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易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾4088)相叠?象征天、喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理,以“元。亨!利、贞”为卦辞!示吉祥如意。教导人遵守天道的德行!第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充5851肠心欢喜、卦若占之大吉昌,这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性、象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征,表明地道生育8095抚养万物?而又依天顺时!性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤7936”顺从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方向!遵循正道、获取吉利,第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷!喻动。坎为雨。喻险、雷雨交加、险象丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高!婚姻合7125伙有琐碎?做事1974必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象!喻止,坎是水的形象、喻险!卦形为山下有险,仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦!但因把握时机、行动切合时宜,因此!具有启蒙和通达的卦象!第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾!刚健之意,上卦是坎!险陷之意!以刚逢险。宜稳健之妥、不可8811冒失行动?观时待变、所往一定成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走!雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步,这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健,坎为险陷,刚与险、健与险!彼此反对,定生争讼!争讼非善事,务必慎重戒惧、第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生,这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队!坎为水!为险,坤为地,为顺!喻寓兵于农,兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉,第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通!这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地、坎为水、水附大地、地纳河海。相互依赖!亲密无间!此卦与师卦完全相反,互为综卦!它阐述的是相亲相辅。宽宏无私,精诚团结的道理!第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓9411雨不浇!农人仰面长吁气!是从款9019来莫心高!这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风!喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名小畜(蓄)?力量有限,须待发展到一定程度、才可大有作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上9504卦象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵0345荣华八百年!这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天、兑为泽,以天喻君!以泽喻民、原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此、结果吉利!君上民下!各得其位,兑柔遇乾刚、所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思!第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱、三元及0633第得意回。从今9556解去愁和闷!喜庆平地一声雷,这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>,

易经八卦体质怎么算

  把你出生时的年月日时!用“奇干配奇支!偶干配偶支”的方法排出生辰八字。然后把这些时间的干支各为一柱、便是四柱!年柱为根!月柱为苗、日柱为花!时柱当苗!对应人命时!年柱代表祖先,月柱代表父母,日柱代表本身及配偶。时柱则为后代。再进行延伸、年柱亦可代表童年。月柱可代表青年、日柱为中年!时柱是晚年!最后!由八字干支所具有的不同层面的含射和映射。就可以得出一个人的命运了!呃~问的是体质!白写了,算了、懒得删,把你八字推出后、用五行来算就行了!

易经的八卦是怎么算出来的?

7840  算命的方法很多,我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富!就看你本人有没有这方面天赋了。如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”、“华盖”等星宿,学起来就快!且有这方面的悟性,至于书嘛!有四柱(八字)的基础书、从天干。地支,刑、冲,合!克!到阴阳五行学起、还有是《易经》。八卦,六爻的测算,再还有是《奇门遁甲》。《梅花易数》、准备什么。有个思想准备就是不要太过拘于书本。要透过书3396本与实践!观察、上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同!要注意,形成自己的见地。祝你成功。、

如何快速学习风水和易经

  如何快速学风水、就看你的目的!想1448要当风水师的话,除非你天资聪明。短时间内可以掌握,如果只是想了解风水知识应用知识,趋吉避凶、在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话、其实可以很快,好风水一可旺财、二可保身体健康,三可增进感情、生老病死,这几方面顺了!人也满足了!从这个角度来学风水知识,就比较简单、快速、     快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统     快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘   罗盘的认识   要学习风水。首先固然要认识罗盘,罗盘是风水师的宝剑、是用于发招的武器,   罗盘即是指南针。本来最初只有南北两极!以后加进东!西成为[东,西,南!北]四个大方位、   再与[东西南北]之间加进八个方位,一共成为12个方位、这一种便是最早的罗盘!     学习12地支   大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北,而是写上(从北方数起):   子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥   这是中国历法的12地支、   从这一刻开始。大家要忘记东南西北!以后改以12地支去代表地球的12个方位。风水学上称为12山。    大家要死记[子午卯酉]这口诀、这是学术数必懂的四字诀!   子=北方。 午=南方。 卯=东方! 酉=西方、   你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上。北方在下。这是风水学计算方位的次序、要谨慎不要弄错、当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称、即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向、     认识十天干   罗盘发展至今?一共有二十四山!即是在原来的12各方向当中!再细微的划分成二十四个方向!   这新加进的12个方向,又有12个不同名称!    中国历法中有十天干,那就是:   甲 乙 丙 丁 戊 5658己 庚 辛 壬 癸   罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号、[戊己]代表五黄中央土。这两个字则写在罗4082盘中央,   现在一共有二十四各方位代号、还欠四个。     如何快速学风水易经与八卦   易经中有八个卦象!由伏羲所创!称为[先天八卦]?   周文王将八个先天八卦变化成六十四卦。称为[后天八卦],   风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体,利用在方位之上的一种学说,   八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离   创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽]、西南方的[坤]!西北方的[乾]这四个1164卦象加进罗盘当中,成为罗盘上的二十四山!   这二十四山又再由八个卦象所代表!即是:   [坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北),   [艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北)、   [震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东)!   [巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南)、   [离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南)!   [坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南)!   [兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西)!   [乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(5212西北)!   罗盘上由易经八卦去代表八个方位!每一个方位再包括三个方位、合共二十四个方位!   至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。     我住的房子是不是好风水   要找出答案非常简单!马上拿出罗盘、找出你现时家宅的坐向,便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个[好]的风水方位、 4727  在风水学上。我们称[坐]向为[山]向,   一2012间屋(坐)北(向)南!风水学称为子(山)午(向),(午6663即是南方?子即是北方)   9014一间屋(坐)南(向)北,风水学称为午(山)子(向)、     怎么样界定那个山向才是好风水、   假设你所住的屋座落在12地支的山向上,基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位,代表宇宙四股最强的气力。2861控制我们的吉凶和身体状态?   由四个方位衍生出来的12个方位、具有宇宙最强的能量、任何一间屋只要座落......余下全文>>。

