《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学、政治家，军事家。商家的必修之术，从本质上来讲！1833《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、，
风水易经应该是是属于风水学中的一种 早在五千年前!伏羲至大禹时有河图，洛书！先天八卦;经夏！商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》》及后天八卦、称上古《三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索！研究！感悟，归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的1203方法经验？使这部6259巨著更加有哲理性及科学性!它蕴含着天文学，地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识、称7928为群经之首！东方方文化宝典， 它是是通过象！数！理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易易道变化规则！正合国外马克思4821《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体，8559这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地5756安排环境，将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究究之后，发现地理环环境在地方疾病的形成中起着决定作用？ 从世界建筑文化的背景来比、我国国传统建筑活动？无论是城市、农村、政府、公寓、寺观，陵园以至道路桥梁等等。从选址规划。设计及营造都讲求风水知识， 传传统风水学有五大要素:地形！山势！水文、穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决决办法！。
呵呵！易哪1567里是那么好懂的!再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂！多思索几遍。还不懂就跳过去，下次再看。不要急、慢慢看看就是了!。
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事。大都是醉翁之意，挂羊头卖卖狗肉而已!很多人在网上看到的以中国，中华！世界，国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册！要么根本就没有登记！也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是是为了提高自己的名气!渲染自己的权威性，迷惑惑公众视听。谋取公众利益而已！更有甚者，还以此作为评评奖的资本。为易学界的一小小部分伪君子们提供一个谋取功名！提提高声价的机会,更多的榨取百姓的利益！所以。凡是看到一些以什么什么协会。研究会！研究院等等看似名名头不小的名人。机构。协会组织时，一定要提高警惕！以6239免上当受骗, 其实。真正搞周易研究的高人们、大可不必靠名声和机构来提高自己的身价！很多高人人和大师大多数都隐居在民间、默默的从事着着自己热爱的行业。哪有心思搞一2476些三教九流的伎俩来滥竽充数!蒙骗公众！大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验。作此龌龊的勾当！不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声、厉害得失、不言自明！ 对于真假的问题。我我是这样的看法？名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天、过分渲染！一致人心惶惶。毕竟！有的人到了一定程度、对对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以！你若要5230加入什么组织！请先正己，才能正人、周易之道、一阴一阳之间、蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟！置于加不加入什么组织，并不是是很重要，就像人的信仰一样，心中有佛！何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子子也未尝不可，你说呢！！
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦，汉以以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始3511研究易学者必须先得了解的问题， 秦！汉以后。儒家学者的共同认定、开始始画八卦的,是我们的的老祖宗伏羲氏？演绎八卦的，当当然是周文王，发扬易学精义的、便是孔子！因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲。演卦者文王、传述者孔子、事实上！文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王0016的思想！而发扬扬扩充之、便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释，根据古代宗法的观念、父子相从！因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题，如此结案、是否8640公允而有理？还是很难认定、 开始画卦的，当然是伏羲、这是毫无疑问的事，经过文1562王演卦、周公祖述，孔子发扬扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔孔子梦对周公时!于心难安、同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该，古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三三圣”才。是指易学经过三位圣人学者的整理。才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始。到了商，周之际！再经过文王！周公。孔子三圣的研究和著述！才建立了《周易》》学术思想的系统，因此。可知“易更三圣”一语。