摩羯座摩羯座女生沉稳低调。成熟稳重。是个典型的事业型的女性、虽然摩羯座的女人也容易追求求爱情，但是她们不容易爱上别人。她们聪明！坚强、有毅力、平时时独立自主。碰到事情也不喜欢麻烦烦别人？对男人也不喜欢撒娇、因为她们觉得撒娇并没有什么意义，自己己能做到的事情不需要麻烦别人。再加上她们平时把精力都放在自己的事业上。所以她们也不会通过撒娇去讨好男人！摩羯座有一种孤芳自赏的气质、高贵冷艳、身上永远笼罩着一2767层王者的光环,好好像一个贵族一般,异性一看到就立马被吸引。所以身边从不缺男人！魅力很大！能吸引一些商业老板或者土豪绅士！这种女人人比较注重外形!不管是出去干什么！一定把自己打扮的正正经经漂漂亮亮！没有化妆的脸就好像裸奔一样。比较强势，享受对方崇拜她们的眼神！不管是在感情上还是工作上都喜欢占据主动地位，遇到喜欢的人。一定会努力争取、情感生活丰富、婚姻生活比较美满。处女座处女座原则性很强，在男友的眼中。你通常都是碎碎念的角色、你宁愿用撒娇的时间和精力去纠正男友的坏习惯！还有一个原因就是，学会撒娇了不不就没有威严了，将来怎么调教他！虽然说男人都喜欢会撒娇的女人，但是你相信你的男友是例外的，你不用可以学会撒娇他一样会对你好，7797因为你就是你。这个世界上独一无二的你，不撒娇爱你。处女座天性独立强势、而且很很爱面子。她们不管遇到2477再委屈,再困难的事情都不会在外人面前展示自己的脆弱以及潦倒的一面、他们对于自己的坚持的事情。不会轻易的的妥协，她们是吃7894软不吃硬的,不服输的性子，你强她也跟你强。2010不要说撒娇了、示弱跟妥协都不会有，射手女射手女大大咧咧的。是十二星座中绝对的女汉子。平时也像个男孩子0311似的不拘小节，动作张牙舞爪爪习惯了，突然你让她们学小女生那样撒撒娇卖萌，这让她们简直比死还难受！射手女人平时性格精明！能干、喜欢自己的事情自己干、很少会依赖他人。她们在平时生活中一般不会以以男人作为自己生活的中心点？提倡女人在生活中的独立自主。她们在事业上一般都有自己的奋斗目标，并且会2967为此像男人一样的去努力奋斗!！
刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》揭示的决定命运的三大要素是指 一，决定命运的的基本内容是什么，【就是用干支符号表达的人的出生时间---四柱或六柱】 二。决定命运的基本内容4161怎么样。【在四柱预测模式就是指年节律。月节律，日节律。时节律律】 三！决定命运的基本内容与其怎么样是在什么条条件下反映出来的？【就是指流年】 如果明白了这三大要素，既可以对命运形成的机理知其所以然。又可以形成比较完整的预测方式与方法！也是老师的人体生物节律学贯穿全著的主线··········！
一！生肖：鼠 1！生于凌晨1—3点的鼠人：由于鼠人四柱中有丑土克制子水的格局！所以鼠人一生快活，此时生的鼠人、祖业业根基较深？遗产较丰富。尤其是女鼠人更能得祖上荫庇，生于此时的鼠人，男能招美妻！女能通财路！男鼠事业能成功。但退退财也很重。女鼠人一生衣禄非常好、男鼠鼠人则稍差！ 2，生于上午5—7点的鼠人9698：由于四柱中有子水生持阴木的格局,所以一生荣华！幸福福安乐地度一生！此时生生的鼠人。祖业根基极其深厚财产极为丰富。父母荫庇也叫浓，所以鼠人在事业上能得家人中支持、在外又能得贵人扶持！能很快成功。生于此时的鼠人。有很大胆量，又有谋略！如如果不成为将军，也能成为非常富有的人， 二。生肖：牛 1。 生于上午 9-11 点的牛人！其人年时相生，命带财库，一一生衣食丰盛？还有亨通官运，真是富贵双全、如果月日生的好。一生更始辉煌灿烂。但生于此时的牛人！会被别人嫉妒。不少人会在背后诽谤中伤。但此时的牛人、命运强盛、不会被谣言诬蔑所丧失地位的、生生于此时的牛人!应注意修身养性。戒骄戒躁，养成平易易近人的良好作风!才能团结朋友、消除非议， 2！生于下午 15-17 点的牛人，其2204时与年相生？幸福无穷，天地赐福禄不尽、生于此时的牛人。命中带紫薇福星！所以能逢凶化吉。遇难成祥、工作事业上有贵人扶持，提携。6738此时生的牛人!一生无灾险祸患、做事倾心！万事如意。为官能步步高升，做生意会财源滚滚，晚年更是紫薇星高照，龙凤呈祥、门庭辉煌！此时生的牛人、真是富贵双全，人上之人！ 三！生肖：虎 1。属虎人凌晨1-3 时出生，一生喜气洋洋，做事有贵人扶持、既能逢逢凶化吉，又又能百事顺利。一生衣3752禄不缺。此时生的的虎人。聪明敏捷。胸襟开阔。为人大度，遇到不称心心的事想得开！甚至一笑了之、此时生虎人、其健康3574状况稍差？但由于于气量大！都能使小病难以侵害身体！此时生虎人、一生生人缘较好？受人尊敬、 2， 属虎人中午 11-1 时出生。一生胆量过人、才华过人、是国3429家栋梁之才，一生建功立业、流芳青史！受到万人尊敬，此时生的虎人、很是耿直正派。在家能对父母极尽孝心！对夫夫妻百般恩爱？他既是治7319理国家的功臣、又是家中的模范爱人和模范父母或模范儿子！、
双子座 双子女的资质十分好,脑瓜子子很灵活,富有智慧。不管是在读书时还是在工作上、她们都能显示出聪明能干的一面，遇到了什么事情！也能用机智来解决，而不不是一味地蛮干、双子座女生的机智聪明！是2758人人都承认的哦，再加上双子座的女生眼光很是独特、具有很很强的敏锐度。在投资上、往往能够觅得发财之路，挑选男人的眼光也很犀利、而且双商很高！懂得浪漫又不会有公主病、所以 最受老公的疼爱！ 。
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦、但是后来的演变！却将两个卦加在一起、六爻成为一卦、在六爻之中、下面的三爻卦为内卦、又称下卦，在上面的三爻为外卦，又称为上卦！ 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点！在八卦卦图上看到的三爻卦，是在八个方位！现在配合成两两个三爻一卦。成为六爻卦，结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了。 如此一来！八个卦的总数就是六十四卦了。现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天，5521天风（女+后）!根据《易易》的必变道理，从内部最下变起！好像宇宙间起了大风、即即变成为（女+后）， 天山遁！二阴生起。