1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来！但物亦不会终否，故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”！倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚刚之才！居否卦卦的终极。能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”、而曰“倾否”！因先先必有危亡之惧。通0191过人的努力而转化,及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理!见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊、元亨而天下治也、利涉大川！往有事也！”这就是说 ！蛊是天下乱而多事，因本卦卦象。下巽上艮，巽顺艮止，居上位者！如0014艮之静止而不动作。颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不不敢违杵!因循苟且，上下彼彼此懈怠？积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性。上刚下柔。上太刚则情不下达。下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊。但天理之常、乱极必治。因败坏而出了事故，不是1262坐视不理，就可拨乱反正。必须整治一番、才能涉险济难！利泽万物，这就就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说。当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚！阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧，不慎之于始。以致身败国乱。如孔子子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆、积不善之家、必有余殃。臣弑其君，子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣、5477易曰：履霜坚冰至！盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚坚冰至”的祸患？天下之事、大多如此、所谓千里之堤，溃于蚁穴！顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 3169：“弟子舆尸”,语出《周易.师卦》九五五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸！”3687长子指九二之丈人？使帅师以征！弟子指三2020四之小人、用以监军！此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于于阴柔，不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权、出师名义虽正。必有3084覆败之辱，故7192曰“弟子舆尸！使不当也、”舆！在此指战 。尸。指战死之人！舆尸，指用战车载尸而归。形容大败之状。
[易经读后感] 64卦卦为我们的生活解惑！减压！导航，易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无4769尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理、不辩是非！不通达！说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏疏懒要找聪慧者？要找8613我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种种积蓄!等待待是一种信念？人们之所以等待，是因为时机还没成熟、第六感悟：冷冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了、办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考考虑的明白、心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途、当我们们做事之后反省了!从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善、是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能6411出师有名？而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱、退一步进两步这些先人们留留下来的典故。最有代表性的，要数““退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟6835：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的？但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋奋勇前行，成功只能是一个泡影。没有坚坚持真理。成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观、不要失望。要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用！要保持平常心，要顺应自然！要懂5736得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘棘和杂草？更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首4743先必须会做人!只有把做2869人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展、而做8490人就是讲究人缘！要想有人缘，就必须与团体打成一片！而要6642想融入团体？就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声！想他人所想！助他人所难。方能能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办办大事古人云：“九层之台。起于累土、合抱之木、生于毫末，千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流！无以成江海、不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细。天天下难事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形形在这个复杂多变的社会里!人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们们就会失去很多、为了0079让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧！第十六2157感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界！创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是一种种分享!一种付出。付出是一种爱。爱是快乐的、快乐需要微笑！微笑，没有沮丧！也没有失败！只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断断拓宽视野，没有开阔的视野。没有有长远的眼光。就会跟不上时代潮流、就会守旧。就会落后，第十八感8282悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性。要就事而论，不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化。以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别别人-----完善自我人最大的敌人不是别人,而是自己！要想了解解自己，必必须审视自我？经常反省省自我，经常审视自我会让自己己更能够认识自我的不足和错误!从而改变自我、提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人。别人也会1266如何对待你！要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我我每个人就象一个招牌!当你出现时。人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可。第一印象非常重要。所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避。这个时候。要会寻寻求外援！取得帮助、增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既既然有了错误。就要勇于面对，要有错必纠、及时改过。方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗！需要抛开烦恼、需要防开心情。更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样、你的所有烦恼恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要2767想取得更大的成绩!