严格的说、应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强、连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦。这是古今公认的事实，由八卦演绎成成六十四卦。却有四种说法：（一一）认为六十四卦也是伏羲所排列的？（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演演成六十四卦的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是5097郑玄等？主主张第四说的是孙盛等, 要把这四种说法加汉考3595据确定！实在不容易、而且几几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文王演易”这个“演”字！不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能8939说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这是无6616可否认的！都是文王的杰作！至于伏羲画画出的卦象、它的原来次序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都是4569值得研究的。王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作！这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”。当然是羽翼的意思。《周易》》一书的内容,有十种论著，都是辅翼翼易学！发扬而光大之的主要著作。这这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞。③上经的象辞，④下经的象辞！⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》，⑦《文言》，⑧《说6708卦传》？⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》！这这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者，应当当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来！又有三种异同的见解， 一般的认定。《十翼翼》都出于孔子的手笔,这是传统的观念！完全是从尊孔的意识出发的、 其次！认为文王作卦辞。当然然没有问题、但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩8204宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有力的佐证，汉末的学者马融。陆绩等，都同意意主张此说, 事实上、象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方，彼此此互有出入！实在难难以确认同是一人的观点，复次，除了象辞！彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇！不但它的文词！思想！处处有先后异同的论调、严格说来，绝对不能认认为都是孔子的手笔、其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子子的名下，那也是古代著述中常有的事。！
床头不能能朝西？这点我相信。因为床头头朝西!意味着着你睡觉时天天对着西方，从阴阳的原理来分4797析：东方？为太阳升起起的方向？为阳、西方。为太阳落下的方向！为阴，人的生与死也是一个从东到西的过程（所以人死后有撒手归西之说），白天为阳、晚上为阴、而睡觉时大多是晚上 、所以长时间的阴对阴。会造成身体内部的阴阳不平衡。进而会对身体健康不利。
抛硬币！原指古铜钱！现代人也有以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的。硬币有一元，五角。壹壹角以及分币等，一般采用五角硬币多一些，原因一是五角硬币为黄颜色。与铜钱颜色相近、适合摇卦，原因二是其重重量合适、一元币太重，一角及分币都太轻。 具体操作方法因人而异！有直接用双手手心相扣摇。也有用竹筒筒摇的,也有用专业器皿摇的！ 但有些固定格式是必须的，首先是用三枚硬币、其次摇卦前必须静心凝神！不得有杂念、有有些会默念一些谒语!其目的也是为了静心，然后开始摇卦。一卦共摇六次，每一次一个爻。从初初爻到六爻，依次摇成。 具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定！硬币有两个面。一面是字、一面是花！有字的这正。有花的为背。通常常只看币的背面、不看正面，摇出出来一个背面,即花面、就是阳爻（一为奇数！奇数为阳）。摇出来8077两个背面、7362就是阴爻（二为偶数。偶数为阴），摇出1369来三个背面也是阳爻、为至阳！阳极变阴。也也就成了动爻!会有变卦、变卦中对应的爻变成阴爻。摇出零个背面。即没有背面，也是阴爻、为至阴。阴极变阳！也变成了动爻、产生变卦。变卦中对应的爻变成阳爻！这样，依次摇六次，从初爻到六爻都形成了！具体0689的卦也出来了、 卦成之后，再根据摇卦日辰配六神。根据卦宫配天干地支和六亲、再配应世！还要寻卦身、找空亡。查驿马、桃花，禄神。贵人等、看月建。刑。克！冲。害、合（三合、半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容、根据卦理。卦象，卦数、卦意等综合推演事物发展的方向！以帮助助人们做具体的判断！ 另外提醒的是有些占卜是有禁忌的，一些不符合道德伦理违背自然规律的事情，都是不能能占卜的？ 总而言之。这是一个非常庞杂的系统！如果喜欢、可以以慢慢研究深入!希望你能有所收获。、
