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《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和，中和的实质5680性的内涵。可以归结为阴阳协调。刚柔并济！双向互补，动态平衡、是事物生生不已持续发发展的内在的生机活力。总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来！ 照《周易易》看来!整个客观世界是由阴阳两大势势力所组成、处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统、表现为大化流行的动态过程、生生不已、变化日新。其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济、相反相成！ 、
关于0383《周易》的核心思想！《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化。各正性命！保合太和、乃利贞。首出庶务、万国咸宁。”“太和”即最高的和谐，包1704括人与自然的和谐。1907以及人与人之间的和谐？“保合太和”即通过人人的主观努力！加以保合之功，不断地进行调控使之长久保持，来造就一种符合人所期望的万物物繁庶，天下太平的良好局面，先秦时期，道家强调自然的的和谐？儒家强调社会的的和谐!比如老子曾说：“道生一。一生二！二生三。三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和、”孔子的学生有子指出：“礼之用！和为贵！先王之道、斯为美，”《周易》综合总结了儒道两家的说法。提出了太和的思想。把自然和社会看做一个整体！适用于自然界的原则同样也适用于人类社会、其根本主旨在于推天道以明人事。根据对支配着自然界的那种种和谐规律的认识和理解？来谋划一种和谐的！自由的。舒畅的社会发展前景。使得社社会领域的君臣，父子，夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达。各得其所。因此。就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人。自然5922与社会的整体和谐！其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观，代表了中国文化的根本精神！体现了中国思想的共同特征！ 《周易》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结结为阴阳协调!刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引引申而来、照《周易》看来，整个客观世界是由由阴阳两大势力所组成、处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统。表现为大化流行的动态过程！生生不已。变化日新。其内在的动力机制则是阴与阳4834的协调并济？相反相成，阳之性性为刚健！阴之性为柔顺，阳之功能为创生！阴阴之功能为成全，阳居于领导的地位、阴居于从属的地位。此二者的关系！既对立、又统一。相互依存，彼此感应，由此而形成“天地交泰”，这就是是宇宙的和谐、自然的和谐，人类社会的组织是效法宇宙自然的组织织建立起来的,也相应地区分成为阴阳！既有合理的分工。又有相互之间的协作、从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天！地、人三才之道、《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为了切实地把握中和！太和思想想的实质性的内涵！应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解、 3652953029。
以前读易经的时候，毫无头绪、听别人说的那么悬乎。免不了找本9481书看看、但看来看去！却一片茫然，今天早上！外边下着小雨，没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边边的雨声!豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—！--、不就象水与土的象形，有了这种体悟！再去理解古古人的阴阳!顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地。山、水。风，雷！火，泽。天也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓之变，往来不穷谓之通！也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然， 也就是在这这种情景中！发现了易经的起源、易经来源于古人对大自然的研究！而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地的变化！土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运，所以古人称之为一阴一阳，这俩者的变化就是道、古人用这俩者的变化规律去解释万事万物，称之为易经，也就是变3007化的规律、 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现。原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实！而实的发展决定0841于虚的变化。虚实共生！当那一一方面发生变化时，必然引起另一方的变化、 而四季的变化循环。时时节的来往有序,这才让古人有了按数0655去做推算、这这就有了古人的算卦!把天用数去记录，把地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能！，
听听5359还是可以的。挺好、挺长见识、个人4122见解不一样吧。不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他讲的比易经好、。
和成语如下下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴。
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成成对照公式 验证起来比较没问题，