身边必须有一大批为自己能能撑得起腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修1936养自己的德行，德行越高，懂得越多！事业业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家家糊口人要学会自食其力！自力更生，创造财富、养护自己和家人。不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉。国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重，荆棘遍地、但做事情之前！需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干！不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是4826有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来。我们站0534在黑暗中、应该做点什么呢。5173没有别的捷径可走,只有9996依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏！坚持不懈。读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友、朋友友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没没有志向、没有坚强的毅力去0147努力实现自己的志向？一个人成就大小！往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高、也不能能接近天，远离小人。但不要憎恶小人、而是严严于律己,使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实、稳步前行！在磨砺中不断壮大自己。要不断积累4752自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段！它又赋予了新的意义、是我们物1109质文明？精神文明，政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养养晦就是要沉着应付,能忍辱负重、凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹！等到条件成熟时、一展自己的远远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：：上梁不正下梁歪？为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受4263到感染吗!谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机，在异中求同、异中求同，是为人人处世的一大特色？要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾。困难时时有、事事有，就就看如何对待它。有了困难。要客观分析它！2020深入地研究它,从中得出问题的关键所在，从而采取对策。吸取经验。争取下次次不再发生、做到吃一堑。长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法法解除、就像遇到高山，看到沙漠一样、必须勇敢地面对！但一定要有方法！才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失！失而复得、这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生、必得死。然而、同是懂得这一法法则的人。所得却不尽相同，一种1140是消极的，像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下。都是民悦无疆。都是道义大放光芒。你对别人好、别人对你好的概率非非常大。这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人！别人会回回报给你、这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧。他4258会回报给你！爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决、否则、会毁坏前程、有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇、是成成功的开始，机遇之8563后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并5243不总是好事。所以，2886要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈烈的竞争中想要成就一番事业!就必须求得“贤臣良将”，有精干的5761下属辅佐,这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自8143己的人脉来给自己创造更多的可能、4282第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时、要想没有灾难！要想通达、必须做到冷静相对、虽然身陷穷困。仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己己的理想、卧薪尝胆！坚守守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于6563给自己机会！职场也是如此！对别人宽容。将会造成能力互补，资源共享的的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不不适应社会的发展就会被淘汰，所以。只有不断地推尘出新。才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧，这这样的人去图谋大事、必定能力不足，这样的人如果担当重大责任。是很4895少没有灾祸的,所以。要薄积厚发！奋发向上。取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一一帆风顺,人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇、最重要的是保保持一颗平常心,随遇而安！拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能能动性,将原则性和灵活性高度统一起来！这样才才能创造性地开展工作,做到当行则行。当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕、只要能够循序渐进、坚持不懈、日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要要知道谁要拥有了谁？会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎。相互关爱！相互信赖，专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出出多少价值？人生愈有有价值，生命愈有有力量！自然也就愈快乐、我们不不管价值观来自何方。归向何处。只要知道坚定不移、带来的是快乐！延伸的是幸福！这就够了。第0537五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界？我们们要走出去！看世界！学本领、破除了满足足现状,因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门4780闯荡世界,第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度，就是懦弱、因此。面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣，喜悦起来。必须学学会开怀豁达!要想共同进步、必须齐齐心协力？第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己。时时审视自己，关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲欲则刚的道理,千万不要让一些坏坏习惯影响了自己的人生？第六十十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事,人的潜能是了不起的、只要专注1187于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确3701对待过失人非圣贤，孰能无过！在我我们的工作!生活中、过失是很难难避免的事，关键键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了!确实不容易，也许它蕴含了我们半半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕。防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔悔恨之中？如果错已铸成！且又无法弥补。要当机立断：吸取教训。以后不不要再犯，这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨恨更有用，，真是精华啊，古人的智慧结晶！只9960能用这些来表达,(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的的追求！刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千千百年后人们翻开这些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字、才是无边的痛苦！！！来时欢乐去时悲！空往人间来一回。我生之前谁是我、我死7905之后我是谁,不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一8061粒玉米？如果他不曾希望它长成种粒。单身汉汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子！商商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益，】！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来4903（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”。在古代是是帝王之学。政治家。军事家。商家家的必修之术、从本质上来讲，《易经》是一本关于““卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，，
