会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程、 （二） 自1687己的意愿自愿加入、 会员入9616会的程序是： （一） 提交入会申请书, （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书， 理事会决定是否吸收该会员。
谢俊义任中国易经协会副会长。北大国学班特聘教援。伏羲羲文化研究员,当代易经大家张志春的得意门生。多家大专院0629校的客座位教授,长江实8696业集团风水顾问,著作多次获奖，，
4446 怎样加入该协会,
所谓谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的。风水是用来承载命和运的！风水方面出现了缺漏。命运运就会受到威胁！他们的语言关系是前偏后正的关系、所以说命运不济。用风水破解应该该是最佳的方法!破解好了，也就起到了大灾化小、小灾化了的重要作用。至于如如何破解，犹如良医，理应：百病用百方。药到疾病除，。
对一部流传六。七千年的书。要追溯它出于于何年何月？作者何入，恐怕不是一件寻常之事。但对于像《《易经》这种震动世界的宝典，人们0404去追溯它，考证它。以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟，自然无可非议。于是千百年来，无数学者穷经皓首！花毕生的精力去论证，考究它，但如果果仅是为了论证谁是《易经》的作者、追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义、有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年，五十以学易。可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论，如清4457朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑,便是一例，笔者认为，今天我们重视学易。主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用、不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不必对几千年前的历史细节处处处考证！为此而耗尽毕生精力。 对对于《易经》的起源？今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识、 《易经》一书、最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦。推演出六十四卦！并写了了每一封的卦辞？历史上称为《周易》！这也可以说是最4193早的《易经》， 至于《易经》中的系辞0858按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料！得出的6302结论是!《系辞》成书于老子以后、庄子以前。而《彖传》！《说卦》！《文言》》等文也应在庄子以前,《文言》早于《系辞》！《彖传》早于《文言》。《大象》早于《彖传》。《说卦》早于于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山大学2549杨维增教授认为，《周易古经》成书于殷周之际、这是是一知占筮书!通过一定的筮2311法起卦和占断，即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶！这标志着古人开始意识到自身的力量！由迷信转向科6803学的人类觉醒！是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》！把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来。并且发挥得淋漓尽致，使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒、自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，《周易》一跃而为六经(诗，书、礼，乐！易。春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作， 总而言之。《周易》包括经和传(《易经》讲占筮。《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典、 话说神秘的著作《易经》》 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流8797行在周朝？所以叫《 周。
周易中经典的名句有： 1．天天行健？君子以自强不息！《乾·象》 2．居上位而不骄，在下位位而不忧，故乾乾因其时而惕。4443虽危而无咎矣。《乾·文言言》 3．同声相应!同气相求。水流湿、火就燥。云从龙。风从虎！各从其类也！《乾·文言》 4．地势坤、君子以厚德载物。《坤·相》 5．积善之家，必有余庆、积不善之家！必有余殃、《坤·文言》 6．君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤！《坤·文言》 7．蒙以养正。圣功也、《2636蒙·彖》 8．君子以果行育德！《蒙蒙·象》 9．君子以俭德辟难!不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明!地道道卑而上行!天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦！尊而光，卑而不可逾，君子之终也！《谦·彖》 11．谦谦君子!卑以自牧也，《谦·象》 12．不事王侯！高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 14．君子以独立不惧，遁世无闷、《大过·象》》 15．