孙子兵法适合职场。外交、政界8836的人员学习？这个不多说说。易经的话其实它也适合大众！它不仅有孙子兵法的的影子？就是博弈的，还有哲学！中医，命理，管理、预测的性质。差不多是这些的一个源吧，山海经呢也适合搞文学的、就像编剧之类的人员读。看过卫斯理的科幻小说吧，还有一些古代神话奇幻幻的影视中也有神兽的影子！像《5631封神榜》、《轩辕剑之天之痕》、《仙剑》。等！
我也在找答案 同路人 看看了有人说是读xi！ ji一般用于系鞋带 绳子之类、
说明你往昔杀业重。念经消消业障的表现,努力加油、
您好。 阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿。取名有以下这些参考名、还都不错，请您择优选定：（现在起名不管五行了、主要是朗朗上口！有意义才行！） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天、苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君昊 君：君子 昊：苍天、苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主。后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也、本义、上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成,小朋友友茁壮成长！、，
超星易经十讲考试答案请参考： [!
其实看学历、就要印为喜用不。如果为喜用、且贴身，贴身的含义就是印离日柱近就可以 7040 印代表象就是文凭，
对9876一部流传六？七千年的书，要追溯它出于何年何月、作者何入。恐怕不不是一件寻常之事！但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去追溯它！考证它，以以便找出更能破译宝籍 的理论依据？情之所钟！自然然无可非议，于是千百年来，无数学者穷经皓首。花毕生的精精力去论证。考究它。但如果仅是为了论证谁是0757《易经》的作者，追踪踪其具体成书年月！却实在没有多大的的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年！五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑。便是一例，笔者认为、今天我们重视学易。主要是充份理解2146《易经》的本质意义及其运用。不必要在《易经》的旁支侧流上上争长论短！也大可不必对几千年前的历史细节处处考证、为此而耗尽毕生精力！ 对于《易经》的起源！今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识！ 《易6654经》一书？最早由伏羲氏创立先天八卦。到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天天八卦。推演出六十四卦、并写4262了每一封的卦辞,历史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》、 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料,得出的的结论是！《系辞》成书于老子以后、庄子以前，而《彖传》，《说卦》。8697《文言》等文也应在庄子以前？《文言》早于《系辞》、《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《系辞》也早早于《彖传》和《大象》， 中山大学杨杨维增教授认为，《周易古经》成书于殷周之际。这是一知占筮书、通过一定的筮法起卦和占断、即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶，这标志着古人开始意识到自身的力量！由迷信转向科学的人类觉醒！是科学与迷信相混淆的—种认知体系！春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来！并且发挥0690得淋漓尽致！使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书！标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后！《周易》一跃而为六经(诗、书、礼，乐。易、春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之！《周易》包括经和传(《易经》讲占筮！《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在在周朝。所以叫《 周、
占卜方法颇多。多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法、8972现在使用并不广泛, 第一步：：取蓍草五十根？ 第二步：从五十根蓍草中取出一根、占筮过程中始终不用！以象征天地未开之前的太极！然后，将四十九根蓍草任意分成两份、左手持的这份象征天、右手持的这份2090象征地， 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与与无名指之间？象征人。然然后以四根为一组!先数左手的那一份！再数右手的那一份。以象征四季。 第四步：2335小指中的一根与左右手数余下的根数,合起起来要么是五,要么是九、以上是第一变， 第五步：将第一次余下的九或五根除开。再用四十或四十四根蓍草合在一起。同样随意分成两份，同样分握其左左右手？同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后右四根四根地数！左右手5555余下的加上小指的一根、合起来必定是八或四，这是第二变！ 第六步：三变是将二二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起!如法炮制，同样的方法同样的操作、最后的合数、必定是是八或四。去掉三变的余数！剩下的蓍草草（竹签）或者为三十六根,或者为三十二根。或者为二十八根。或2113者为二十四根！再以四除之。一爻遂定， 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴。画作、！） 28÷4＝7（为少阳、画作。） 24÷4＝6（为老阴、画作O） 老阴！老阳可能变化、称之为“动爻”。少阴、少阳不变化、称之为“静爻”， 第七步：三变得到第一爻！同样的方法同样操作五次！即可得出另外五爻、经过十八变！就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析，
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压！导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝、不不可越雷池一步？第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的的时候？应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味、说5365明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者？要找我们的“启蒙蒙”老师作为指导!而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受、去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄、等待1392是一种信念、2983人们之所以等待，是因因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避避免争执我们必须学会反省,当我们们做事之前反省了。每个细节都考考虑到了!办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途！当我我们做事之后反省了。从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善！是为了伸张正义、为为天下人谋福利！这是大义。同同样一个人也能出师有名!而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分，爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些些先人们留下来的典故、最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回3629旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行！成功只能是一个泡影！没有坚持真理，成功只能与我们背背道而驰,第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪、一切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下下灾难时，不要悲观、不要失望！要坚强、也不要过过多地去苦恼、苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入8853团体我们常说？要想做事、首先必须会做人。