易经2379告诉我们世界有阴有阳，4247阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不7109能说好话、也不说坏话。而是要要说妥当话、人做事情都要适可而止！不要强求。该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办、别别不该出手而出手！）做事情不要有利利可图才去做!要问心无愧的做事情。莫要后悔（觉得自己该做的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人1660民服务,还有就是做人人要明象位!立德业 只有这些了、这是我个人原创的！绝对没有复制的，
呵呵、易哪里是那么好懂的！再说个人的理理解也不尽相同!遇到不懂、多思索几遍。还不懂就跳过去！下次再看，不要急。慢慢看就是了！。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦不会终否，故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”、倾否。有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚之才！居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”！而曰“倾否”、因先必有危亡之惧。通过人的努力6857而转化！及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必4977治之理!见《周易易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止，蛊。蛊。元亨而天下下治也！利涉大川、往有事也。”这就是说 ，蛊是天8780下乱而多事？因本卦卦象，下巽上艮、巽顺艮止、居上位者！如艮之静止而不动作！颓废偷安。居下位者，如巽之卑卑顺而不敢违杵？因循苟且、上下彼此懈怠！积弊而致蛊蛊之败坏! 本本卦卦性!上刚下柔，上太刚则情不下达！下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊，但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故！不是是坐视不理,就可可拨乱反正、必须整治一番。才能涉险济难！利泽万物！这就是卦辞所说：“利利涉大川。往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说！当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚！阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比7810喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧，不慎之于始！以致身败败国乱。如孔孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家!必有余庆、积不善之家、必有余殃。臣弑其君。子弑其父。非一2035朝一夕之故！其所由来者渐矣、由辩之之不早辩矣、易曰：履霜8375坚冰至,盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加加以防止？从从而酿成“坚冰至”的祸患,天下之事，大多如此！所谓千里之堤！溃于蚁穴！顺之则为祸、当防微杜渐！ 4820 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长3957子帅师、弟子舆尸！”长子指九二5110之丈人,使帅师以征，弟子指三四之小人、用以监军、此必然取舆尸之败。因因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权、6867任君子而使小人参与其权。出师名义虽正，必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸。使不当也、”舆。在此指战 ！尸，指战死之人。舆尸、指用战9985车载尸而归,形容大败之状、
易经、其实是一门哲学！是一种世界观和方法论、通过易易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如，气功！军事、数学等等诸多科学！都0840与易经有着紧密的联系!要想学好易经、要改变6475一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科学赖以生存的基础！是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式、用物理说明作用。用化学0322体现变化？并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使使抽象的？也是直观的！而这种推导导方式也有局限性!就是将事物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林、然后细分为树木！再分为细胞！分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理！虽然只有一字之差！但方式方9743法却截然不同、主要是使用类比比推衍变化!是由点到面的推2885导方法？比如：手面相，通过一个人的掌纹、来推推导这个人的疾病！事业！婚姻。财富等等，再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒！邵康节提出的天人感应理论、通过天象的变化、来来推导出人间的事情!是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾，兑。离。震、巽！坎。艮，坤八个卦象、来推导世界万万事万物,但这种方式方法也也有局限性？就是推导出的事情是模糊的！比如：《黄帝内经9163》中可以通过某一年的气候。风向、温度的变化！来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病、就很难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是是什么！通过时间起出的卦象是：：水火既济变火水未济卦,推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能！有西瓜！桃子，红色的苹果等等都符合以上特性、具体是是哪一种就很难分清了，只只能根据时令等选择其中一种,西瓜。虽然最终结果是对的。但通0062过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西？就像画画一样，西方的油彩画。主要是写实！可以把一个人，一件物。画的惟妙惟肖，活灵活现、但却很8158难看出画的气势和意境！而中国画、不讲求形似！而讲求神似，就像齐白石的虾！起初画八5196条腿感觉不像，后来减了了两条腿!成了六条腿。但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到了一页页纸上，如果通过油彩写实的方法！就很难做到了，实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节。东方人看画是看整体！观察的太细致！无法看到整幅幅画的意境,看到整幅画的整体！却无法观察1955到画的细微之处？各有所长，各有所短！另一种是逻辑辑方法的不同，西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式逻辑取法于亚里士多德！辩证逻辑取取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方式是！大前提。小前提、结论论的推断形式!例如：球是圆的。篮球是球。所以以篮球也是圆的等,而我国易经的推理方法是归类推理、比如：震卦！为春天。方位为东方！五色为绿色。五位为酸。五行为木。五脏为肝胆！人体为手，人为长男、动物为龙！蛇，形状为长！为动等等！这1927些都有曲直的特性!因为春天是木生长的时节、木是长形的、绿色的。人体中的手也是长的！人体中肝胆也是绿色的！龙蛇也是长的，3654春天万事万物都开始动了。这些都有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人所说，知其要者。一言而终。不知其要，流散无穷！！
