父母卯木为用神、临月而旺。元神鬼官持世来生、喜在子孙动化回头克。不克鬼官、元神不受阻、学业随心如愿。！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公，到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽。坎为水！泽有有水而流有限!多必溢溢于泽外,因此要有节度！故称节、节卦与与涣卦相反？互为综卦、交相使用！天地有节度度才能常新,国家有节度才能安稳！个个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动！这样！事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好。对5647自己很有利!应该努力开拓！勿失去机会、不过！头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止、该收则收， 求名：严严格要求自己，办事知道节度！不走极端，可可以通行无阻,顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会会有好结果！ 决6472策：抓住机遇!勿失良机！适当节制自己的行动！不可勉强，更不可冒险、恰如其分、一切不可拘泥、该变就变、但是！该节制的时候一定4515要节制，节制必须须有限度。过于节制就成为苦、不会有好的结果！这叫适得其反。务必6059十分注意、，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利！贞， 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田，利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞飞龙在天？利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉，彖曰：大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终。六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合大和。乃利贞，首出庶物！万国咸宁、象曰：天行健，9434君子以自强不息!潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田。德施普也。 终日乾乾、反复道也！ 或跃在渊。进无咎也，飞飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也。 用九。天德不不可为首也、文言曰：「「元者？善之长也，亨者！嘉之会也、利者！义之和也、贞者。事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会。足以合礼。利物。足以和义。贞固、足以干事。 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名，□①世而无闷、不见是而无闷、乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也、子曰： 「君子进德德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚！所以居业也。知至至之，可与几也， 知终终之！可与存义也！ 是故、居上位而而不骄！在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕，虽危而0020无咎矣!」」九四：「或跃在渊,无咎，」 何谓也、子曰：： 「上下无常？非为邪也。 进退无恒。非离群也， 君子进德修业！欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也！8549子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿！火就燥、云从龙，风从虎。 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵而无位,高而无民。贤贤人在下而无辅、是以动动而有悔也？」乾龙勿用、下也、 见龙在田！时舍也， 终日乾乾！行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天！上治也、 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九！天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明、终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九，乃见天则，乾元者、始而亨者也、 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施、天下平也！君子以1529成德为行,日可见之行也。潜之为言也、隐而未见，行而未成。是以以君子弗用也。君君子学以聚之!问以辩之。宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也！九三！ 重刚而不中、上不在天，下不在田， 故乾乾，因其时而惕、虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中，上不在天、 下不在田！中不在人。故或之，或之者、疑之也、故无咎、夫大人者，与天地合其德，与日月月合其明、与四时合其序。与鬼神合其吉凶， 先天下下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退！知知存而不知亡,知知得而不知丧。其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失其正者！其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元，亨、利！贞！ 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2。8030天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>！
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了。不吉祥、
从卦上看！这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太太好的因素在里面……!
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息、乾六7641爻皆盈滴、故肥园。园满！亭通、成功，重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导！当官的、执法者，有钱4859而富贵者，司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生！厚载万物、运行不息息而前进无疆,有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破破裂之像,明暗！陷害！静止、测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险，震为动。屯积。盈，物之始，聚顿挫、初始虽艰难，但不失其居处处和立业、“以贵下溅。动於险中。忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱，震为体且受生2993而获财升职、防肝病！衰血症！肾亏等！患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止、阴陷而不定、复杂而显著，童蒙、蒙味。启蒙。教育。教化，昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财！坎为体。有灾事！不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进。需要，等待、期待、担当险难！有所欲求。有聪明才智、坎为体。有财官之喜、利中男、乾为体，且泄气，失脱！灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼，不亲近、孚信被窒息！内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水、矿泉水！地下水。小人内心阴阴险狡诈！聚集群众！兴师动众，统领、统帅！军队！保守稳定。忧虑，“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体。谋事可成、坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄！大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助。比试、快乐，”至诚相知，相与相应！”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤！满天风云、强健如顺风而行！积少成多。留住、“德德积载法”？济养。巽卦为体。有灾！金属属器物之伤!上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多。来回奔劳活动，用权力压服他人、胆经之疾、风寒、不利妇女，男人专权！克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损！刚中有险，履，
