《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出、艮丙辛⁸⁵⁴⁷位位是廉贞。     巽庚癸尽是武曲位。乾甲丁贪狼一路行！     魏释：先天河图十二支、后天洛书八干四维，附文上篇！专专言天卦挨星五行？天干从地支。此篇专言地卦！三合五行地5549支从天干,   坤申同宫！壬子同宫，乙辰同宫。申子辰三合水局，而坤壬乙附之，故亦为水。水为文曲。    艮寅同宫！丙午同宫，辛戌同宫，寅午戌三合火局。而艮丙辛附之！故亦属火！火为廉贞！    巽已同宫,庚酉同宫、癸丑同宫！已酉丑三合金局。而巽庚癸附之！故亦属金！金为武曲，    乾亥同宫，甲卯同宫。丁未同宫。亥卯未三合木局，而乾甲丁附之，故亦为木！木为贪狼、一一顺一逆四十八局阳生阴死？阴生阳死。以三合五五行权之？⁷¹³²龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓！生以验其气之始，旺以验其气之盛！墓以验其气之终。先天后天相为取合！何图洛书相5535为表里？而五行之气运于地中者，0836皆可得而知矣、不言土者、辰戌丑丑未寄于四隅也！不言申子辰而单言坤壬乙者！地支三合人所易晓，天干三合人所未闻也！

作者按：挨星即七十二龙五行。是地卦。一干辅二支！5738双山五行是天卦！一干辅一支，没7700有什么天干三合，只有天卦^的的双山三合,四十八局是郭杨胡新法、郭杨^曾曾古法是六十局。    左为阳、子丑至戌亥，右为阴，午已至申未！     魏释释：左行为阳！子丑寅卯辰已午未申百戌亥！右行为阴。卯寅丑子亥戍酉申未午已辰！五行阴阳其生其旺其墓各8624照此顺逆数之,     作者按：右行为阴，应该是午已辰卯寅、丑子亥戍酉申未！    雌与雄。交会合玄空、雄与雌。玄空卦内推！     魏释：天地交而万物生。夫妇交而万物育！此化育之真机、故形法立葬法以以求鬼祸者，必使天地之气流通无间。辨雌雄之交，明顺逆之运、穴乘生气。向得冲和而后可以求福、若徒想像于砂水之中、而不得雌雄交会之和、焉能发富贵旺人丁。故杨公云：雌阴也。雄阳也！山龙水神^各各有阴阳、阳从左转。阴从右转！始阴龙逆来入首。阳水顺顺来入首则宜？阴阳相见，气自冲和。夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行。默运于冲漠之中，目不可得而见、言不可得而喻，二气交感万物化醇。其理玄之又玄、故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄雄交会合玄空的问题!雌雄交会、即来龙与随龙水交会。龙水并论，则龙属阳、水属阴！龙水分论。则各有阴阳。     山与水须要要明此理？水与山祸福福尽相关!     魏释：论山以来龙属何字起长生。论水以水神属何字起长生！一顺一逆²⁰³⁹须要明三合之理!然岂山是山而水是水！于祸4488福无相关哉,假如申子辰三宫行龙入首，取水龙坤壬乙三合立向、虽气属一家，使水流坤申、则破长生矣、水^流流壬子则破旺方矣、其祸其福以为不相关可乎！且所谓三合者。自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也、向自未立则祸福未彰，向一定定则祸福随见、所谓吉凶悔吝生乎动者也、可见祸福由我！不由天！今天动得！动不得? 作者按：释者魏里许，非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”，是无无法立向的! 明玄空、只在五行中，知此法，不须杂纳甲、     魏释：《易》中一阴一阳之为道！玄空五行以山水别阴阳，以阴阳为雌雄。天道左旋属阳！而生气顺布！地道右旋属阴！而生气逆布。阴得阳朝、地得天而而气交!阳用阴应。天0978得地而气合,故一顺一一逆错综交合，如亥龙左行。从甲木生亥而1664旺卯顺布也！亥龙右行。从乙木生午而旺寅逆布也。至其立向之法，或生龙作旺向。或旺龙作生向！或从本墓作向！谓之三合联珠局。山有山山之生旺墓？水有水之生旺墓，即山上龙神不下水9887水里龙神不上山二语注疏！并不用用纳甲卦气之说？