易经六十四卦卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利！贞”为卦辞！示 吉祥如意!教导人遵守天天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔7702顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把把口张,适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物！伸伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正正确方向。遵 5185 循正道,获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促0675反惹不自由, 这这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必6877然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止。坎是水的形象。喻险、卦 形为山下有险，仍不停停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大大风吹土去，自然显露2425有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎坎）相叠！下卦是乾，刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人3257争路走，雨下俱是要占先、谁4544肯让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷，刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑2530着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦6947（下坎上坤）相叠,“师”指军队、坎为水，为险、坤为地，为顺， 喻寓寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势!师出有名、故能0559化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而2650行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖！亲密无间、此卦卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下7211卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）!力量有限！须待发展3330到一定程度、才可大大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 6147中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此！结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说好话、也不说坏话。而是要说妥当话、人做事情都要适可而止。不要强求！该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办！别不该该出手而出手？）做事情不要有利可图才去做，要要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为2160人民服务？2645还有就是做人要明象位,立德业 只有这些了！这是我我个人原创的？绝对没有复制的、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来。但物亦不会会终否、故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否,先否后喜”，倾否、有否极泰来、转变于顷刻之际、上九以以阳刚之才！居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”、而曰“倾否”、因先先必有危亡之惧!通过人的努力而而转化？及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚刚上而柔下,巽而止！蛊！蛊。元亨而天下治也。利涉大川，往有事也！”这就是说 、蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止！居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且！上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏！ 2402 本卦卦性。上刚下柔。上太刚则情不下达，下太柔而情难上达！上下5676不交所以致蛊,但天理之常、乱极必治、因败坏而出了了事故!不是坐视不理，就可拨乱乱反正。必须8273整治一番!才能涉险济难，利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞辞说：“履霜坚冰至,”这就是说。当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚！阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思。如殷殷纣之宠爱妲己？咸丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃，臣弑其君、子弑其父！非一一朝一夕之故!其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至，盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事、大多如此、所所谓千里之堤!溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸！”长子指九二之丈人，使帅师以征。弟子指三四之小人。用以监军。此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权！出师名义义虽正。必有覆败之辱。故曰“弟子子舆尸！使不当也、”舆！在此指战 。尸！指战死之人，舆尸！指用战车载尸而归！形容大败之状！
属龙和属蛇的朋友们请注意啦！、。若你知知道自己具体的出生年月日和时辰!对照此摘自《易经经》的片段就可以知道你一生的大致命运。据说准确率高达99%以上！！， 友情提醒：此是按农历计算，并且是按地方时而非北京时间。刨腹产的话不一定准。 属龙人的命运 1. 1952 年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气。劳碌奔波过一生、利达近贵。名利双全！衣食足用，十年平顺、晚年大吉！女人勤俭。操持之命、 1964 年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足！一生清闲！早年平平。十年丰厚有余、六亲难靠、对自己所想事业经营，几0437年就发达之命, 1976 年出生的龙人属于天上之龙是沙中土命：为人聪明伶俐，四海春风。0759一生衣禄无穷,身闲心劳，好交朋友！中年事业兴旺！晚景财旺，女人贤能能之命？ 1988 年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕、逢弱不欺、利官近贵。有儿有女。女子温良贤达、有口无心，主招好夫之命。 2000 年出生的的龙人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良！口直心快！有智有谋！得利近贵、名利双收、衣食丰盛、十年平顺！晚年幸福、女人勤俭。有才华之命， 属龙人出生月的命运 生于正月生肖属龙的人，生于正月！其实虽然然是新春佳节之际、但龙人生生于这个月？可以说是生肖不逢时。这个月生的龙人、虽然有志气，有理想和抱负，并且有大将之才能，却没有用武之地！象4036一条身落沟河的巨龙，难以飞身上天施展才能。多将默默无闻地生活活一辈子,7144此时生的龙人，六亲难靠。全靠自身的努力发展！但又缺乏贵人扶持。于是，在事业上难于成功。全由自己单枪匹马去追求名利、此月生的龙男龙女！对成家娶妻嫁夫不放在心上！大多数人结婚很晚， 属龙人生于二月，由于命中带了紫薇，将星！一生聪明有才智，文武双全，象升升天飞腾的巨龙一般。任其纵纵横驰骋，而不受阻！而而且能受到万人的敬仰，此月生龙人！在外有世人扶助！做事顺利！一生无大灾大难。事业蒸蒸日上！财源滚滚而来、一生荣华富贵，儿孙满堂、正是人间名利双全有福之人， 属龙人生于于三月！其其实正是清明之际,这月生的龙人清秀聪明。博学多才。有勇有谋，意志顽强。有理想抱负，这月生的龙男龙女。有很强的组组织能力和领导才能!能在群众中很快树立起威望，使众人仰慕。尊敬！在事业上、这个月生的龙男龙女，会得到贵人和众人2386的大力？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想。智慧的结晶。被誉为“大1184道之源”，是古代代帝王之学,政治家、军事家，商家的必修之术。 《易经经》含盖万有，纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》5499记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦、通过八八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地、水雷屯！山水蒙等六六十四卦,，
周公总总结的《易经》博大精深、是中国哲学学的起源,但也听说研究《易经》容易让人走火入魔、 进入信天由地，占卜算卦的误区，因此4018也不敢轻易涉猎,可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服！ 一是“天人合一”的观点！《易经》中讲。“太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦”！也也讲“一生 二！二生三、三生万物”！这个“三”！指“天，人、地”。我8009们本应该说“天地人合一”的？但为了简 要起见。就习惯地说成“天人合一”、本来《易经》以阴阳学说为主！“天”为阳，"地"为阴。可是中间 要再加一个"人"。所谓“天”易变！““地”不易变。但“人”夹在中间是最难受的！变也不是、不变也不 是！本来分析“人”字的的这个结构。是左左右两个人!一男一女！一阳一阴、互相依靠。互相支撑、所谓8457“ 人”者，要顶天立地，头顶上是天！把阳刚之气撑起！两只脚下稳踏大地。敛起起阴柔的一面、所以说、做 “人”，真得很难！做一个比较“正”的“人”、更是难上加难， 二是“阴阳相互支撑！相互转化”的观点！早在《易经经》中！我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点、譬如“否及泰来，乐极生悲”等诸多说法，9383阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳。 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的。阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡，诸如如我们称天为阳,地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要，天和地是相互依存！缺一不可的。天气多变化！体现为时变，而地 少变化！体现为稳定！而正是因为地的稳定。牵制了天的变化！大地一直很沉默，默默无闻。甘于奉献， 于于是上天总是很听大地的话？始终被大地的引力力所牵制？试想！如如果有一天大地喋喋不休。7451要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌！这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系。结过婚的男女应该多研究一下 易经！尤其是作为妻子的！如果能从易经中多悟出一些道理、整个家庭！及至世界、都都将是和谐的。、
后天八八卦是从1--9,分别代表：一坎卦水。二坤卦土。三震卦木、四震卦木！五中宫土。六乾卦金。七兑卦金。八艮卦土，九离卦火！。
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你5133前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人,
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式 验证起来0491比较没问题！
易经中的数字一般都与五行有关、不过也有好几种、有先后天八卦数，河图洛书数。五行数、看用用在哪里了，按卦来说！为乾为一、兑为二。离为三！震为四、巽为五、坎为六艮为七！坤为八！河图数水为一，六，火为二、七！木为三、八、金为四。九，土为五，十！等等，还代代表世上的万物万事？那就多4833了去了？！邵雍与易经、易经的人生哲理？