混然一体的阳气开始退藏。即变为！ 天地否，天地形成后！则天2998下多事矣、是为否，等于有天地则有人！从此无宁日！也可以称为《易》的幽默、下一变为： 风风地观。由内而外视之，颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 山地剥，如不保泰，则为剥，好像是人的身体。如不保重则剥损。 火地晋！这是第七变。是外卦初爻的反变，称为游魂卦。等于说、人虽未死，却5577游魂于废墟之间？到墓场中去观光了， 火天大有！这是第八变、内卦整个还原，称为还原卦。也称为归魂卦，但是，这个归魂！虽象征着生命的延续。却并非自自己生命的还原！1365而是子孙的延续,所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原，不过是2553变化的一种！而与以往的形式相似罢了、 以上所说的。是乾卦本身及4032其变化？一共是八个卦！另外的坎卦，艮卦、震卦，巽卦、离卦、坤卦！兑卦，也都各自变化！其法则相同！共为六十四卦！在此不逐一多作解释了，大家可以对照任何一本《易经》9212书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为（女+后）卦。 天风（女+后）？综：如果把（女+0968后）卦的图？作180度的倒转。则成为：泽天快（去掉竖心旁）。这是（女+后）卦的反对卦。又称为综卦、错：如果把（女+后）卦的五阳阳一阴!变为五阴一阳！则成为： 地雷复！这是（女+后）卦的正对卦，一个人到了病的时候、就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中，却有八个卦是没有综卦的，这八个卦就是：乾、坤、坎！离。大过，小过，颐！中孚！ 这八卦之中的乾，坤！坎、离，是天地地日月的宇宙现象!在任何角度来看，天绝对是天。地绝对是地！太阳与月亮也仍是日月，后四卦，大过、小过，颐。中孚！是属属于人事的!但却是是有其不变的性质,所以也没有综卦！我们看看到的错卦与综卦，是属于外在的变化，现在我们再来看一看、事情内在的复杂变化吧! 上交下为交。下交上为互、从字体的形象上也可以看出来这个意思，以（（女+后）卦来说、上下外又不变！只要内部的四爻则成交互、卦的复杂交互！即为乾卦、如此错8111综复杂!看来真与世界上的事事与人一模一样了, 辩证法与微积积分 对八卦的形成及演变作分析之后,再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事事是八面玲珑的？是周密合理而客观的，如仅从一个观点来看事情、错误也就绝对不可避免了！孔子子忠恕之道的基本精神,也1574是说因观点不同!凡事也应在他人立场着想！ 5445 最有意思的是!有人人发现了《易经》这种对事物的道理,哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父！于是就哑然失笑说！你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢、抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢！再看看西方那个微积分的发明人吧，他研究了《易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了。虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人、没有把易学弄得太彻底！否则、成就可能更多了。 其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人、因因为他如果是中国人的话，弄通了《易经》。也绝不会发明微积分，顶多作个易理卜卦的术士而已。因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分，而不重视“数”，真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图、从右下方的乾卦！一条斜线到左上角的坤卦。一共是6525八个卦。就就是八卦中的乾。兑！火，雷。风！水，艮！坤。而它9276们的数字就是一,二、三、四，五！六！七！八， 由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”！方图所代表的是空间，圆图代表的是时间，那么圆图是如何排排列的呢? 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦。如此一排排地地接下去？而形成成一个圆图! 在圆图的中心，从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置，而这这一圆图既是代表着时间,一年之中的二十十四节气、及十二个月，皆由是而产生， 3747 在圆图中。除掉乾坤坎离代表了天地日月！而不采取取为节气之用外，下余六十卦、每卦代表----六天，共三百百六十天？是一年！五天又为一候，三候为一气，六候为一节，所以一年有十二个月！二十四节气、七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则、以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切！ 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出出来的呢！让我门先看道家的生命变化图吧、乾卦是阳能，是是生命的开始？乾卦卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六岁(女十四四岁)！从这个表上，我们可以看到、男子十六。女子8770十四以后!就进入后6527天的生命, 《内经》上说，女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的生命、此后，在男十七，女十五岁即进入（女+后）卦,每八年(女七年)阳又变阴！变为另一卦、为遁、为否，为观。为剥。 剥卦尽头。男子五十六岁、女子四十九岁！那时的男女、虽然活着，但但已是游魂的状态,按现在西方的生理学，是更年期！按道家的的学说？生生命已是最后的一阳将尽的边缘了! 如趁一阳未尽尽的时候！也可以说趁炉中的火尚有星点余存！赶快设法修炼！还可以有转机、请看道家的另外一图、修道的升华吧! 道家的修法，就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物。 在《内经》和《《黄庭内景经》中，提到的有上药三品。是精气神、就是用自己的力量。改变自己3876的身体？一阳来复、生气就有了、 继续的努力。变为二阳四阴，再进步步为三阳三阴？最后达到乾卦，恢复为纯阳之体。成成为原始的青春状态！如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗，绝对不是！不过我们确实要加倍的努力，才才能恢复“一阳来复”的局面、。