如兑纳丁巽纳纳辛之类、 作者按：水里龙神不上山，前数句系理学学文章，^其其亥龙左行右行，生龙作旺向！旺龙作生向……都是错误的。原文是“明玄空、只在^五五行中”，7156“其意是接上文,要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂、只在七十二龙的五行行之中!不要去寻纳甲五行！    颠颠倒、二十四山有有珠宝、逆顺行二十四山有火坑。     魏释：山与水既有5271左行右行之分？则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣。阳气顺而生旺之气从子转丑而行。阴气逆而生旺之气从午转已而布！二十四山各有珠宝。但以逆为顺，以顺为逆，则各有火坑、 作者按：魏氏氏注释不符题，原文是承接上文，明玄空五行的道理说明“颠！颠倒”五行。是珠宝五行，纳甲五行。和其它五行是“^倒倒颠”五行？是火坑五行、“以逆为顺！以顺为逆”谓之颠倒，是错误的。原文“逆顺行”，就是逆行！若释^为为逆行顺行，二十四山、就不可称“有火坑”。      认金龙一经一纬义不同、动不动、直待高5300人施妙用、     魏释：妙用不可胜穷，非高人心口孰能决之！ 作者按：认金龙、只只需用罗盘去认，什么“经纬”是认不了的！其原文的意思是，要认识金龙，一经一纬1767各有含义!去认似乎以一经认识、可能金龙是狗，一纬认识！可能是牛。显然原文是不通的、     第一义!要识识龙身行与止，第二玄。来脉明堂不可偏！第三法。传送功曹不高压、第四奇！明堂十字有玄微，第五妙，前后青龙两相照、第六秘，八国城门锁正气！第七奥、要向天心寻十道！第八裁。屈⁵⁸³⁶曲流神认去来。第九神，任他平地与侵云！第十真、若有一缺非真情，     魏释：此篇专^言言三合！以下因高人妙用而推言之龙之行止，脉脉偏正！左右龙虎。明堂十字，前朝迎后托案两两相照！八国！即八方城门。即水口要关锁周密。天心十道立穴之法、要流神屈曲辨其来去、或平地或侵云！皆用前法！缺一非真！ 作者按：详第二章诸诸注释,    明倒杖、卦坐阴阳何必想！识掌模，太极分明必有图！知化气、生克制制化须熟记,识五星。方圆尖尖秀要分明！ 魏释：倒杖之法！先论落脉，阴阳球詹界合等诀，见一粒粟，乃杨公心诀、不用卦气，故曰势为上，形次之、方位又次之，      结穴穴处必有太极图、晕球是也。如掌心模脉， 气行土中无形难知、以生克而知之，即“癸坎腾腾入亥乾、丙向夹蛇扦”此之义也、其他分金度纬纬皆有生气。注气入^池池皆是制化！须熟记^胸胸中为作用之妙。 作者按：详第二章4523诸家释！       晓高低、星峰须辨得玄微，鬼与曜！生死去来真要妙，向放水！生旺有吉休囚否！     注释：形势星峰亦有五行生克！须辨得明白、 5803    鬼龙曜星结穴、生而来者可作、死而去者非真、以水言亦有鬼曜生死来去！      放水合生旺则吉、休囚则否，此穴前放水之诀。 作者按：放水合生旺是破旺冲生。主凶。      二十四山分五方。知得荣枯¹⁷⁵¹死与生!翻天倒地对不同！其中秘密在玄空。认龙立穴要分明。在^人人仔细辨天心!天心心既辨穴何难？^但但把向中放水看！从外生入名为进。定知财³⁰⁰⁸宝积如山？从内生生出名为退！家内钱财皆废尽、⁸⁷⁴²生入克入名为旺！子孙高官尽尽富贵，      注释：翻天倒倒地二句!言用三合或阴^或或阳收生旺也？但不合法、则不得已²³⁸⁸用小玄空生克论之矣？     作者按：二十四山只可分四方,中央土不是方！也可分二十四方或两仪的两方。 脉6012息生旺要知因!龙歇脉寒灾祸临。纵有他山^来来救助，穴劳禄马获龙行，     注释：前论形势方位备矣！苟不知入首脉息之兴衰，亦徒然也！脉者，来脉息者！气息亦并形势方位言、如来脉活动之玄为生、直硬为死。气息充足为生，低陷为死，脉息既弱。纵有有禄马贵砂!空劳护卫，    劝君再把星辰辨、吉凶祸福如如神见！识得此篇真真微妙？又见郭^璞璞再出现，    注释：先论形势峰峦。次论双山三合！再把生7270旺仔细详审,则益精而如神矣，

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