君子以言有物而行有恒，《家人·象》 16．君子以反身修德，《蹇·象》 17．见险而能止、智矣哉，《蹇·彖》》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁，有过则改。《益·象》 20．君子以顺德。积小以高大！《升·象》 21．困而不失其所亨！其唯君子乎。《困·彖》 22．君子以恐惧修省。《震·象》 23．时止则止。时行则行！动静不失其时。其道光明，《艮·彖》 24．君0703子以思不出其位？《艮·象》 25．日中则昃。月盈则食，天地盈虚、与时消息，而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之。《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下。《系辞上》 28．仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。 百姓日用而不知。 故君子之道鲜矣。《系辞上7478》 29．君子之道!或出或处！或默或语。《系辞上》 30．易无思也，无为也。寂然不动！感而遂通天下之故。 非天下之致神、其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极,是生两仪！ 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业。《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓之通！举而错之天下之民！谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天下之志！以以定天下之业、5604以断天下之疑、《系辞上》 34．天地之大德曰生。圣圣人之大宝曰位!《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也！ 仰则观象於天。俯则观法於地！观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身、远取诸物！於是始作八卦，以通通神明之德，以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变，变则通！通则久、《系辞下》 37．善不积，不足以成名！恶不积、不足以灭身，小人以小善3710为无益而弗为、以恶小为无伤而弗弗去也，故恶积而不可掩、最大而不可解、《系辞下》 38． 君子安而不忘危！存而不忘亡、治而不忘乱，是以！身安而国家可保也、 39． 天地定位，山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺！知来者逆，《易经·说卦传》 40． 雷以动之。风以散之。雨以润之， 日以烜之、艮以止之！兑以说之，乾以君之、坤以藏之、《易经·说卦传》！
心理作用而已、或者跟性2251格有关系、 有的事情想的太严肃了，有的事情又想的太简单了、总之这些都不是正常的思想， 其实。道法自然。很多事情的道理都是简单的！但是成功却是贵在坚持！ 就好像都知道勤奋可以以进步，努力可7775以成功？路大家都知道怎么走、有几个能坚持走下去！ 什么能量，奥妙，承受不了等等。都不用理会的。成功路上没捷径！你能看透一些东西已经0509很不错了、如果你再有9721些进步、你就会发现，其实实这个世界上!很多专家！也不过跟我们是同类人、不足为奇，不足为奇，。
9493 十有八变。即是十八变、每形成一爻要三变，卦有六爻！三三六一十八也,故十有八变而成卦！！
中国易经的基石和精髓在于天与地、2996阴与阳的平衡!直接的基础是洛书。河图。还包包括阴阳五行，天干地支，64卦等， 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲。乙！丙！丁！戊、己。庚！辛，壬。癸！为十"天干"、亦称"天下"，甲，丙，戊。庚。壬为阳干！乙。丁，己、辛，癸为阴干， 子，丑、寅，卯，辰，巳，午，未。中，酉、戌，亥，为十二"地支"、子！寅。辰。午！申、戌为阳支，丑、卯！巳。未、酉。亥为阴支、 十十二生肖子属鼠。丑属牛，寅属虎，卯属免。辰属龙、巳属蛇！午属马、未属羊，申属猴！酉属鸡。戌属狗，亥属猪：是为"十二属相"。又称称"十二生肖"， 六十甲子以一个天干和一个个地支相配合？排列起来！天干在上，地支在下！天干由甲起！地支由子起！阳干配阳支！阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干干不配阳支)!共有六十个组合，叫做"六十花甲"。我国以六六十花甲循环纪年月日时、由来巳久！尤以以纪年为普遍、兹将六十花甲排列如下： 甲子,乙丑、丙寅。丁卯！戊辰、己已。庚午、辛未，壬申！癸酉 甲戌！乙亥。丙子。丁丑、戊寅。己卯，庚辰、辛已、壬午！癸未 甲申、乙酉、丙戌！丁亥！戊子！己丑、庚寅！辛卯、壬辰、癸已 甲午。乙未，丙申！丁酉，戊戌！己亥。庚子，辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙已、丙午！丁未。戊申，己酉、庚戌。辛亥，壬子，癸丑 甲寅，乙卯，丙辰，丁已。戊午！己未，庚申。辛酉、壬戌、癸亥 历法：是指推算年，月。日的长长度和它们相互之间的关系,制定时间顺序的法则！太阳！地球，月亮自身及相互间的运动！形成了人对日！月，年的概念，人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象。形成了“日”的概念！根据月亮绕地球公转。产生朔望、形成“月”的概念、又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念！三个概念所依据的物质运动是互相独立的！！
周文王注解的最正统，现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经，。洛阳易经协会第四届人员名单、中国易经协会副会长是谁？