一。你问的有点5231不明白!六爻排卦是分阴阴阳的？首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示，阴用- -表示。 如用硬币、国微面表表示阳。0914反面是数字是阴、铜钱文字面是阴！反面花纹是阳、如“乾隆1227通宝”这面是阴、反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出！按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦!则复杂一些、 3751 今以六个硬币一次摇卦为例!掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳。第三次次跌出的是阴!则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》。再如此类推！如第四阴，第五阳。第六阳又又同样次排出！阴阳阳为《巽》、泽在下，巽在上，则组成了《风泽7339中孚》卦， 接下来就是排出六爻了、 二、铜钱摇卦复杂的多了，如1853楼上朋友所说。但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个！共摇六次！有个难点就是。三钱相同面朝上。记法不同，如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就就记为阳!两个阳记为阴、三个的记为为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳！阳则变阴，又得出不同的卦。这叫做动爻。表示有动动则有变,不知你能否明白、 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三三个铜钱同时跌出!看阳有多少、则没有字的一面有多少个，只一个花花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -，三个花花纹朝上为动阳记为0,没有有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花、为阳，第二次是三个为为动阳、第三次为两个花纹纹朝上则为阴，分别记为一，0！- -！由下往上排为《泽泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹纹朝上）动阴？第五次一个花、第六次一个花。分别记为X ，一。一，由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为为《风泽中孚》卦？ 这是第0163一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴。成为一，- -。- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一！一、一成为《乾2041为天》卦，由此组成《天天雷无妄》卦？ 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它、本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿！。
第四十四卦 姤 姤、是相遇的的意思,是“怀才不遇”的“遇”！同时当然然也是“高山流水遇知音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在、因因为缺少知音？我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错、但无人知晓。没人愿意引4350见的人。再有才也是没用， 这个卦很有趣！跟跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指指小人。而这里！阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻、指8513的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六。怀才的人要守持正固！不要急于有所前往！前往哪里！有有才的人当然心里早有目标,为什么不要急！因为做人要甘于平凡，是你你的就是你的。不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡、那只能是痛苦、不过。愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二！“包有鱼”，厨房里发现一条鱼！鱼是谁。就是初六。那个怀才的人！这个九二。很很有可能就是那个与初六朝夕相处的人、更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不不遇的人!而不要为己所用、 九三、指的是想寻找初六的人，并没1817有像预期那样顺利找到？但正正因为没有找到？而没有遭到邪伤、我看到这句话时，有点吃惊。我知知道“爱屋及乌”的道理、但没8359有找到人才!就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、1791更不要夸大人才的作用，过分依赖和和夸大、对人才其实是一一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害， 九四。“包无鱼”！厨房里失去一条鱼、这个鱼鱼当然还是指初六？那个人才了，但这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争、人才才可留得住！如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长、适当提提工资、提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场、工厂没4826人干活的时候才想到加工资、提福利。就有点晚了， 九五，“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞杞树蔽护甜瓜一样。只有这样，更更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马3031头”这个典故所教授的道理, 上九，人才已经被九6287五所请走。虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九9658三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女！彖曰：姤！遇也！柔遇刚也、勿用取女，不可与长也！ 天地相遇、品物 咸章也！ 刚遇中正，天下大行也、 姤之时义义大矣哉。象曰：天下有风。姤。后以施命诰四方。 初6280六：系于金柅!贞吉、有攸罚！见凶。羸豕踟躅， 象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼、无咎！不利宾。 象曰：：包有鱼!义不及宾也、 九三：臀无肤！其行次且！厉。无大咎。 象曰：其行次且。行未牵也！ 九四：包包无鱼,起凶！ 象曰：......余下全文>>，
每个卦都可以！就看看你怎么用？卦无好坏。结合时间以及人、卦才会有好坏！比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云云直上，要要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……!
