易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说好话、也不说坏话。而是要说妥当话。人做事情都8878要适可而止,不要强求。该出手就出手、该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办！别不该出0854手而出手？）做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情。莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位，立德业 只有这这些了？这是我个人人原创的,绝对没有复制的、
易易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意!向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教教导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦卦相反）！顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽。坤坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能能把握正确方向。遵 8051 循正道？获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹1381不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动、坎为雨。喻险！雷雨交加、3616险象 丛生!环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合合伙有琐碎,做事必7976然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走!雨下俱是要要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健，坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”6203指军队，坎为水。为险！坤为地！为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上0691上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不3274用费力逍遥去,任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠。坤为地。坎为水。水附大地！地纳河海！相互依 赖。亲密无间，此卦卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从6184款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜7301（蓄），力量有限！须须待发展到一定程度。才可可大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬咬）人!”因此。结果吉利。君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第第得意回。从从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>！
八字中有夫妻宫！婚姻宫冲的话就代表说他一生的婚姻会有些些变动？但是自己变动什么地会不会出现分开的现象，这个就要详细分析八字的。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，3048也不能因为某些精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的的命理知识直影响到预测的准确性，、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利。贞， 初九：潜龙、勿用， 九二：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎、 九五：飞龙在天，利见大人， 上6440九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉、彖曰曰：大哉乾元？万物资始、乃统天，云行雨施、品物流形。大明始终，六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命！保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健。君子以自强不息、潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田、德施普也。 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊、进无咎也，飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者、善之长也，亨者、嘉之会也。利者。义之和也，贞者、事之干也、 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼、利物，足以和义、贞固！足以干事， 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜潜龙勿用,」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名！□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之！0290确乎其不可拔！乾龙也、」」九二曰：「见龙在田，利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正正中者也！ 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也。修辞立其诚。所以居业也、知至至之。可与几也。 知终终之！可与存义也、 是故、居上位位而不骄？在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕！虽危而而无咎矣。」九四2837：「或跃在渊、无咎、」 何谓也！子曰：： 「上下无常,非为邪也， 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业！欲及时也！故无咎！」九五五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿、火就燥、云从龙，风从虎。 圣人作！而万物□②！本乎天天者亲上？本乎地者亲下、则各从其类也，上九5601曰：「亢龙有悔、」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民！7241贤人在下而无辅、是以动而而有悔也、」乾龙勿用，下也！ 见龙在田，时舍也， 终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也。 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九、天下治也。乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田，天下文明、终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九！乃见天则！乾元者、始而亨者也！ 利贞者。性情也！ 乾始能以4917美利利天下，不言所利、 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙！以御天也、 云行雨施、天下平也，君子以以成德为行,日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成、是以君子子弗用也。君子子学以聚之!问以辩之，宽以居之，仁以行之。易易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也，九三！ 重刚而不中！上不在天！下不在田、 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣。九四。 重刚而不中、上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之，或之者！疑之也！故无咎，夫大人者。与天0948地合其德。与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退！知存存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡，8898而不失其正者、其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质质特征是：元，亨，利、贞！ 1。天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2。天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"， 3，天能使......余下全文>>、
8623 用反推法？
易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”，在在古代是帝王之学、政治家！军事家。商家的必修之术！从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展展进行预测？而《易经》便是总结这这些预测的规律理论的书。（（周易预测学的分类类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分。 从预测的事情来看。周易预测主要包括算命（预测人的命运）！测测事（就事论事）!看风水（阴阳宅风水）这三个方面、 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学。中级预测学、高级预测学这三个层次！ 其其中太乙、奇门遁甲。六壬被称为周易三式绝学，属最高层次次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常常生活中的一切事情!都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多！一般能掌握其中的一种就不错了！ 四柱 、八字。梅花！六爻，面相。紫徽斗数！属中等层次的预预测学、这几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、6910能找出一两个就算不错了。其中四柱八字！面相、以预测人的命运为主！六爻！梅花主要是就事论事。 像属相。手相！姓名学！称骨骨算命之类的层次比较低。预测的准确率也不高，属属最低层次的预测学,但是由于这几种低层层次的预测学比较好学。也是当今社会上的主流算命方法！比如说看看手相!用属相算命，测字，姓名算命之类的、层次都比较低、 星座算命，塔罗牌之类的2954源自西方、是洋人发明的、层次比属相还要低很多！并不可信。这些预测术也不在周周易预测学之内 ？还9644有烧香算命的那种、属于巫术！也与周易预测学没有关系，最主主要的就是教我们怎么做人？才能在在天地之间处于合适的位置,至善！一点私心都没有的人！本身能量已达到纯阳的状态！我们现现在所生存的空间会容不下他、结果就是凡人眼中的“死”，凡人你想达到也很难，至恶之人更不能能存活。违反大众、人道会灭他！天地会灭他！ 所以说立于阴阳之间才叫人。人在满足了自己的基本需要后（这就是自私、也是末那识“我”的存在），才有能力去帮助他人、去行善、圣人也自私。孔子没有淫欲、哪来的后代。。
心理作用而已、或者跟性格有关系， 有的事情想的太严肃了。有的事情又想的太简单了！总之这些些都不是正常的思想, 其实。道法自然！很多事情的道理都是简单的。但是成功却是贵在坚持、 就好像都知道勤6433奋可以进步，努力可可以成功、路大家都知道怎么走，有几个能坚持走下去！ 什么能量！奥妙、承受不3168了等等！都不用理会的、成功路路上没捷径！你能看透一些东西已经很不错了！如果你再有些进步，你就会发现、其实这个世界上，很多专家！也不不过跟我们是同类人，不足为奇、不足为奇。。
火星星座落在天蝎座你深藏能量！斗志高昂，越挫越勇，持续力精人、绝对不不轻言放弃!外表冷静压抑，面对危急或胁胁迫越能显现爆发力！野心勃9014勃且攻击精准！是个可怕的敌人！对情感需求强烈、容易沉迷于情欲，你适合经由医学消化火星的杀伤力。会是个顶尖的外4150科医生！火星星座落在白羊座你的内在有著旺盛的精力与勇气、并并且将之化为积极而具体的行动力,争取认同和表现，对于新的挑战总是欣然接受、无视于阻碍重重、决心赢得胜利却不能接受挫败。不过！因为太过于于急躁冲动，事前缺缺乏周详计画。也缺乏执行的毅力，。
周公总结的《易经》博大精深，是中国哲学的起源！但也听说研究《易经》容易让让人走火入魔， 进入信天由地！占卜算卦的误区。因此也不敢轻易涉猎，可看过《易经》就被《易经》中所所蕴含的丰富的人生哲理所折服？ 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲！“太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦”。也讲“6279一生 二！二生三，三生万物”！这个“三”。指“天。人、地”，我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见！就习习惯地说成“天人合一”,本来《易经》以阴阳学说为主！“天”为阳！"地"为阴、可是中间 要再再加一个"人"，所谓谓“天”易变？“地”不易变！7754但“人”夹在中间是最难受的，变也不是，不变也不 是，本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人！一男一女、一阳一阴！互相依靠、互相支撑。所谓“ 人”者！要顶天立地，头顶上是天，把阳刚之气撑起！两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面！所以说！做 “人”、真得很难。做一个比较“4214正”的“人”,更是难上加难， 二是“阴阳相互支撑！4762相互转化”的观点！早在《易经》中、我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点！譬如“否及泰来！乐极生悲”等8105诸多说法？阴阳是相对的。并不是说一种东西一定是阳！ 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡！诸如我们称天为阳。地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要！天和地是相互依存、缺一不可的、天气多变化。体现为时变，而地 少变化。体现为稳定，而正是因为地的的稳定。牵制制了天的变化,大地一直很沉默，默默无闻！甘于奉献。 于是上天天总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制！试想！如果有一天大地喋喋不休！要跟上天争高 低。那整个世界将陷于一片混沌！这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男女应该多研究一下 易经。尤其是作为为妻子的！如果能从易经中多悟出一些道理，整个家庭、及至世界、都将是和和谐的、。易经几宫几度、易经有多少卦？