把你出生时的年月日时，用“5723奇干配奇支、偶干配配偶支”的方法排出生辰八字。然后把这些时间的干支各为一柱，便是四柱，年柱为根。月柱为苗，日柱为花，时柱当苗、对应人命时、年柱代表祖先，月柱柱代表父母？日柱代表本身及配偶、时柱则为后代。再进行延伸，年柱亦可代表表童年,月柱可代表青年！日柱为中年、时柱是晚年、最后！由八字干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个个人的命运了？呃～问的是体质、白写了、算了，懒得删、把你八字推出后！用五行来算就行了！
你好 易经八卦后天的是乾乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）？
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛！震为龙！巽为鸡！坎为豕、离为雉,艮为狗!兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹，震为足！坎为耳，离为目，艮为手！兑为口！”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾！马首，坤。牛腹、震，龙足！巽！鸡股、坎！豕耳，离，雉目，艮,狗手。兑！羊口，”八卦的图2944腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚，刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满，亭通！成功。重大，但刚多易折。含欠安之像。人物5899表示为上级、领导。当官的，执法者！有钱而富贵者！司机！ （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔,地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有5158破裂之像？明暗、陷害、静止。测出行不走。行人不归、人物表示小人人（由天大地小而取）, （四）坎（kan）坎为为水卦像：重坎八纯卦! 坎卦为8939二坎相重,阳陷阴中、险陷之意，险上加险，重重险难、天险、地险，险阳失道，渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折！肾！泌泌尿系统疾病，血病、妇科病，视力差，心脏病， （五）离（li）离6438为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重、光明绚丽，火性炎上！依附团结、离散、离开！分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突！谋事可成，却有周折，目疾。心脏疾病。高血压！肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠，相与往来、震而动起出、震动、震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动！建功立业，声名大振，森林，树林。八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐。肝病。抽筋、伤脾胃！ （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“7720柔而又柔！前风往而后风复兴。相随不息，柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从、进入而下伏！重巽申令、气功，双床双双桌相并连!作生意可弗三倍之利。头发稀少、草木丛生、活跃！坐不住！静不下来！测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳， （八）艮（gen去声）艮为！
所谓卦！其实是古代劳动人民通过测3011量太阳位置？从而知季节！记录劳作规律的手段， 5757 卦字的右边“卜”字，是象形、表示在地上竖杆子、右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置， 通过长期测量！劳动人民掌握握了春耕秋收的各种季节规律, 伏羲八卦方位位图 所谓八卦、应该是在地之八方测量结果的记录！ （一一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连！坤六断、震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满！兑上缺！巽下断。” 后天八卦：“一数数坎来二数坤。三震四巽是中分。五数中宫六乾是。七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一！兑二！离三、震四，巽五，坎六，艮七！坤八、 后天八卦：坎一！乾二，兑三！坤四！艮五。震六，巽七。离八、 （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北。离东、坎西、兑东南。震东北、巽西南、艮西北 后天八卦：震东，兑西。离南！坎北，乾西北！坤西南，艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金），震，巽（木）！坤、艮（土），离（火）！坎（水）！ （五）八卦生克 乾，兑（金）生坎（水）！坎（水水）生震？巽（木），震！巽（木）生生离（火），离（火火）生坤、艮（土），坤！艮（土）生乾、兑（金）、 乾、兑（金）克震。巽（木）、震。巽（木）克坤。艮（土）、坤。艮（土）克坎（水）！坎（（水）克离（火）！离（火）克乾，兑（金）。 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰衰 乾？兑旺于秋！衰于冬、震，巽旺于春，衰于夏、 坤，艮旺于四季，衰于秋、离旺于夏、衰于四季、 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天、兑为泽 木-震！巽 震为雷！巽为风 土-坤，艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾。坎、艮、震、四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震，坎，艮中阴多阳少，表示阴从阳！故为阳卦 ） 坤，兑、离。巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑，离。巽中阳多阴少、表示阳从阴，故为阴卦 ） 7523后天八卦九宫排列： 乾六，坎一。艮八、 兑七，宫五。震三、 坤二！离九、巽四、 以上后天八卦九宫排列数！横竖相加！对角相加之和，均等于15. 即：6+1+8=15，7+5+3=15，2+9+4=15。 6+7+2=15、1+5+9=15！8+3+4=15。 6+5+4=15、2+5+8=15，。
2933周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载、蓍草草是一种多年生草本植物、每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用6833为算策、据说这样5436具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得，你要要是全信了、保证那天就把自己赔进去、我我们将算命作为做决策的一种途径！辅助工4321具而已。关关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说、一种工工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根、《系辞》中记载，“大衍之数五十”！ 首先！拿出一根根来始终不用!放在一边、象征太极！“其用四十有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来。这也说明了、不管怎么算、都不可能算得得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分分之百算准。那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随随便一分,分别握于两手、象征两仪。“分而为二以象两”！ 从右手抽出一根，象征三才，三才在以前前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数、象征四季、“揲之以四以象四时”、将2005剩下的余数（如果是四就余四）记下,再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数，这9653里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九，这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下、最后用得到、 以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就就叫一易，也叫一变，三变才能算出一爻！一卦六爻！也就是十十八变，足以见算卦卦的复杂流程了？ 刚才得到了五或九的过揲之数、将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根、随意左右一分、再从右手抽出一根、左右手分别用四去数！按照第一易的方法、得到余数不是三就是七！加上从右手手抽的一根。得到不是四就是八。这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到到余数四或者八。完成第三易！ 三易都完成之后。可以得到三个数、将四五3024作为少数？八九作为多数！总共有四种情况： 两多一少。为少阳、是是不变的阳爻。 两少一多、为少阴、9282是不变的阴爻! 三个多数、为老阴。是变动6118的阴爻，在卦中会变为阳、 三个少数、为老阳！是变动动的阳爻？在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻的结果！按照上面的方法。重新来过。总共六遍，得到六爻！成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的，卦中可能会有变爻、阴变为阳！阳变为阴。在变之前的卦称为“本卦”。变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx！
