地理风水的基本内容包含形势(也叫形法)和理气两大系统！地理风水^是是好重要的!好的地理关联到居住环境！接触的人和环境，不妨随大师一起了解下吧，

研究地理风水

　　风水与自然规律的关系

　　首先说说人的命运，命,就是我们每个人的生辰八字(也就是我们自己的出生年月日时)它是从你一生下来就固有的了。从而也也注定了你是什么么样的命就是什么样的人!但运就不同了，运是后天^才才有的，就是我^们们所说的运气、运气好坏跟我们所接触的人和环境（5674学习环境。工作环境。居住环境等）都有很大的关联，工作和居住环境我们自己可以以去主宰选择,所以运气是可以通过后天的选择和弥补来改善的、

　　中国人做事讲究天时，地利，人和，

　　天时就是我们经常会接触到的黄道吉日！结婚。搬迁！生子。出行、交易、动工等我们都会去选一个适合自己的黄道吉日，对时间做事其实就是成功的一半了。

　　　地利？其实就是我们的的家居了、居住环境对于现代人来说是一件非常重要的事情，做生意也好！做官也好！做个普通老百姓也好！^我我们都希望自己生意兴隆、财源滚滚来，工作顺利、步步高升。名利双收！家人健康平安，

　　八宅风水

　　（1）八宅与八卦---分别是震，离！兑、坎。巽、坤、乾、艮！家宅的八个方方位分属八个卦象？分别是：东方属震。南方属离，西方属兑！北方属坎、东南方属巽！西南方属坤，西北方属乾、东北方属艮！

　　（2）宅向与卦向---我们根据八宅风学的原则。看一个宅地的坐向就可知道道这个宅地属什么卦象,如何决决定坐向呢。那是按大大门所向的方位决定？我们站在屋内！面向着大门！所面向的方位便是“向”、而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西！则宅坐东、大门向东南！则宅坐西北。大门向西北，则宅必坐坐东南、如此类推。坐与向的方位一定是相对的、不管宅第的屋形形如何！都没有例外、

　　我们看看宅地坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦。即属于哪一宅！这些宅的分类共八种、分别是：

　　1、坐东方的宅第是震宅！大门向西！

　　2、坐东南方的宅第是巽宅！大门向西北。

　　3。坐南方的宅第是离宅，大门向北、

　　4，坐西南方的宅第是坤宅！大门向东北，

　　5！坐西方的宅第是兑宅。大门向东、

　　6、坐西北方的宅第是乾宅、大门向东南，

　　7。坐北方7041的宅第是坎宅！大门向南、

　　8！坐东北的宅第是艮宅、大门向西南、

　　这便是按照八种卦象而定的八种宅第！这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了，

　　风水地理大师秘传寻龙点穴

　　一戒尽龙：余初观山见一枝龙、五节十节，定跟到尽乃止、以为穴结于此！不知龙尽则星体多散漫硬直、龙龙虎多不抱里!明堂必荡！水神必直、全无美地，疑龙云：劝君莫下干龙。穷两水相交穴受风，^风风吹水劫无穴结！须知此处是虚龙。又曰：大大地每从腰中落，则有余枝作城郭，又曰：大富大贵之地，不在大穷大尽之处！又曰：余气无去三五里，断然不是王侯地、又曰：脉尽^须须防六绝。此之谓也！譬如人之腹心！必有手足。宇之所堂、必有廊庑，善辨者。当明知之。余余屡观明家祖坟、腰结甚多，近取取山之要结？亦居入九。然知知古人之言不诬也。

　　二戒龙虎钳口：地之有龙虎，尤尤人身之有手足!谁能废之。亦有不尽然者！余见大地。下手多一边。或有龙无虎！或架左，或架右，或边长、或边短！无不可者！惟庸师俗目，常寻钳口如龙虎之状！不问龙穴有无砂水顺逆、即此点穴安葬，所以古人许多结穴，多在龙虎之旁边以钳口取穴！其不对钳口者，穴尚宛然！然而庸师莫辨！故予以钳口、0332于俗目之害为第一，余2870当遍观今时葬地,凡龙虎均停、明堂阔大，为千万人所悦慕者。无不败绝。惟剪着下手一边或不见明堂砂水！大非人情所所堪爱！无^不不立见富贵，余非阅历数十年，豁然贯通！断不敢⁵¹⁵¹出此言也，俗之言也！然风水生死！学者诚能过一关乃有上^进进之路,否则终³⁶⁶³身陷于耳！何地理之足云哉，然此亦予之臆见也，古云：：两弓齐到、忌心当面之顷流。一穴居中、防二砂之尖射！又曰：：两弓齐到人皆云好、若主杀伤。反生烦恼，又曰：君如识穴3241不识怪。只爱左右抱强、左^回回右抱未必结、分明怪穴生生贤良！皆皆言钳中之害也！又也有形好理不好！有穴^怪怪理不怪！又曰：欠缺不齐天地之奇、皆言龙虎之不登也！学者宜破此关！

　　三戒两水合襟：余初观地，只在在两水合襟处!极边寻求！务期必得！以为理之之当然!而不可易者也，而后多览古坟、遍观山水情意！乃知大谬。不然者。往往水合前。则山嘴必尖，流神必远！龙虎必长。真气荡荡然无一可者、除此合于左转右以出，而得右砂稍拦合。于右转左以出，而得左砂稍截、是乃穴中可裁。若不顾龙穴结作，只以合水为期、则逆龙枝节节亦有三条五条！合水者。行龙挠掉长至三节五节、亦5964有水合襟者!此地可以作穴论乎。又有：大地结结于群出辐辏之中，登穴则8404见峰峦旌簇!^分分毫不见田与水者。此亦可以合水论乎、书云：地有真龙无朝水！只把案山为近侍！案外一水暗拱环、此穴^亦亦非中下地？又曰8586：两水合襟莫当中！流顷泻泄最为凶。翻身逆转翔来脉。发福绵绵后坐空，又曰：两水^合合处莫当前，不在左左边在右边!仙人倒杖宜横下！下手最宽可进田。夫坐穴与2230下手宽、堪舆家之大忌也。合水真者！倒杖横下而不以为嫌！则古人低昂之意厥有在矣。岂无故而谩言哉，故予以钳口为初学之魔障，非阅历数十年不能脱！非得仙人指示不不能觉悟！到觉悟时。便是动转转之机矣!学者勿障^于于迷途也？