du知道军其实都说了，，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞2662是儒家对于这种规律填补了辞!作为自己的一种人生态度。但是现在摆地摊的或者江相派7413的却拿着儒家的辞去用来算卦！，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学，！。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一一步一步推导过来的!就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、、也不是几个月几天就能学会的！、
没有有记过？但是读书应该是文明、文明应该是离卦在上经最后一卦。，
lz是在那那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法！三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ，
第第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜0479止不宜进!阻塞之象 运势：凡事事不宜妄动！前路受阻、只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重。关系停滞不前 疾病：难治。注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回！但要等一段时间藏在家中。旅馆。寺院。山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和、忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人、无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退、朝列之中已看不到他的身影！在他的庭院中寻找。也没有找到，其人远远走高飞!自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮字5767系卦名？不能省、据补，艮、卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)！艮为山、山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻喻人进而思退？明哲保身。所以卦名曰艮。艮。《序卦》：0357“艮者,止也，”②艮、《彖卦》：“艮！止也、”犹言歇息。止息！艮其背！犹言歇背、今语有歇脚、歇手。歇肩之类，其结构相同，此处比喻其人开脱责任。卸职引退，获，找到！看到！ 【原文】《彖》曰：艮！止也、时止则止。时行则行！动静不失其时。其道光明、艮其止①，止其所也②，上下敌应！不相与也③，是以以不获其身、行其庭不不见其人、无咎也！ 【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思、时宜止*止、时宜行则行。行止不失其时，则其道光明，卸掉负荷。歇息其背，离官去职、居家休息。因为上上下左右相与为敌。无法协同。连自身也无法保全！于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院院中寻找。也没有找到”。其人明哲。自然无灾祸、 【注释】 ①艮其止,高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北、因形近误为止！或背字笔画损缺成北！因形近误为为止也,”卦辞背字。汉帛书《周易》作北。可证古本作北、艮，当如《彖 辞》所释释“止也,”②止，止息，止其所、犹言在家休息、③“上下敌应”两句、本卦三同位爻！都是阴与阴对应！阳与阳对应、所1778以说上下敌对相应？比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻。都是同位之爻象相对立)。与！助也， 6535 【原文】 《象》曰：兼山？艮，君子以思不出其位。 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重、艮为山、可见艮卦的卦象5058是高山重立,渊深稳重！君子子观此卦象。以此为戒、谋不逾位。明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①，无咎，利永贞， 《象》曰曰：艮其趾。未失正也、 【译文】 初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是7358长期吉利的贞兆！ 《象辞》》说：歇脚养息。不要轻举妄动。远离不义。不失正道、自然永远吉利。 【注释】 ①艮其趾，犹言歇歇脚。趾。代脚！ 【原文】 六二：艮其腓，不拯其随①，其心不快。 《象》曰：不拯其随！未退听也、 【译文】 六二：停立不行！但腿部肌肉还是负伤！心里很不愉快！ 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤。因为其人固执己见、没有退回来。听取别别人的意见， 【注释】 ①腓!腿肚！艮其腓。与初六爻辞艮艮其趾同义而词异、仍是歇脚之意、拯、拯救！保护，随。借为隋、垂肉！不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉！此两句比8610喻其人身处险境,未能迅速走避，反而停立不行。所以遭受灾害， 【原文】 九三：艮其限①、列其夤②，厉，薰心、 《《象》曰：艮其限。危薰心也、 7793 【译文】 九三：卸掉重担。保护腰部、但是胁间肉却已裂开了。引退不及时，则罹凶险。......余下全文>>，
《《易经》64卦中的第4卦!《蒙卦》象征启蒙：亨通，不是我有求于幼童！而是幼童有4149求于我？第一次向我请教、我有问必答！如果一而再，再再而三地没有礼貌地乱问。则不予回答。利于守正道！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！卦形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的的卦象！！
同感、心思还难猜、不按套路出牌正在痛苦追逐中，求交流呀。
房子厨房和灶位在哪里是根据房房子的情况来看！非常重要的！风水学有句话说：三年作个灶、如有捡个宝，这是厨房发达风水的一种做法。比如说坐北朝南的房子壬子方可以、称为司命！属于大吉吉灶位、在丑艮方向的话。称为天牢、大凶，寅甲方称为金柜、大吉！卯乙称为天刑大凶等等、不同方向的房子选择的灶位不一样的，！易经革卦改命、《易经》第四十四卦 怎么理解？