易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时时运渐渐高？ 这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是是根据万物变通的道理、以“元。亨！利。贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征1880地（与乾卦相反）！顺从天！承载万 2098 物!伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征！表明地地道生育抚养万物，而又又依天顺时、性情 温顺。它以“1722先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向、遵遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动，坎为雨。喻险，雷雨交加！险象 丛生!环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！4109艮是山的形象。喻止，坎是水的形象、喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。5034坎为险 陷！刚与险！健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步步穿杨去得准,箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“4340师”指军队，坎为水！为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行5769船撒起帆,上天又助一蓬风！不用费力6956逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠,乾为天，巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一一定程度,才可大有有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥5513（咬）人!”因此。结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚，所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来，但物亦不会终否！故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”！倾否，有否极泰来。转变变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦的终极、能倾覆其时代之之否塞，所0290以不曰“否倾”,而曰“倾否”。因先必必有危亡之惧？通过人的努力而转化，及终得“倾否否”之喜 , 2.乱 极 必 治 ：乱乱极必治之理,见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊！蛊，元2622亨而天下治也,利涉大川。往有事也、”这就是说 ！蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止，居上位者，如艮之静止而不动作！颓废偷安！居下位者，如8030巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下下彼此懈怠？积弊而致蛊之之败坏, 本卦卦性。上刚下柔！上太刚则情不下达、下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊、但天理之常、乱极必治。因败坏而出了事故！不是是坐视不理！就可拨乱反正、必须整治一番！才能涉险济难。利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《《周易.坤卦》初六爻辞？初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来。就有“防微杜2992渐”的意思!如殷纣之宠宠爱妲己。咸丰丰之纵容慈禧？不慎之于始，以致致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃，臣弑其君。子弑其父、非一朝一夕之故！其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至，盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成““坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此、所所谓千里之堤，溃于蚁穴！顺之则为祸、当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸、”长子指九二之丈人！使帅师以征、弟子指三四之小人，用以监军、此必必然取舆尸之败。因本卦六五君主过6051于阴柔!不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权。任任君子而使小人参与其权，出师名名义虽正！必有有覆败之辱!故曰曰“弟子舆尸，使不当也！”舆。在此指战 、尸。指战死之人、舆尸、指用战车载尸而归！形容大败之状、
一提到学习周易,很多人想1758到“不务正业”,“心术不正”！这是对周易最最大的误解,其实周易是一本最正的书！周易的智慧。适用于君子！不适用于于小人，周易是讲天理的！人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系。，
周易中的卦象有六爻？每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作““揲筮”、用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载。蓍草是一种多年生7923草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策、据说这样具有有阅历才能灵应,说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了！保证那天就把自己赔进去，我们将算命作为做决策的一种途径、辅助工具而已！关关键还是靠自己的分析，如如果找不到蓍草的茎杆。那笔笔杆子也是可以的，不过下面还是按9848照蓍草的来说。一种工具罢了。 算卦的时候总5423共要用五十根，《系辞》中记载。“大衍衍之数五十”？ 首先！拿出出一根来始终不用？放在一边、象征太极。“其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象象征太极、把它拿出来、这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准。那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草3113用两手随便一分？分别握于两手！象征两仪。“分而为二以象两”。 从右手抽出一根，象征三才！三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的7086蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”！将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才2073的那根!得到的数不是五就是九，这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要要记下。