只只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体！就必须积极主动动地与他人沟通交流。了了解他人的心声？想他人所想，助他人所难。方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土。合抱之木、生于毫末。千里之行，始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步。无以致千里、”所以说说天下大事必作于细，天下难事必作于易，第十五感悟1419：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了、浮浮躁就会让人变得得意忘形、得意5044忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进、让我们从现在就开始始谦逊谨慎!虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时、我们成就了了创业。创业4807是一种分享,一种付出、付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需需要微笑！微笑、没有沮丧。也没有失败。只有进步！只有成功，5100第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进！不不断拓宽视野。没有开阔的视野、没有长5693远的眼光,就会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定。期待着自我价值6150的确认!这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬、都应该有有明确的针对性，要就事而论，不能能大而化之、不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化！以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任6311或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了6391解自己!7108必须审视自我、经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我。提升自我！第二十一感悟1178：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人，别人也9290会如何对待你,要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会会把大事化小。小事化了、第二十二感悟：树立形象提提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非非常重要!所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本4638无法躲避。这个时候，要会寻求外援！取得帮助！增加自己的力量。共同承7265担衰败带来致命的打击,第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误。就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样、你6364的所有烦恼就会烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得5647更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士！同时时还要不断修养自己的德行。德行越高。懂得越多，事业才8987会越顺利？第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富、养护自己和家人！不要好逸恶劳、好吃懒做。游手好闲、成为家庭的懒汉。国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的的过渡时期。免不了困难重重。荆棘遍地！但做事情之前，需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时、要知知道流而不盈的道理？要有持中守守正的态度、第三十感悟：选择依靠7679知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太阳还没有升起来！我们站在在黑暗中！应该做点点什么呢!没有别的捷7589径可走，只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏！坚持不懈！读后感《易经9524读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友、朋友8248不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得3954美丽起来。即使没有将3998来又有何关!至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕怕没有志向!没有坚强的毅力去努努力实现自己的志向,一个人成就大小！往往受各种因素7554的影响。但如果有坚强的毅力、绝不会会一无所成，第三十三感悟：：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能接近天，远离小人、但不要要憎恶小人！而而是严于律己!使使小人不能接近!第三十四四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行！在磨砺中不不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识。提升自我，要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃！恰如其分地8732展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本。在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质文明、精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君子子光明的德行受到创伤？这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现6819眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关1096键的是要把握时机,在异中求同，异中求同。是为人处世的的一大特色!要做到这点，必须具备宽宏宏大量的气度,拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有、就看如何对待它、有了困难！要客观分析它。深入地研究它，从中得出6831问题的关键所在!从而采取对策、吸取经验！争取下次不不再发生，做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除、就像遇到高山！看到沙漠一样！必须勇敢地面对、但一定要有方法。才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得，得得失失。失而复得。6846这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生！必得死、然而，同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同、一种是是消极的、像“今朝有酒酒今朝醉、人生得意须尽欢、”另一种是积极的。正如7177季羡林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生，第四十二感悟：乐乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们!损上益下。都是民悦无疆、都是道义大放放光芒，你对别人好，别人对你好的概率非常大，这是自然法则、因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说、爱别人、别6139人会回报给你,这样、就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会回报给你！爱、让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决，否则，会毁坏前程！有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下，干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇。是成功的开始、机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以。要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣9505良将”,9237有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准。