玄空地理风水、玄空者包4093含三才!大而无外小而无内，天地间万事万都离不开阴阳，阴阳之始就是太极。地理者是以有机而测其始。察其成、极者阴阳之结晶，为万事万物发1567展之端、玄空与太极两者相需相存不可分离、一为化始，二为化成。始与成之间必有一机才能实现、风水者之所以能令人趋丁纳富、是基于人人有感应上天之能力,实与鬼，神无关。星斗遥居于天，不停地运作！而人则立于地。日夜而作息，^故故云：“人囿感于气!而⁶⁸²⁶气感于天”,所以人类的吉凶祸褔，乃受着“天气”所主导！此所指的“天气”乃阴阳二气也，  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者？包含太极，阴阳，它系之以无形、确乎有象、系之以有象。似亦无体、故先贤把玄空图绘作O、即是此意了！而先天八卦图绘作作：天地定位!山泽通气。雷风相薄，水火不相射、此即大玄空也、人亦一玄空，物物各具一玄空！玄空之理无尽！万物之消长^往往来亦无穷？一阴一阳为玄空之理，一动一静为形8128气之所？动于上者者为理气、动于下者为为峦头？故地理与天时并论这才^是是真的形气相合！玄空者！重在真阴，真阳！真雌雄。真相见，真交媾、故经书说：：“祖宗却从阴阳出!”就是天地定9585位之阴阳了、雷风，水火，山泽都为子息！子息分施再生孙。子母公孙！处处相配。左左为阳右为阴！阳在此阴必在彼、其曰左边右路者、指明大玄空雌雄自然之理，有此无踪无迹0653自然之阴阳。配以有形有象之自然山水，子母亦可、公孙亦然！重在合时一卦。合时者吉。失时者凶！《天玉》所谓江东江西江南江北者！江东属震三，与巽四为真雌雄。故曰四个一、江西属兑七！与艮八为真雌雄、故曰四个二。南北八神共一卦者！南离北坎为玄空空中的真雌雄，故曰共一卦。此即为大玄空之用法。卦卦有阴阳，卦卦卦有消长往来、当旺有权则贵，当当旺无权不贵、不当当旺而有权者凶？不当旺且0722无权不妨？当旺与否玄空卦内分，有权无权者于山山水形势上辨之!

　　 地理风水的造化堪为天道、舆为地道！此为天天文地理之道,葬必乖生气！宅兆纳气、小而个人家庭、大而社会国家，它系乎人事消长、事业盛衰之道、亦为生养死葬之道！故以风水名之！南方风气柔弱，北方风气刚强、此亦地理之道。石为骨！水为血。土为肉、自0228古北方多产圣贤而南方少,此为地³⁵²⁷脉盛衰,水流畅达达所致？如一一人体格魁梧、气质强盛者。必精神勃勃！易成大业！否则！难成大业。

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口、有至理存焉，杨公书中未曾发露、惟惟希夷先生阖辟水法!倡明八卦之理，而四大水口之义寓于其中！此乃黄石公三字青囊所固有。杨公特秘而不宣、即希夷犹引而不发也。?    今今人不知天元八卦之妙用！妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行。墓库之方、辄以双山三合傅会之、曰乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气。金羊收癸甲之灵！鸣呼谬矣、以三合五行起长生墓库之方。龙穴上左左旋为阳,右旋为阴、而同归一库、穿凿不通之论，前篇皆以以辩之？独此四大水口，原属卦之妙用。青囊之正诀、而亦为此辈牵合错解，以伪乱真。余每开卷至此！不胜扼腕。故又又特举而言之？?    夫图南先生八大局!皆从洛书八卦中来。一卦有一卦之水口。举四隅之卦而言则有四，若亦四正之卦而言、其实有八，然括其要旨，即一水口而诸卦之理已具。学者苟明此。山河大地布满黄金矣、特以天7137心所秘！非人勿传，故不敢笔笔之于书。聊因俗本微露一端。任有夙慧者死心自悟，?    若以为阳艮龙丙火交于乙、墓于戌、阴亥龙乙木交于丙、亦墓于戌。以为^天天根月窟！雌雄交媾。玄窍交通、种种痴人说梦。总因误认诸家五行！不知卦气之理。以讹传讹盲修瞎炼！吾偏观古来帝王陵寂，以及公卿名墓、何尝有有合此语者，0103若用此人口语，择得合合格之地。总与地理真机无涉！其为败绝亦由是也、所谓劳而而无功、闻余言者。不识能惕然有动于衷否！?