操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随意向空中中抛出、看其落地后是国徽徽(花)面朝上、还是字字面朝下！如果是国徽徽(花)朝上,为阳爻、在纸上上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻！在纸上画一叉！这样连续抛出六次、或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦、对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就1292可以了。 1！圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者!健也！刚刚健不曲中正!困龙得水，困渊中不得舒展、忽然然天降大雨！得雷鸣而起！任意飞腾。时来运转之兆！ 曰：无不欢乐！上人见喜。祸不成凶！诸事顺利， 断：：刚健中正!久处逆境！马上有用。吉事上升！ 2。圈圈圈圈圈叉：为姤卦， 他乡遇友， 【姤】者！遇也、不期而遇、行人久困在外、举目无亲，偶然遇遇友相亲相爱，甚是得意、时来运转！困穷他乡志不伸。忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友友喜气欢!须须知运气福禄添!自今开始顺利运。往后凶厄不相干！ 断：交易有成。官事有理。走失可寻，出门见喜， 3！圈圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日！ 7857 【遁】者！避也。退避不出。有浓云蔽日之象。失势云蔽日！如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明、劝君且莫出远行。婚姻求财财皆不顺？提防是非到门前、 断：月令不善！走失难见。交易合伙，诸事平淡、 4！圈圈圈叉叉叉：为否卦、 虎落深坑， 8085 【否】者。塞也！闭塞不通，如猛猛虎落深坑!有一只老虎下山寻食！不料被人掘下一深坑！虎下去了！总总有威风不能伸展、凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑！一只老虎要入坑 。若不提防掉下去。保管你凶多吉少、 断：走失难寻。交易不定，婚姻不美。不可轻动！ 5。圈圈叉叉0209叉叉：风地观卦？ 旱荷得水、 【观】者，为人所仰也、故有旱荷得水之象，一池荷花。正当天天旱的时候？池干花枯！全不茂盛。忽然天降大雨！花又茂盛！占此卦者、得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中？旱日不如往日同！幸得逢水来相灌！枝枝叶重鲜花更红, 断：此此卦有水来浇荷。生意买卖利息多！婚姻自有人来助，出门永不受折磨，走失得见口舌散、疾疾病皆除人人善， 6，圈叉叉叉叉叉：山地剥卦， 莺鹊同林， 【剥】者。落也，阴升阳落。故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊！天晚枝宿大林之中、不想有莺在内，莺见鹊即0954生恶意!占此卦者。主小人暗算。干事无成之兆也， 象：3848鹊遇天晚入林中、不想内里先有莺，莺1846见小鹊生恶意、口舌是非不见轻， 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐琐碎多、恩人无义义反为怨，是非平地起风波、 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦！ 锄地得金。 【晋】者！进也，前进后益！故有锄地地得金之象。乃一农人锄地抱垄、甚是辛苦，一日锄地锄出金子来、时来运转转之兆也, 象：农人地里示锄草、谁知财金将人找！一锄锄出金子来！这个运气也算好！ 断：：锄地得金卦如何？占者者逢之喜气多,谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消，口舌消散见官有理，行人即至！出门见喜！ 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也，故有砍树摸雀之兆！乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上0216去摸之，恐其晃悠。遂将5586此树砍倒，稳拿的、占此卦者，做做事稳当之兆, 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀。稳稳1100当当拿到手。别人空看摸不着！ 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消！婚姻合伙不费力、若问走走失未逃脱？恍忽事不做、拿稳才下手、任你求各利。到处自然有， 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月、 【【坎】者？陷也。劳而无功。故有水底捞月之象！水井内乃......余下全文>>，
易经告诉0003我们世界有阴有阳、阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好！）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话、人人做事情都要适可而止？不要强求。该出手就出手！该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手，）做事情不要有利利可图才去做,要问心无愧的做事情，莫要后悔悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要要经历的为人民服务,还有就是做人要明象位、立1960德业 只有这些了!这4200是我个人原创的？绝对没有有复制的，
周公总结的《易经》博大精深。是中中国哲学的起源、但也听说研究《易经》容易让人走走火入魔、 进入信天天由地、占卜算1678卦的误区，因此也不敢轻易涉猎，可看过《易经经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服！ 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲、“太极生两仪，两仪生四象！四象9130生八卦”!也讲“一生 二！二生三、三生万物”。这个“三”、指“天！人，地”、我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见。就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主。“天”为阳，"地"为阴！可是中间 要再加一4984个"人",所谓“天”易变。“地”2724不易变、但“人”夹在中间是最难受的，变也不是，不变也不 是，本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人！一男一女！一阳一阴，互相依靠！互相支撑、所谓“ 人”者、要顶天立地、头顶上是天，把7472阳刚之气撑起!两只脚下稳0694踏大地!敛起阴柔的一面。所以说、做 “人”、真得很难，做一个比较“正”的“人”，更是难难上加难， 二是“阴阳阳相互支撑。相互转化化”的观点、早在《易经》中。我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点。譬譬如“否及泰来！乐极生生悲”等诸多说法！阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳、 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的！阴阳阳之间应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳，地为阴 ,但无法判定天天和地哪个更重要，天和地是相互依存！缺一不可的，天气多变化！体现为时变。而地 少变化！体现为稳定。而正是因为地的稳定，牵制了天的变化、大地一直直很沉默、默默无闻！甘于奉献！ 于是上天总是很听大地的话、始终被大地的引力所牵制，试想！如果有一天天大地喋喋不休,要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片片混沌？这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系、结过婚的男9637女应该多研究一下 易经？尤其是作为妻子的。如果能从易经中多悟出一些道理！整个家庭、及至世界。都将是和谐的、，简述易经的天人合一思想、《易经》中的核心思想是什么？