招揽0629一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事。物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就2714是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能？第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时！要想没有灾难。要想通达，必须3556做到冷静相对，虽然身陷穷困。仍然自得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆。坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会，职场也也是如此？对别人宽容！将会造成1356能力互补，资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职职场情商,增强你的的职场凝聚力与向心力？第四十九感悟：：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰！所以。只有不断地7905推尘出新？才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去去图谋大事,必定能力不足，这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发！奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意，2797无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作，做到当行则行、当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕、只要能够循序渐进，坚持不懈、日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁。会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎！相互关爱、相互信赖、专心如一的生生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！2617人生愈有价值，生命愈有力量。自然也就愈快乐。我们不管0339价值观来自何方,归向何处、3344只要知道坚定不移!带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去。看世界，学本领，破除了满足现状、因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路、勇于于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱、因此！面对人生的4403各种抉择、要知道何时应该谦虚。何何时应该张扬!从而灵活应对、游刃有余，促使自己快速达到到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了！但欢欣。喜悦的日子也会7223时常光顾我们!我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开开怀豁达！要想共同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己、时时审视视自己。关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业业发展人要专心就能做成好多事、人的潜潜能是了不起的？只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过。在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失、开动脑筋思思考过失，从过失5700中得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易。也许它蕴含了9979我们半生的心血？既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕、防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如8891果事事追悔！恐怕怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中!如果错已铸成，且又无法弥补、要当机立断：吸取教训！以后不要要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心心里悔恨更有用。，真是精华啊。古人的智慧慧结晶、只只能用这些来表达，(1420我把上天所赐予的沧桑和考验，9920都铭刻在这如石头般的坚硬,刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在，无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火火花还在我们面前、光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不3445朽的文字。才是无边的痛苦。，！来时欢乐去时悲。空往人间9535来一回？我生之前谁是我、我死之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也也无悲、 〔易经经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】，
所谓易经八卦“算命”、主要是通过易经的八八六十四卦！配以天干地支支和五行生克！用以测算已经发生的事和可能要发生的事。如：天时！求官。风水，婚姻。捕盗、遗失！出行。交易、寻人、见贵。田种。求财。六甲，望事！疾病，词讼等等、算卦先生在让人摇卦之前！总是先先警告说，只只能测一件事!多了不行，这是为4500什么呢、原因就是易经八卦算命的背后。遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的！或者说、两个偶然事件之间存在着某种必然的联系， 国人最为熟悉的就是4843马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先！必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向！它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的！其次。必然性和偶然性又是统一的。主要表现在：第一！必然性总是8823通过大量的偶然现象表现出来。由此为自己开辟道路、没有脱离偶然性的8442纯粹必然性!第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充！偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约。没有脱离必然性的纯粹偶然性！第三。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化， 说得实在是晦涩难懂？其实很简单、比如！一个卵子、和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而！这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系！没有前一个偶然事件、就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的、 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事。比如、丢了东西。看看到哪个方向能找到、然后摇卦、有很多种摇法、最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次、按照每每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形、即六十十四卦中的一卦,丢了东西、是一个偶然事件！摇出来的一卦是另外一个偶然事件、然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的， 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于、通过对后一个偶然1416事件的分析!可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形，就好比易经是一个极为复杂杂的函数，输入一个个变量！便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过过对方程的解析？可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何、当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而。无论这个“解”能否被正确表达出来。 “解”都已然表现在所得到的卦象之中了！ 能否悟透！则是仁者见仁、智者见智！、易经系辞读诵、易经的“系辞”怎么念，ji还是xi