以前读易经的的时候？毫无头绪！听别人说的那么悬乎，免不了找本书看看，但看来看去！却一片茫然。今天早上、外边下着小雨、没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么、看—、--、不就象水与土6192的象形，有有了这种体悟？再去理解古人的阴阳、顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地！山，水！风。雷。火、泽。天也就水到渠成！而古人所2726讲的一阴一阳谓之道！一开一阖谓之变！往来来不穷谓之通，也就忽然间把把人的思绪引到了广阔的大自然？ 也就是在这种情景中，发现了易经的起源！易经来源于古人对大自然的研究、而在大自然中最发人深醒的是水的循环，以及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机！也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳、这俩者的变化就是道。古古人用这俩者的变化规律去解释万事万物。称之为易经。也就是是变化的规律! 用这种土水的的规律去看万事万物时！我仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面！也即虚与实！而实的发展决定于虚的变化，虚实共生、当那一方面发生变化时！必然引起另一方的变化。 而四季的变化循环。时节的6532来往有序！这才让古人有了按数去做推算、这就有了3525古人的算卦。把天天用数去记录，把地用3540数去做衡量。用数推衍也就成了可能。，
实用。方便、舒服。安全，卫生。美美观就是好风水！用这些标准准去衡量？即实在！又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面解、和以6050上观点相背？风水反反面诠释！ 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望、无意外企求就2956是好风水！ 风水就就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但但基本是一票否决!是地形局限、没7384有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：实用。方便，舒服！安全。卫生。美观就是好好风水,”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥、玻璃，自来水，电，气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电！气！决2876对是两种风水含义!也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土。纸糊窗，提水吊水水挑水，茅草！松木火1768光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋！水泥。玻璃墙，自来水，电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大，高处1373明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高高台地段？过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政2297府机构存在的原因!仅商业网点点一项！河流对岸就7862有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因。乡级政政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月月的时间里!全部维维持不下去。后来9972留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人人文地理风水，政治治地理风水!经济地理理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下、地上。像4622蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及及的地步？形成了1610网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等，包括其它因素的人人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水9543的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水，第一是是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的的房屋吗、没有自来水，那里有水吗。没有水，那里......余下全文>>！