易经中八卦乾坤巽震艮兑坎离对应的方位经常看见不一样哦,小弟初读过几次也没找到很权威的东西,纠结中。

  你看到的不一样、不是不权威而是有几个可能,一种是先天八卦方位,一种是后天八卦方位。还有一利如果是在装饰上的或风水器皿上画的经常会有错的,      先天方位:   乾——正南!兑——东南、离——耿东。震——东北!巽——西南、坎——正西!艮——西北,坤——正北     后天方位:   乾——东南、坎——正北,艮——东北。震——正东,巽——东南,离——正南!坤——西南!兑——正西     现在预测运用中都用后天的方位!,

易经六十四卦排列

  易经六十四卦是透1016过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境!现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理! 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务。情境,现象,特定环境下的人生哲理、以4967及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞?以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部。

易经六十四卦怎么读音?

  1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想。智慧的结晶,被誉为“大道之源”!是古代帝王之学、政治家。军事家、商8860家的必修之术。   《易经》含盖万有,纲纪群伦!是汉族传统文化的杰出代表!广大精微。包罗万象,据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里。盖益易之八卦为六3625十四卦"! 也就是说、当时文王(西伯昌)被1500崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦?通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天,坤为地!水雷屯。山3199水蒙等六十四卦,。

中医 易经、

  一提到学习周易,很多人想到“不务正业”,“心术不正”。这是对周易最大的误解,其实周易是一本最正的书,周易的智慧!适用于君子!不适用于小人、周易是讲天理的、人体的道理也包含在内,这就是易经与中医的关系!。

易经占卜的方法,详细~

  占卜方法颇多、多以易自居、然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法。现在使用并不广泛、   第一步:取蓍草五十根!   第二步:从五十根蓍草中取出一根、占筮过程中始终不用、以象征天地未开之前的太极。然后、将四十九根蓍草任意分成两份。左手持的这份象征天、右手持的这份象征地、   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根!夹在左手小指与无名指之间!象征人!然后以四根为一组!先数左手的那一份!再数右手的那一份、以象征四季!   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数、合起来要么是五,要么是九。以8777上是第一变,   第五步:将第一次余下的九或五根除开!再用四十或四十四根蓍草合在一起、同样随意分成两份、同样分握其左右手!同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间?然后同样先左后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根。合起来必定是八或四。这是第二变。   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制。同样的方法同样的操作!最后的合数、必定是八或四!去掉三变的余数、剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三5478十二根,或者为二十八根、或者为二十四根,再以四除之!一爻遂定。   36÷4=9(为老阳。画作X)   32÷4=8(为少阴。画作、、)   28÷4=7(为少阳。画作,)   24÷4=6(为老阴,画作O)   老阴!老阳可能变化。称之为“动爻”。少阴、少阳不变化,称之为“静爻”!   3144第七步:三变得到第一爻?同样的方法同样操作五次、即可得出另外五爻。经过十八变、就得一卦, 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析、

有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频

  易经本是象9293数之学,义理随象数9192而产生?象数随时空而变化!它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古6692老学问?时间与空间方位,是理解易经象数的关键、不理解象2653数的意义,不分辩时空与五行,就无法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象!必须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性、这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象。都与宇宙时空变换同步、具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换!则是经由日、月,星,地运行周期的变化而体现出来的,这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程,5462特别是人体生化过程中得到验证。从而赋予科学的意义? 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的!数字在理解易经中有重要意义?十个基本数字被视为天!地之数、一至五为五行生数。六至十为五行成数!每个数字都有具体意义。代表某一时空与物象!十干,十二支。十二月!二十八宿,五日一候、三候‘气、廿四节气、七十二候,六十花甲,三百六十日。五年一小运!十年一大运!等等,只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义! 中华文化源远流长、博大精深!要7857透彻理解须要克服许多障碍!我认为,以天6981人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”、从而把它的端绪寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的、将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而7427触入自己新的思想体系、“易传”作为一部人文哲学著作!但它毕竟是解释“易经”1567和筮法、又同占筮有着密切的联系!而“易经”的卦辞、爻辞!爻象甚至筮法3511在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作,同时也是一部占筮的理论著作、因为它有变易、不易。简易和交易1489这四大原则?“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象,爻辞、爻象来表达其自然观和社会观,是论述宇宙0416和世界的大法则,古代学者有时分开讲、但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的、横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞!盖所以说易象也,不先尽系辞、则其观于易也。或近、或太艰难。不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义,是圣人议论到此、因举易义以成之、亦是人4485道之大且要者,系辞所以论易之道,既知易之道!则7348易象在其中,故观易必同系辞”?这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是他学易的体会总结,我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发。才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说、天人合一学说!变与化的辨证法等等!“易传”说:“天尊地卑、乾坤定矣!方以类聚。物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人觉得天很伟大!就象人登到山顶四周一看!河流纵横、山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感、我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意!人类不但感受到天的伟大!9016也感受到人的伟大,而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了。所以我们人类亲近大地,热爱大地!卑在这里就是亲近亲切的意思,横渠将其引伸为、“先0982分天地之位!乾坤立则方见易、故其事无非易也!先言天地。乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王8305那里得来的,否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首!这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的,因为它能看见而得不到!在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕,如太阳与月亮之......余下全文>>!易经八卦五千字、易经八卦体质怎么算


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