4063怎样加入该协会。
自己可以去上网看看！到他的网站看看去，自己看到的。总比2210他人说得好 网址：[。
女权权运动的高涨？带来的不不仅仅是男女平权。某些观念也被扭转和颠覆了。以往！5569好色的都是男性,男人喜欢对女人的外貌品头论足，而现在！女人不再只是被看的对象，她们也开始大张旗旗鼓地爱好起了“男色”，除了娱乐界诞生出一大批花样美男之外！还衍生出了一个特别的称呼：“外6652貌协会”(good-looks club)？ 所谓“外貌协会”，指的是单纯以对方的外貌作为评判标准。并且以此决定是否继续交往8745的族群！美女大S就是5210典型的外貌协会成员，男友蓝正龙，周渝民……无一不是顶级帅哥、网络上甚至有一个“全球外貌协会”小组、成员们公开宣称：只爱皮相不爱灵魂、好色无罪。花痴有理， 那么！你5654选择情人究竟以什么做标准呢、内涵，学历还是财力、重视外貌。或许显得肤浅，可是美丽的事物谁不爱呢、虽然从小所受的教育都告诉我们：心灵美比外在美更重要、可现实中！或是你内心的潜意识里，是否7989也是外貌协会的死忠呢！ 【案例No.1】 我就就要第一眼帅哥 白领A小姐窈窕美貌？现在在一家家全球500强的大公司最炙手可热的部门中做中层主管,她的同事和朋友们都认定。她未来的男友一定会是一位成熟沉稳的精英男士，否则怎么能搞掂这么优秀的女人呢。 谁知道。某次同事们的聚会上！来接她的居然是一个穿着牛仔裤，破T恤的小小男生、一群人大跌眼镜之余！忍不住要逼问。为什么她会是个“御姐+正太”的组合。谁知道！A小姐不以为意地说，自己就是喜欢第一眼帅哥呀，男友自然是要选年轻又清秀的类型、至于成功男士，就算有地位和财富、但只要看看看那一脸的沧桑，对她来说、就已经毫无吸引力了， 她调侃0328自己就是标准的外貌协会会员，帅哥与富翁当前！宁取帅哥、当然、为了霸牢比自己年纪还小小的帅哥男友,A小姐可以说是挖空心思、不仅坚持健身，保养美容、还要不断在时尚谈资方面充电。以防自己哪一天就OUT了！ 【案例No.2】 气质也是可以量化 不要以为“重色轻友”只是闺蜜之间开开的玩笑。这事情落实到B小姐身上。她可是抱着严肃认真的态度来实践的，所以围在她身边的女友、都做好了B小姐一旦和男人交往就远离老朋友的心理准备、 不过在模特公司做经纪人的B小姐，对男人也可以算是见多识广、心态是很淡定的。不过、并不是她“审美疲劳”。对外貌无所谓，而是更挑剔，要求更高：“帅只是一个初级阶段！只有美貌的帅哥！也许只是个粗坯、要想成为我理想的帅哥。还得得有气质呀、美貌和气质缺一不不可”，B小姐眼中的帅哥哥显然条框很多,譬如头发干净。发型时尚，手指指甲没有灰尘。手指细细长洁白！戴铂金表。穿软底意大利皮鞋…… 作为外貌协会资深会员。B小姐选男友的劲头比选模特还要苛刻。许多男人甚至只露个面就铩羽而归！即使这样！她也没放宽宽标准!始终把“外貌协会”的口号作为座右铭来自勉。 【来做个心理测试吧】 你对美貌的热爱程度有几分！ 当你迷失在郊外时。遇到了一座你想象中的完美住宅。当你推开那一扇木制大大门时，传来一阵香味。你觉得是哪种种香味呢， A.肥皂味 B.蛋糕香 C.花香 D.咖啡香 【测试结果】 A.肥皂味：心灵美才最重要 热爱美貌度：★ “美则美矣！毫无灵魂””是你的口头禅、外貌和心灵美9298比较起来，1720你一定选择后者。并且认为美貌是肤肤浅的,比起会随时间衰败的外貌。你比较相信对方的个性、能力，气质等才是长长久久，愈陈愈香的魅力所在， B.蛋糕香：美丽推崇者 热爱美貌度：★★★ “爱美之心人皆有之”是你的口头禅！你喜欢帅哥！但并不会影响到你对各方面事情的抉......余下全文>>，
对一部流传六，七千年的书，要追溯它出于何年何月！作者何入！恐怕不是一件寻常之事！但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去去追溯它,考证它，以便找出更能破破译宝籍 的理论依据!情之所钟。自然无可非议、于是5661千百年来？无无数学者穷经皓首,花毕生的精力去论证，考究它！但如如果仅是为了论证谁是《易经》的作者,追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加加我数年，五十以学易。可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑、便是一例、笔者认为。今天我们重视学易，主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用！不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短、也大可不必对对几千年前的历史细节处处考证!为此而耗尽毕生精力， 对于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识。 《易经》一书，最早由伏羲氏创立先天八卦。到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了9485伏羲氏的坐标系,创立了后天八卦！推演出0936六十四卦？并写了了每一封的卦辞！历史上称为《周易》、这也可以说是最早的《易经》！ 至于《易经》中的系辞按按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料，得出的结论是。