必须慢慢修练！性急吃不了热豆腐、 本人的风水观就是前十二个字： 实用，方便、舒服、安全、卫生。美观就是好风水！这是风水总纲！最基本的总原则！是基础、房屋如果这些最基本的基础础都达到不到,应该说没有风风水可言!在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。和以上上观点吻合？风水正面解读，和以以上观点相背，风水反反面诠释，现代小区成套的房户是按实用！方便、舒服！安全。卫生！美观的理念构思、设计！修建。就只能按这种构思、理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位、也是临时任意加设，便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上、由由于这一核心问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题,古代房屋。如果没有祖先神位。是大忌中的大忌。是大凶之中的大凶！神位都9400可以不要或者乱设？还有什么么禁例不能破？所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择!购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的0653标志就是“喜好”、各人人喜爱不同!喜爱就是好风水！不喜爱。走走到哪个地方,心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾顾小孩上学，以选选学校近为主!老年人居住、以选靠近公公园为主,购物方便，以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看！美观必吉利。只有相反才不吉利！任何数5650字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述!为什么只从一个方向思考。是人的精精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是是多种， 什么是最好的风水、———最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲！无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决!是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找找到的事例是？地形不合法。生活！生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用！方便。舒服，安全、卫生、美观就是好好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电、气，可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙！自来水，电。气，决对是两种风水含义！也代表8821时代在进步!科学给给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮！低洼，低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变、钢筋、水泥，玻璃墙。自来水、电。气，完全有可能使房屋屋建筑向高处走!高大建筑成为为可能!高大，高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以以建房！而且从某些方方面如明亮、空气流通和防水患性性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占占主导地位的!主宰这个城市的政治......余下全文>>。
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运三风水四名号五读书"，其中的"名号"。讲的就是姓名，从这句话中！我们也不难看出姓名名的重要意义和影响!一些成年人对自己的名字不满意、想改名，那如何改名呢? 第一大招数、结合配合自己的八字命理的喜4209忌来起名。 也许你跟我说。你对周易不了解。看不懂男女乾坤命理八字！更不知道自己八字喜用什么！找出出自己的命理喜忌？这也也是起好名字的核心所在、八字是每个人出生的年！月、日！时。取名的第一步即是分析八字。所有姓名的吉凶预测与取名，都以此为准。 第二大招数,起名时时要符合生肖的讲究! 生肖文化是中国传统文化之中的分支、个人运势3192与生肖之间有着千丝万缕的联系！在起名的时候考虑名字与与生肖的搭配！可起到相得益彰的作用！ 第三大招数！注重姓名的五格数理，三才配置， 在姓名学中，数理产生许多祸福吉凶的灵动力、对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确4408的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的？而名字的三才配置也尤为重要。千万不不要是凶数。如若三才配置不佳。大多表现为运气反复！遇事受阻碍！感情及财运不好，定也影响着一个人事业成功率的高低！ 第四大招数！五格配置在姓名学中占有主要位置、 五格配置是指天格、地格，人格，外格！总格共五格之间的关系、天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响、人格是姓名剖象数理的中心所在。对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁以前的人生，也叫前运力;外格代表人的外围，吉凶无无谓;总格是36岁以后的人生。也叫后运力、 起名、最要紧的就是不能让名字成为绊脚石！阻碍人生的发展、和自己的身体健康等问题，虽然以上避开9166了关于名字中的字音，字型，字意等等起名时的细节问题，但如果你掌握了以上四大点起名常识，按照自己的意愿来取名。便可、起出适合自自己的.？
易经讲的是什么、为什么只讲讲八卦图、 易经，就是是讲八卦图！原易经中，前象后辞！可以认为！易4392经就只八卦图的注解。 易经，是用哲学来解释天地四方！古往今来！你也可以把他说的对象看成是人本身， 易经。经过阴阳结合！一共推演出64种大的状态、又经过各卦象结合。没个打的卦卦象有6个小卦象、所以一共是384种卦象，者384种卦象。对应一切事物的运行状态！ 所以、易经就是八卦图！是一本从哲学方面记录事物运行状态的书！具有很高的价值！ 易经与算命！ 八卦，是伏羲发发明的！流传几百年后。夏朝。商超都对其有改动，当时的周西伯伯倾其毕生所学？一为避难。一为讲自己的所学传于后人，一为为提醒朝廷，一为造反，便修改了其中的一些内容！后至孔子作象辞，而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因！是因为周西场位于虎穴，不敢直言，一共经历了2500年左右!为我们今天看见的易经最终形态！又流经了2200多年才到今天、 其中，无数高明人士士对其注解,增加新的血液。在汉朝时、易经，分为术数合易理两部分研究、术数、即是算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态、只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为！9867所以它能够算命、是正确的，、易经鼻祖是谁、风水易经