占卜方法颇多！多以易自居、然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法。现在使用并不广泛、 第第一步：取蓍草五十根, 第二步：从五十根蓍草中取出一根！占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极！然后！将四十九根蓍草任任意分成两份，1303左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小指与无名指之间！象征人。然后以四根为一组、先数左手的那一份。再再数右手的那一份,以象征四季、 第四步：小指中的一根与左右6873手数余下的根数!合起来要么是五、要么是九，2868以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份。同样分握其左右手！同样由由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数。左右手余下的加上小指的一根！合5144起来必定是八或四？这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在在一起！如法炮制，3571同样的方法同样的操作、最后的合数。必定是八或四，去掉三变的的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根、或者为三十二根。或者为二十十八根？或者为二十十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳、画作X） 32÷4＝8（为少阴、画作。。） 28÷4＝7（为少阳、画作！） 24÷4＝6（为老阴!画作O） 老阴。老阳可能变化！称之为“动爻”、少阴，少阳不变化，称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻！同样的方法同样操作五次。即可得出另外五爻！经过十八变。就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析，
以前7456读易经的时候？毫无头绪！听别人说的那么悬乎，免不了找本书看看！但看来看去、却一片茫然！今天早上、外边下着小雨、没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声。豁然间懂的了了古人所谓的乾坤指的是什么、看—、--、不就象水与土的象形！有了这种体悟，再去理解古人的阴阳。顿时有了一种种如沭春风的感觉！所谓的八卦：地！山、水！风！雷、火、泽、天也就水到渠成，而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一5861阖谓之变！往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中，发现现了易经的起源！易经来源于古古人对大自然的研究！而在大自然中最最发人深醒的是水的循环？以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机、也就是这9972俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳。这俩者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物，称之为易经、也就是变化的规律。 用这种土水水的规律去看万事万物时,我仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面、也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化。虚实共生。当那一方面发生变化时。必9285然引起另一方的变化、 而四季的变化循环，时节节的来往有序、这0834才让古人有了按数去做推算？这就有3468了古人的算卦！把天用数去记录，把地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能。。
1，自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健、君子以自强不息！”【释义】自强不息的意思是自己要努努力向上,永远不懈怠，深层次的意思是一个人1150的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持！不放弃努力、2！厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地地承载万物。生长万物物那样,在为人处世方面心胸开阔！严于律己，宽以待人！3、二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金，同心之言。其臭如兰、”【释义】上段话实际上形成了两9133条成语：一条是“二人同心、其利断金”，意思是说两个人一条心！力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断断铜铁！后常以以二人同心？其利断金喻指紧密团结，力量无敌！一条是“金兰之友”、5805用来形容交情非常深厚的朋友、4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽，损！君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克己与忍让。5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。6、卑以自牧【9565出处】《易经•谦》：“谦谦君子？卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦君子8190指谦虚谨慎，能严严格要求自己！品格高尚的人、卑以自牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度，提9627高自身的修养！7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠！8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶、刚柔相推而生变化，5178”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐，协调，平衡，做到不偏执。不过激！从而达到趋吉避凶的目的。9！尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者、屈也。来者！信也！屈信相相感而利生焉,尺蠖(huò)之屈。以求信也。龙蛇之蛰、以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸！尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸，能弯曲也9932能伸直，指人能适应各种境遇、在失意意时能忍耐!在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求求进的策略、龙蛇之蛰0046比喻引退!10、藏器待时【出出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身,待时而动。何不利之有！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏2039器待时和待时而动，藏器器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不6205急于表现才干能力。等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机！然后行动。11。见机而作【出处】《易易经•系辞下》：“君子见机而作!不俟终日。”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡！治而不忘乱，是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意思是时刻谨慎小心。提高警惕，13，履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至、像曰：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道！