《系辞》成8036书于老子以后？庄子以前！而《彖传》。《说卦》，《文言》等文也应在庄子以前！《文言》早于《系辞》！《彖传》早于《文言》、《大象》早于《彖传》，《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学杨维增教授授认为？《周易古经》成书于殷周之际、这是一知占筮书，通过一定的筮法起卦和占断。即利用六十四封和三百八十十四爻( yao)的变化来预测吉凶。这标志志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的7415人类觉醒!是科学与迷信相混淆的—种认知体系、春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》！创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之中的哲哲理提升上来！并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本7152关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书？标志着哲学从神学学中脱胎而出的人类新觉醒！自从汉武帝废黜百家独尊儒术术之后。《周易》一跃而为六经(诗！书、礼！乐、易！春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作， 总而言之，《周易》包括经和6926传(《易经》讲占筮？《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代3506一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《 周，
心理作用而已!或者跟性格格有关系！ 有的事情想的太严肃了，有的事情又想想的太简单了,总之这些都不是正常的思想， 其实！道法自然，很多事情的道理都是简单的！但是成功却是贵在坚持， 就好像都知道勤奋可以进步，努努力可以成功！路大家都知道怎么走！8458有几个能坚持走下去， 什么能量。奥妙！承受不了等等，都不用理会的、成功路路上没捷径!你能看透一些东西已经很不错了！如果你再有些进步！你就会发现、其实这个世界上、很多专家、也不过跟我们是同类人，不足为奇。不足为奇、。
先先天八卦的卦序：乾1？兑2，离3，震4、巽5、坎6、艮7，坤8。 如如果大于8就除八用余数对先天的数字! 三个字的名字： 例如这个人就叫算一算！姓算！名一算，算字14画、一字1画、算字14画， 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻。一字1画为阳爻为二爻，名的算字14画为阴爻为三爻！所得的卦为内卦、也3364就是说是你自身、则2120内卦为坎卦 以上是内卦算法、 外卦算法就用名算。为什么只用名算就不多说了。名名的一字为1画!算字为14画。和为15画、大于8除8看余数对应应先天八卦的数就为上卦，也就是外卦，为外部环境！余为为7对应的先天八卦为艮卦 ！所以这个卦就是山水蒙卦， 有事了！二个字的姓名以后待续！！
温画易经_蔡志忠麦华盛周易人人生大智慧读《易经》周易天地麦华盛出品国林翰苑之易经《易经》原文朗读国学堂（2010-05-01）曲黎敏说六经（5）易经篇曾仕强易经的智慧。
中国的易经是按照自然规律排成的、国际易经是按照计算9247机逻辑排成的。计算机是死的！不能算数，中国的易经是活的，是用先先天神数排的，而且是人排的、人是2918有灵性的？并2828且周易在演卦的时候还故意出了差错，否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因为人是能犯错误的、道也是能犯错和纠正错误的！否则都是死的，死人不犯错误！死人死了。！
9231 变数就是心的导向的行动就是变数 因为果带动因因到果之间有缘 缘就是产生变数的关键 执行这个缘的运行力就是变数了、
《易经》的产生： 1。《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代、目前说说法不一!据学者们考证、应该是五千年前，也有人说是七千千年前。而成书的年代则是在商末周初， 2，《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”。 传说在远古时代。黄河出现了背上上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此0486画出了“先天八卦”！殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河1109南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦，并作1355卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人更三圣。世历三古古”的说法,意思是说：《易经》的成书！经历了上古，中古！下古三个时代！由伏羲，文王、孔子三个1064圣人完成！ 3！历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴，一曰《连山》！