最后用得到， 以上的过程分为“分二？挂一。揲四、归奇”四步！也叫做“四四营”，四营完成就叫一易！也叫一变，三变才能算出一爻！一卦六爻！也就是十八变、足以见算卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下下四十或者四十四根！随意左右一分。再从右手抽出一根。左右手分别用四去数！按照第一易的方法！得到余数不是三就是七。加上从右手抽的一根，得到不是四就是八、这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到余数数四或者八？完成第三易、 三易都完成之后，可以得到三个数！将四五作为少数、八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少。为少阳，是不变的阳爻。 两少一多！为少阴，是0003不变的阴爻？ 三个多数！为老阴，是变变动的阴爻，在卦中会会变为阳， 三个少数，为老阳！是是变动的阳爻。在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果！按照上面的方法！重新来过！总共六遍！得到六爻、成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的，卦中可能会有变爻。阴变为阳。阳变为阴，在变之前0572的卦称为“本卦”？变之后称为“之之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx，
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想！智慧的结晶。被3292誉为“大道之源”，是古古代帝王之学！政治家，军事家、商家的必修之术， 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象，据《史记·周本本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在在《易经》中所记载的乾为天。坤为地，水雷屯。山水蒙等六十四卦，、
2491用反推法,
1，九五之尊： 2！群龙无首： 3，自强不息： 4！厚德载物： 5，三阳开泰： 6。否极极泰来： 7、谦谦君子子： 8、亢龙有悔： 9！飞龙龙在天： 10，密云不雨：。
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦！此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九！分二以象两、挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于勒勒以象闰，五岁再闰，6564故再勒而后挂,天数五。地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变变化而行鬼神也、” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 请准备三枚铜钱钱进行摇卦!乾隆币最佳（如实实在没有！请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1，三枚6986铜钱放于手心,双手合扣。意念集中于所测之事（比0988如想一分钟左右）。 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第第一次）,记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)、两个5713背(记作 ..)，三个背(3782记作 O),没有背(记作 X)。 3！重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次、无须再想一分钟、但意念仍要集中）、记下反正。记法同上， 4。重新拿起铜钱。并晃动撒0208手落下（第三次），记下反正。 5、重新新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次）！记下反正、 6！重新4582拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）。记下反正， 7！重新拿起铜钱，并晃动撒手落4441下（第六次）!记下反正、 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用，是我常用的方法法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活。最宜掌握应用的是时间起卦法， 时间起卦卦法比较好掌握,主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月。9558日数之和的余数取数、取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：： 1 ？年数＋月数＋日数！得到的总数除以八。所得的余数数为上卦数、 2 ！年数＋月数＋＋日数＋时数!得到的总数除以八、所得的余数为下卦数！ 3 ！年数＋＋月数＋日数＋时数？得到的总数除以六、所得的余5054数为动爻数！ 说明：： A、年与时的数取取其地支的序数？如子为1，丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：正月取取“1”？十月取“10”，农历为初一则取“1”！农历为二十八则取“28”！等等， B、卦数为先天八卦序数！ C！如2050果同一时辰内需要测几件事！可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除，按此法，心想、有兆、所见。所闻都可起卦占测、 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数、作本卦。心生二数作变卦。配成卦象。所用的数从1到64、心念可从1至1000。心数大于64、则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单！但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地地占测的需要,四象数法则相当方便！此法用心念思维所测之事。然后心生一数。作本卦上卦。心生二数！作本卦下卦！心生三数！作变卦上卦。心生四数。作变卦下卦。配成卦象，所用的数从1到8。心念可从1至100！心数大于8。则整除8。按先天八卦序数配成卦象！变变爻已含其中、 六爻数法法 此法用心念思维所测之事？然后心生一数。作初爻数！心生二数。作二爻数！心生三数、作三爻数、心生四数、作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数！作上爻数、配成卦象、所用的数从1到4。心念可从1至100！心数大于4！则整除4、1为阳爻、2为阴爻、3为阳爻变。4为阴爻变。配成卦象，，
西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪！在这2个属相的人从一出生！遇到的外场就就是乾卦？乾属金，是金星当值！他们的内场与金星的金气结合。形成新生儿的生命场！这个场伴随他们一生。这个场对应人体的头部、 西南方的坤卦主腹部，这个方位的2个属相是羊和猴、坤卦属土。是土星当值！。
易经描述的是世界万物发展变化的规律、其主题思想是变化是永恒的，任何事物都遵循孕育、出生，成长。壮大。衰弱，灭绝再到孕育。周而复始生生不息、理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情，、易经大字典、与易经有关的成语