周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作“揲筮”、用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎。百年之后百茎丛生、才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得，你要是全信了、保证那天就把把自己赔进去!我们将算命作为做8820决策的一种途径、辅助工具而已。关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也0836是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说。一种工具罢了。 算卦的3054时候总共要用五十根!《系辞》中记载、“大衍之数五十”。 首先，拿出一根0773来始终不用!放在一边，象征太极。“其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来！这也说明了，不管怎么算！都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分之百算准。那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手、象征两仪。“分而为二以象两”、 从右手抽0531出一根,象征三才，三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季。““揲之以四以象四时”,将剩下的余数（如果是四就余四）记下、再把右手手的蓍草四个四个地数,记下余数！这里两个余数相加不是7005四就一定是八!加上抽出出来的象征三才的那根,得到的数数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”、这个数要记下！最后用得到。 以上的过程分为“分二，挂一！揲四！归奇”四步、也叫0609做“四营”。四营完成就叫一易、也叫一变、三变才能算出出一爻！一卦六爻。也就是十八变、足以见算卦卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根。随意左左右一分,再从右手抽出一根，左右手分别用四去数。按照第一易的方法、得到余数不是三三就是七！加上从右手抽8856的一根、得得到不是四就是八,这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八、完成第三易。 三易都完成之后、可以得到三个数、将四五作2887为少数，八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少！为少阳、是不变的阳爻。 两少一多。为少阴、是不变的阴爻。 三个多数、为老阴，是变动的阴爻、在在卦中会变为阳， 三个少数。为老阳！是变动的的阳爻,在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻6912的结果,按照上面的方法。重新来过！总共六遍。得到六爻！成为一卦、注意爻的0099顺序必须是由下到上的!卦卦中可能会有变爻？阴变为阳，阳变为阴！在变之前的卦称称为“本卦”、变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卜卦小程序。你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx，
融会会贯通，他是台湾大学的名教授，应用占卜都是大师！
佛经的涉及面比较广、3238而易经只是一本没有价值,没有意义的玄说、如同一个人坐在空中楼楼阁之上、将面临7365的是心虚, 佛法才是精髓、因为佛法真、可是有的人谤法。说佛不真、说没有因果。说好人不长命！我们应该仔细看清因果！长命真不一定定就是福报。有的人宁愿自杀也不活着，活着要过得幸福美满才是福报。所以说有的好人不长命，这这并不一定是他的恶报，我们要6697看人家的去处，不要看那个尸体、人死以后会转世。我们要看来世，不要盯着这辈子的死来看因果！因果通三世、你要看穿啊、一知半解又何用！ 所以说佛法真、真也是1330要修正!修正也是要神通，总之，都是要修修行的事。不过这个修行不是用身体到处跑，到处跑也是修行、关键在于有没有用心，内在很重要！如果跑个人困马乏、结果信心没了。不想信佛了。我觉得还不如不跑！ 4706 佛门自有黄金屋、佛门自有颜如玉，可是你学都没有学成7223就走了？那就什么也没有有得到，、
如果你以为孙子的意思！就是说他不相信占卜。那你就错了，在军事上，必须要有不相相信占卜的精神！事在人为，明知不可为为而为之！保家处4060国的时候!占卜到一个不吉利的卦，难道就撤军吗，那是对国家家的不负责任、就像姜子牙为1040周武王占卜攻打朝歌！三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔、说：朽骨枯草！不足信之、所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信。不如不信！ 同时也反过来说！这不能证明易经占卜就不准。至少从我作为一个多年学易的人来说、现在占0581卜的准确率!最高水平的人大概在85%左右！占卜不不是数学，没有统一的公式、所以失误是难免的、、
周易略懂。你想问啥。，
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,2292其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦,文王六十十四卦，孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一！可以纠正很多似是而非的观念. 二！易经有神秘性道德性. 三！求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴？天为阳,地为阴。男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴！右手是阳,左手是阴，大拇指为阳,其他四个手指为阴、阳是奇数,阴是偶数!头是阳,脚是阴！阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴！其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄！成者为为王败者为寇.人同此心,心同此理。人6312心不同,各如其面.礼让为先!当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的，2）阴阳会变动！3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中！就是仁，就是太极. 22.一阴一7803阳就叫中!就叫仁！就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.！
很难再找出一本书像《周易易》一样、拥有五千年的历史！很多西方汉学2000家都承认,《周易》是全世界历史最久远的一部书、在在“岁数”上,《周易》是西方的《圣经》、印度的《奥奥义书》都难以比拟的！易为群经之首7582《汉书·艺文志》云：“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲。文王。孔子！伏羲画八卦。周文王0440演为六十四卦、孔子作易传！根据研究！伏羲的时代当为新石器时期！《周易》成书历经了上古！中古，下古2500多年的时间！由三位圣人共同完成。因此、《周易易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中！春秋战国时代！儒家！道家！墨家等各家学说兴盛。诸子子百家争鸣、形成了一个思想文化繁荣的时代。而诸子百家思想都有一个共同的源头。2304这就是《周易》，也就是说、中国的智慧在《周易》。这是有根据的！《5866周易》是中国智慧的源头、自春秋战国至汉、唐、宋！明，清！《周易》一直都居于中国文化的主流地位，根据《汉书·艺文志》记载，自汉朝开始。“易为群经之首”，一直到清代编修《四库全书》1187时仍是如此!《四库2304全书》分为经、史、子、集四部！头一部经就是《易经》、为什么8833“易为群经之首”。因为《周易》一直被被认为是智慧的源泉，思想的源头！从汉朝开始。所有知识分子都要5633读经书？《周易》更是必读！唐太宗时期编纂《五经正义》、第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言。自问读《周易》五十多年、深知为了治国平天下，长治久安。必须从《周易》找智慧的源泉，《周易折中》将《《周易》各派的思想综合起来。0393成为一本易学全书。是清朝知识分子必读之书、、易经起源地、易经读后感