产生于神农时代的《连山易》！是首首先从“艮卦”开始的！象象征“山之出云？连绵不绝”， ⑵！二曰《《归藏》！产生于黄帝时代的0210《归藏易》，则是从“坤卦”开开始的，象征“万物莫不归藏于其中”！表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以以大地为主! ⑶，三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》、是从“乾，坤”两卦卦开始？表示示天地之间。以及“天人之际”的学问不同， 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的领域中、2715自经孔子删《诗》,《书》，订《礼》。《乐》之后、由他编著了六经、赞述《周易》》以来、关于《周易》易学的传承！在司马迁的《史记》！班3024固的《汉书》？以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统！但自诏，宋以后，我们所读的《周易》、关于《十翼》的排列程序。事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言。拿来来放在本卦下面！同时把《系列》的中中间次序。有些地方也照他自己的意思来颠倒安排！等于我们现在读的《大学》一书！那是经过宋宋儒的安排？并非原本本的《大学》的次序!现在对于研究《周易》来计、这8715点应当注意及之,自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿！商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂5003子弓(其人是荀卿之子)！子弓弓授燕子家,子家家授东武孙虞子乘!子乘授齐田何何子庄，此其一、又。孔子殁。子夏也也讲易学于河西。但受到到孔门同学们的驳斥!认为他对于于易学的修养不够？所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料！唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩！但确具具有古代“易学”思想上的价值，此其二！西汉的易易学：田何授(东武)王同子中!(洛阳)周王孙！(梁)丁宽、(齐)服生、四人皆著《易传》数篇，但后世已散佚。其次、自（东武）王同子中一系，再传杨何！字元敬。无敬传京房，房传梁丘贺。贺传子临、临传王骏、丁宽一系，又再传田王孙、王孙传施。传张禹。禹传彭宣。以上都是著名专长易学学7822者的传承？至于阴阳。纳甲，卦气等易学！自田何到到丁宽之后。又另有一系、主阴阳！卦气之说的，由王孙孟喜！喜再传焦赣。字延寿。著有《易林》一书！迥然打破《周易》的蹊径、又另一京房，承传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书！开启象数易7112学的阴阳“纳甲”之门？东汉与后汉的易学：西汉的易学。到了东汉汉时期。其间的传承承似乎已经散失不备、因此象数之学与易理的分途。也便由此而形成了。后汉的易学，传承的系统更不分明，此时的著名易1645学大家!便有马融！郑玄，荀爽！刘表，虞翻！3215陆绩以及魏末的王弼等人！其中以以荀爽的易学！曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研究易学中、经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词！就是对此而言，郑玄的易学。开开始是学京房的象数。后来才舍离京学，专学费直之说、以孔子子《易传》来解说易学！汉末的易学、大大概都跟着荀爽，虞翻的脚0212跟而转，愈来愈加没落！因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老，庄玄学的思想而说《易》了，最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着着王辅嗣的脚跟在转,不能上穷碧落！下极黄泉。直迭羲皇之室， 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根、大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文文明典籍,同时时也对中国的道教,儒家！中医、文字、数术。哲学、民俗文化等产生了重要影响， 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符符组成了八卦？六十四卦。三百八十四爻三个不同水平的系统层次！同时配以卦辞和爻辞进行文字说明、有着严密！完美美的内码数理结构！是目目前所知的上古文明中层次最强、结构最严8097密的符号系统？也是最早运用系统论的典型、《易经》系统的开放性和兼容性为后7963世系统论应用树立了典范， 《易经》编码遵循严密的相似论，相应论！相关论！相对论规律！运用简单卦符系统对宇宇宙万物发展演化规律进行摹拟!找到了事事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得得深入研究， 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远。