至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐渐发展，将有严重后果，14，物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同道合的人人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏人和和坏人常在一起,互相勾结、15，谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。16！改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁。有过则改。”【释义】】改过迁善是表示道德品质和作风的用语,意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习，仿效，见到别人有错误就自觉对照改正、明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断，17、9702触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物，旁通通：互相贯通,掌握了某一事物的知知识或规律！就能推知同类的其他事物、18、探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远、以定天下之吉凶，”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩钩深致远、赜7819：幽深玄妙？探赜索隐的8885意思是探究深奥的道理？搜索隐秘的事情，钩深致远也比喻探讨深奥的的道理！19，数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺，知来者逆、”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来、即可以根据过去推测未来、20、极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容钻研深刻，细致、21、见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智，”【释义】对同一事物、因各人观察的角度不同、看法不一致！就叫叫“仁者见仁,智者见智”。简作“见仁仁见智”、22！积善之家，必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家，必有余庆。积不善之家。必有余殃，”【释义】积善：积累善举！指经经常做好事。余庆：遗留福泽！旧时指经常行善的人家！一定会7791给子孙留下幸福！也就是所谓善有善报。23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑！天天下同归而殊途,一致而百虑！天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”、意2685谓通过不同道路!达到一个目标！孔子曾曾经说过!天下的人！最后都回到同一个地方、但走的路不同，天下的道理。本来5967是一致的、但人们却有种种的思虑、24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人！革之时大矣哉，”【释义】应，顺：顺应！顺从，天：旧指心目中的上帝！顺应天命，顺从人心。旧时常用以以颂扬建立新的朝代！中8790国古人认为朝代的更迭！政治的变革。是天意和人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。25，满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕、理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”，满腹经纶泛指人很有学问！0528形容人极有才干和智谋、26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思！”【释义义】夷：平常。匪夷：不是一般人！匪夷所思 、不是一般人所能想像！形容人的思想，言谈。技艺、事情等离奇，超出寻常、也形容所见事物物的离奇或复杂,27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首。吉，”【释义5387】首：头，引申为领袖、一群龙没有一个领头的。比喻众人会集。没有领头人、无法法统一行动、28！革革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革,去故也！鼎、取新也”、【释义】革：《易经》》卦名。意为变革，鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟！由硬变软！故引申有更新之意！ 革故鼎新，意4064为破旧立新，旧指朝政变革或改朝朝换代!现泛指除去旧的！建立新的。29。出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化。德之盛也、【释义】神：神妙，化：化境，极高超的境界。出神入化 ！超越神妙、入于化境、形容技艺达到极高的境界！30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰曰：天地不交,否、”《易经•泰》：“泰。小往大来！吉亨！”“象曰：天地交！泰，”【释义】“否”，“泰”为卦名，天地交！即天地相互作用！谓之“泰”！不交谓之“否”、“泰泰”则亨通，“否”则失利，意思是事物发展到一定程度、也就是达到一个关节点！7311就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物，““否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形形容情况从坏转好，人人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”，“坏事变好事”，“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思，它充分体现了了辩证法思想、是事物发展的2313普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态、出现新新的状况，“好”可能转化为为“坏”！“0222坏”可能转化为“好”？“有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也也可能转化为“有利”条件！在在实际工作中和日常生活中？这1120种事物互变现象是普遍存在的？。
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
（一）八卦歌诀 乾三连！坤六段。震仰盂、艮覆碗、 离中虚。坎中满，兑上缺、巽下断。 （二）八卦代数 乾一，兑二。离三、震四、巽五！坎六、艮七！坤八！ （三）八卦方位 先天八卦：乾南。坤北。离东！坎西。兑东南，震东北，巽西南！艮西北 后天八卦：震东，兑西、离南、坎北！乾西北，坤西南。艮东北。巽巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金）。震、巽（木）。坤！艮（土）、离（火）！坎（水）！ （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震，巽（木）。震，巽（木）生离（火），离（火）生坤。艮（土）、坤、艮（（土）生乾，兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震，巽（木）克坤。艮（土），坤！艮（土）克8563坎（水）,坎（水）克离（火）、离（火）克乾。兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋、衰于冬。震，巽旺于春、衰于夏、 坤。艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏。衰于四季！ 0876坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑，为泽 木-震。巽 震为雷。巽为风 土-坤。艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦代数顺序 震四，离三、兑二！乾一、巽五、坎六！艮七。坤八（顺序为伏羲八卦方方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六！坎一，艮八。震三！巽四，离九、坤二，兑七 （九）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (十) 八卦分阴阳 乾。坎！艮、震、四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为为中男 震为老男 （震，坎！艮中8352阴多阳少,表示阴从阳！故为阳卦 ） 坤，兑！离！巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为为中女 巽为老女 （兑，离，巽中阳多阴少！表示阳从阴，故为阴卦 ），易经八卦代表什么、易经八卦如何读