改名惯用的的4大招数 俗话说"一命二运三风水四名号五读书"。其中的"名号"！讲的就是姓名！从这句话中、我们也不难看出姓名的重要意义和影响，一些成年人对自己的名字不满意，想改名！那如何改名呢? 第一大招数。结合配合自己的八字命理的喜忌来起名！ 也许你1609跟我说,你对周易不了解、看不懂男女乾坤命理八字。更不知道自己4339八字喜用什么？找7998出自己的命理喜忌、这也是起好名字的核心所在，八字是每个人出生的年。月、日。时，取名的第一步即是分析八字！所有姓名的吉凶预测与取名，都以此为准、 第二大招数？起名时要符合生肖的讲究、 生肖文化是中国传统文化之中的分支！个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系。在起名的时候考虑名字与生肖的搭配。可起到相得0943益彰的作用。 第三大招数！注重姓名的五格数理！三才配置！ 在姓名学中，数理产生许多祸福吉凶的灵动力、对人生影响很大！这跟单个姓名用用字的笔画好坏无关！准确的福祸吉凶是按照特殊方方式计算数理的,而名字的三才配置也尤为重要、千万不2861要是凶数？如若三才配置不佳。大大多表现为运气反复！遇事受阻碍，感情及财运不好、定也影响着一个个人事业成功率的高低， 第四大招数、五格配置在姓名学中占有主要位置！ 五格配置是指天格、地格，人格、外格，总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来、单独出现对人生没有多大影响。人格是姓名剖象数理的中心所在，对人人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运？地格主要是36岁以前的人生，也叫前运力;外格代表人的外围，吉凶无谓;总格是36岁以后的人生、也叫后运力。 起名、最要紧的就是不能让名字成为绊脚石！7839阻碍人生的发展。和自己的身体健康等问题，虽然以上避开了关于名字中的字音，字型！字意等等起起名时的细节问题,但如果你掌握了以上四大点点起名常识，按照自己的意愿来取名！便可、起出适合自己的.、
1。记住先天八卦9918的顺序！即：乾一、兑二。离三、震四！巽五，坎六、艮七，坤八！ 2。第一一个数字为上卦,第二个数字为下卦。第三个数数字为变爻、第一个数字和第二个数字大于8除8取余数、第三个数字除6取余数， 如299，第一个数字为2对应先天八卦为兑卦！第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦。第三个数字为9除6余3！故变爻在三爻！所以得得卦兑天夬卦, 变爻在九三，得之卦为兑为泽卦！ 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离，第二个个数字为8除8余数为0为坤卦,第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻! 所以得得卦火地晋卦。 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此。 加个采纳。谢谢。、
融会贯通、他是台湾大学0718的名教授？应用占卜都是大师。
超星易经十讲考考试答案请参考： [，
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一。孔子对易易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作。从此登上大雅之堂， 二，孔子整理“六经”（诗、书。礼，易、乐、春秋）。包9926括《易经》在内！对《易经》的保存起到了重大作用。 三，孔子作作《易传》？从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学巨著， 四。孔子把《易经》作为六经教材之一、为易学的传播起到到了重要作用, 五，孔子倡举义理。对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典！ 六，总之、因其其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位？孔子堪称中国古代十大易学家之一！！
周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史、原作者周文王姓姬名昌、 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成，金，水，木、火。土五行。生！死，衰！亡决定事物的未来！ 周、 中国商末周初的一个历史时期。易，变化，周易预测测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公，名旦、周文王之子。武王之弟，是西周初年的政治家、思想家！因以周太王所所居地为其采邑！故称周公， 周公自幼笃行仁孝、多才多艺！文王在时！他以孝仁而异于群子！武王即位。则以忠诚辅翼武王。一次，武王有疾，群臣忧惧、卜求先王救助。“周公于是乃自以为质！设三坛！周公北面立、戴璧秉圭、告于太王！王季，文王、”愿以自身替武王之身、且称曰：“旦巧能、多才多艺、能事鬼神，” 及武王死！成王在襁褓中！周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担！并且教诲开导成王。 周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所所追求的正是周公式的事业！ 周公“敬德保民”的政治思想，是儒家家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。 自东东汉以来。人们常以“周！孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一。 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂！但在民间却流传甚广！每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来！随之而去！伴随人之一生、只要人的大脑之之思维能力还在，梦就会长久不衰、做梦不分贵贱。不分长幼，不分尊卑。不分男女。不分中外。只是是梦的内容有所不同而已？ 梦如同人的身影一般。既司空见惯！又神秘莫测！既虚无飘渺！又真实可见。若说梦是幻觉、然8915梦中之人物事件！醒后皆历历在目、若说梦是真实之表现！然醒后难找与梦中7307人物事件完全一致者。有时4212日有所思。夜即梦之，有时时梦中所见,日即遇之，梦之神秘至此、我们的祖先5890亦早知之,即产生梦文化， 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，但在在民间却流传甚广？《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现现解梦之术。列于此！只因7012梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶！ 至至于《周易》的“周”字、历来说法法颇多,如！有人认为：周周是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为：周易是指的周朝，周朝为一般人所接受！很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思！ 到了西汉！儒9703家学派将《周易》与《诗》？《书》！《礼》。《乐》！《春秋》等奉为经典！称为“9607六经”。于是《周易》又被称为《易经》、！易经养生之道、易经的心得