御天！乾道变化。各正性命。保合太和、乃利贞！首出庶物！万国咸宁！ 故应为：品物流形、保合太和。。
复卦，天根之卦，一阳初动，万物呈复苏之象。六爻俱静。日建冲动二爻官鬼寅木、似似有复苏之兆？然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水，不忘前妻，而且这种生合关系在近期无解。易曰、合者、见龙乃化！寅木沉湎在过去的生活中9330难以自拔！你自己定夺吧，，
卦是六冲。而且妻财爻旬空、不可能的了，这个个不能怪别人、怪你自己，以后记住爱情要专一呀、！
鬼鬼令尊丶泌焢 ：：你好？古者包犠犠氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物！于是始8219作八卦？、以通神明之德、以类万物之情。三画2227八卦足以尽万物之理？六画画六十四卦!所以以备人事之用、【八卦类象】：乾为天、方向：西北！人物：君。父，大人！老人，长着，人事：刚健武勇，多动少静！高上下屈。身体：首！骨。肺。时序：秋！九！十之交。戌戌亥年月日时？金年月日时，数目：一、四！九。五色、大赤色，玄色。、，！、。坤为地，方向：西南。人物：老母，后母、农夫、乡人，大腹人。人事：吝啬、柔顺、懦弱！众多。身体腹。脾、胃！肉。时序：辰戌4838丑未月，未申年月日时！八五十月日。数目：八。五。十！五色：黄，黑，。。！。、震为雷、方向：东！人物：长男、人事：起动，怒、虚惊。鼓噪、身体：足。肝、发，声音、时序：春三月、卯年月日时！四！三！八月日、数目：四，八！五色：青！绿，碧。巽为风，方向5881：东南：人物：长女，秀士、寡妇之人、山林仙道之人！人事：柔和。不定、鼓舞、利市三倍。进退不果。身体：肱股。气。风疾！时序：春夏之交、三五八之月日时！数目：五！三！八，五色：青、绿、碧。洁白、坎为水，方向：北方。天时：雨、月，雪。霜，露！人物：中男，江湖之人！人事：险陷卑下！随破逐流，身体：耳。血、肾，时序：冬十月！子年月日时。一、六之月日时，数目：一、六，五色：黑色、离为火。方向：南方！天时：日。电。虹！霓、霞，人物：中女、文人，甲胄之人！身体：目、心。上焦。时序：夏夏五月,午火年月日时，三二七月，数目：三。二、七，五色：赤！紫，红！艮为山、天时：云，雾。山岚、方向：东北方！人物：少男，闲人，山中人。身体：手指！骨、鼻、背、时序：冬春之月、十二月，丑寅年月日时，七五十2004数月日时！数目：五！七。十、五色：黄色兑为泽！方向：西方！天时：雨、泽。新月、星，人物：少女，妾、歌妓，身体：舌！口。肺，痰、涎、时序：秋八月、金年月日时、二、四。九数月日、数目：二。四、九！五色：白色、！
首先。易经、它是用来推3559延万物的、产生发展和最后的终结！从而、让人们更容易察觉到、因为妄念而产生的错误。从而让0566人们乐享天命，寿终正寝，从这个意义上来讲、确实易经是医术4851的本源。，
这个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的的典籍!是群经之首。各个行业都能用的、怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，，易经萃卦、《易经》第一卦是什么？