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德，或卦性！如：乾。健也、坤、顺也、震、动也！巽！入也。坎、陷也、离、丽也，艮！止也，兑！悦也，卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多多样的大千世界。为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基本的八种！也分别用这八个卦来象征。 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别别为：“健”,“顺”，“动”，“入”！“陷”及“险”。“丽”。“止”！“说”。其中，“健”即刚健！“顺”即柔顺！“陷”即塌陷，陷落或洼陷，““险”即危险？“丽”是附着之义。“止”即静止。停下、“说”则与“悦”字通假，因此读为“yuè”、是和悦的意思、7639而它们所对应的八卦，则分别是：：乾象征健,坤象征顺。震象征动、巽象征入，坎坎象征陷及险，离象征丽（附着）、艮象征止！兑象象征说（悦）。这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”！由此。健！顺！动、入，陷及险！丽（附着）、止！说（悦）、分别成了乾、坤！震、巽，坎！离！艮，兑这八个卦的基本卦德！对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八八个卦,来分别象征这八种基本特性或或品格的。我们可以这样想。乾卦代表天、古人直观自然、认为天围绕着地转，一一昼夜转一周。永不停息！可以说说是十分刚健？自强的了。因此又用乾卦象征健！坤卦代表地、大地自甘位居于天之下，而顺承着天。并且又毫不挑剔1108任劳任怨地承载和养育着万事万物,可以说是十分柔顺的了，因此又又用坤卦来象征顺,震卦代表雷。雷1190声隆隆作响？它本身就在动！而且又会因因此而惊动万物，或使事物也也跟着动起来？因此，又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来、无孔不入、因此！又用巽巽卦来象征入,坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷陷或洼陷之处！水也极容容易给人等带来危险？因此。又用坎卦来象征陷及险！离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上，因此！又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山！8164山是静止不动的,因此，又用3727艮卦来象征止？最后！兑代表沼泽。水草生于于沼泽，鱼儿游于沼泽！鸟儿儿栖息在沼泽、兽类饮水2313于沼泽。人类也从沼泽中受益！可以说。沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此、又用兑卦来象征说（悦）。由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的。。
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可可以看看曾士强的演讲 易经与人生，
周文文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向9656后时运渐渐高! 推断：词讼和吉!病人痊愈，功名有成、求名大吉、 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运。向后保管管不相干, 推断：功名有成！家宅平安。失物得见！占病无妨、 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉。须防口7275舌到门庭！ 推断：占病不安、讼事见官、功名不成。事不遂心、 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进进容易退后难,谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连、 推断：占占财可成。贵人远行、出行不宜，事事晚成！ 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿宿林中，不知林内先有鹳，虽然同处心生恶！卦外逢之事非轻、 推断：先难后易。谋事不易。交过节令、忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖卖利息多！婚4250姻自有人来助，出门永不受折磨！ 推断：占占讼得利？占病即愈，占信见得、谋事得意， 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗苗里草？谁想财帛将人找。谋望求财皆皆如意、这个运气也算好。 推断：进退退两难!不敢强辩。拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 9626 卦辞：砍树摸雀做事牢,8014是非口舌自然消，婚姻姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做、拿稳下手。若求名利。到处自有。 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力、休要错过这机会！事事就觉觉遂心意, 推断：口舌消散。疾病痊愈！求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞9877：时运不来有人欺？千方百计费商议。明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断断：当交君子,莫听小人，凡事谨慎。永不受穷。 十一。泽地萃卦卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾疾病永无灾、愁疑从此都消散。祸门闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙！喜气重重！求财到手！做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求！7517幸喜今日时运转？自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行！走失来信、疾病安宁、 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难！拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦、 推断：行人未至、投向无门！好事难成、求名不准。 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！1319不用争来二人分!彼此分得金到手！一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意。出外得地！交易合伙、无不吉利， 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去、慢行一步不安牢。 推断：求财到手、官事平常！目下不吉，交节自强、 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、树树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成！ 推断：月令不好！做事颠倒、打算到手！遂心的少。 十七，离为火卦：o×oo×o 卦卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间、8763一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜。灾消病散。 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞飞鸟树上筑高巢。小人使计用用火烧！如占此卦大不利。一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力？行人未还，走失无信！找事也难、 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全，婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益，交易可成。官事无妨，诸事安宁。 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>。
初始顺利，自然而为，一段时间后须努力。这这是唯一的小劫!过后一切随心而成、、易经第二十一卦学业、易经第六十卦怎么解