1！自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子子以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠、深层次次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己！若想强大自己！必须坚持，不放弃努力、2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广！像大地承载万物，生长万物那样、在为人处世方面心胸开阔！严于律己。宽以待人！3。二人同心！其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金，同心之言。其臭如兰，”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是““二人同心。其利断金”！意思是说两个人一条心、力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断断铜铁!后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结！力量无敌。一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友，4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽，损、君君子以惩忿窒欲！”【释释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒,抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享享受的要求）!它强调的是克己与忍让。5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉！信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！比喻信用8230非常好,指出做4066人要诚实守信？6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧、谦谦君子指谦虚谨慎，能严格要2058求自己、品格高高尚的人？卑以自牧指指以谦卑自守,要求人们保持谦谦虚的态度，提高高自身的修养!7。朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎！没有一点点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出处】】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象？系辞焉1887而明吉凶、刚柔相推而生变化！”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事事物发展变化的规律，注重和谐！协调！平衡。做到不偏执、不过激、从而达到趋吉避凶的目的，9。尺蠖之屈【出处】《易经•系系辞下》：“往者？屈也，来者！信也、屈信4421相感而利生焉？尺蠖(huò)之屈、以求信也，龙蛇之蛰，以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸。能弯曲3888也能伸直,指人能适应各种境遇、在失失意时能忍耐，在得志9472时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略、龙蛇之蛰比喻引退，10。藏器待时【出处】《易易经•系辞下》：“君子藏器于身？待时而动，何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏1209器待时的意思是怀才以等待施展的时机。比喻0881不急于表现才干能力。等待施展的机会。待时而动9266是说等待有利的时机!然后行动、11、见机而而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作？不俟终日，”【释义】见机而作的意思是看到适当的时时机就立刻行动,12、安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱！是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要要在安全的时候不忘记危难！意思是时刻谨慎小心、提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至、像曰：履霜坚冰。阴始凝也、驯致其道，至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上。便会想到结坚冰的寒冬即即将到来、比喻事态逐渐发展！将有严重后果、14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分，”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同道合的人相聚成群！反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结，15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德！16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风风的用语、意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习。仿效！见到别人有错误就自觉对照改正、明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17、触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之、触类而长之，天下之5237能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物！旁通：互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律，就能推推知同类的其他事物、18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐！钩深致远！以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19！