是道家学说的思想根基、被道家崇为“三玄之一”。 《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信！三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”、 《易经9387》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响、一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注。八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重重要影响？中医医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运6937用八卦取象的观念、明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经辨证的原则。奠定了临床医学的基础。 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书、兵法尽备、”《易经》64卦。适合战争机动战略的选择、历史上著著名的军事家孙膑!吴起、诸葛亮等、都根据《易经》原原理排兵布阵,历史上戚继继光抗倭，在创立阵法时也是参考《易经》》原理！ 《易经》对对武术发展也有很大启发、《易经》中有“君子以除戎器。戒不虞”的辞。说“君子应整治兵器，以防不测”，对习武健身。防身观念的形成有直接影响，八卦掌、太极拳等。都来自《易经》理论！ 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关。古代的的城建布局。建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原5781理演变的游戏,被认为是世界上最复杂的游戏之一、当国际象棋大师被电脑击败的今天！计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外、《易经》在园林。养生，环保！农业等方面都产生过巨大影响、有6467的至今仍是重要的参考文献，《易经》编码4032独特的实时定位系统论思想!从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话。强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重重要的世界观和方法论意义，随着着科学的发展！其深远意义将日益被证明， 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化、与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 《易经》编码的序结构思想。是已知最早研究事物序结构的典范、比现在的的基因排序早了五千多年，同样的卦符！由于序序结构不同而有《连山》，《归藏》、《周易》！《邵氏氏易》之别, 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保！保健仍有重要的借鉴意义！ 《易经》编编码的模糊观念！是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依据的四论对中国文字造字。用字的“六书”有着直接影响、象形。会意，指事、形声，转注、假借都可以在《易经》的相似论，相应论！相关论。相对论中找到依据！ 《易经》回答了诸多哲学、天文！预测等方面面问题！是真真正的一分为二观点、比马克思学说早了几千年、它注重推理和条件约束！没有任何宗教色彩！通过象！数，理的推演。展示了独独特的宇宙观！回答了物质，能量、信息、质量转换，辩证法则（主次次要矛盾。普普遍和特殊）!整体运动变化，人的意志等纯哲学命题！具有世界观和方法论论方面的重要意义!独树一帜、其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美结合点、是探讨偶然和必然哲学范畴的先声！其二元世界统一论思想！揭示了我们目目前所处的宇宙空间的真象!暗示了二元世界解决一切问题的不二法门、 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”，“夫妻反目”，“谦谦君子”，“虎视眈眈”……等，“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词！“与时俱进”典化于《易经》的爻辞！“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息！厚德载物”。海2015尔企业文化“日清/日新”，CL的合金文化等都来自《易大传》！21世纪中国的崛起，正在彰显中华民族精神的深层结构。 《易易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在、对儒家！道家。中医！政治、军事、文化。民俗影响深广！是世界上传承非常完整！绵延不绝。生生息息的文化活化石！、易经协会是什么、中华易经协会？