数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆！”【释义】数往知来表示明了过去。1104可以推知未来，即可以根据过去推测未来！20，极深研几【出处】】《易经•系辞》：“夫易？圣人之所以极深而而研几也。”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研深刻、细致，21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！”【释释义】对同一事物、因各人观察的角度不同。看法不一致、就叫“仁者见仁，智者见智”、简作“见仁见智”！22。积善之家！必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆、积不善之家，必有余殃，”【【释义】积善：积累善举、指0892经常做好事、余庆：遗0284留福泽，旧时指经常行善的人家！一定会0040给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报，23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑！天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”，意谓通过不同道路。达到一一个目标!孔子曾经说过！天下的人！最后都回到同一个地方。但走的路不同！天下的道理，本来是一致的！但但人们却有种种的思虑,24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命！顺乎乎天而应乎人，革之1261时大矣哉,”【【释义】应。顺：顺应！顺从，天：旧指心目中的上帝，顺应天命、顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代、中4342国古人认为朝代的更迭、政治的变革！是天意和人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25，满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯，君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指指人很有学问！形容人极有才干和智谋、26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“8206涣有丘!匪夷所思！”【释义】夷：平常！匪夷：不是一般人、匪夷所思 ！不是一般人所所能想像？0897形容人的思想、言谈，技艺、事情等离奇。超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。27。群龙无首【出处】《易经•乾乾》：“用九，见群龙无首！吉。”【释义】首：头、引申为领袖、一群龙没有一个领头的、比喻众人会集、没有领头人、无法统一行动、28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也！鼎，取新也”，【释义】革：《易经经》卦名!意为变革！鼎是烹饪器皿！能使食物由生变熟，由硬变软、故引申有更新之意。 革故鼎新、意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代！现泛指除去旧的，建立新的！29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也………穷神知化，德之盛也！【释义】神：神妙，化：化境，极高超的境界！出神入化 ！超越神妙！入于化境！形容技艺达到极高的境界。30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞、大往小来。”“象曰：天地不交！否。”《易经•泰》4633：“泰,小往大来。吉亨。”“象0160曰：天地交？泰！”【释义】“否”！“泰”为卦名、天地交、即天地相互作用，谓之“泰”！不交谓之“否”。“泰”则亨通、“否”则失利。意思思是事物发展到一定程度！也就是达到一个关节点。就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物、“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐乐极生悲”、“苦尽甜来”。“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充6164分体现了辩证法思想。是事物发展的普遍规律、任何事事物发展到一定的程度!就会改变变原有的形态。出现新新的状况。“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件。““不利”条件也可能转化为“有利”条件！在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的！、
易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的，任任何事物都遵循孕育，出生，成长、壮大，衰弱！灭6386绝再到孕育!周周而复始生生不息!理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情，。
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断断（☷）？ 震仰仰盂（☳）!艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）、坎中满（☵）！ 兑上缺（☱）、巽巽下断（☴）! 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤）左至右而上，八个卦。此处处的卦即单卦!是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦。称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜、风水之外、影响涉及中医！武术，音乐等方面，、三大易经、决定命运的三大要素