好地理风水从现代地理来看！其实。这说的是土质的密实性和地基承受力、土的轻重与土粒比重，含水量，孔隙率等有关。不妨随大师一起了解下吧。

地理风水入门

　　分析地理风水入门

　　风水一词可有两种解释。一种是比较广义的意义、泛指附近的空间。山！水！树木等等自然环境？比⁷⁰⁰³如说这里风水真好！真是一块7230风水宝地等！一2763种是比较狭义的意义？专指阴宅（祖坟）7153和阳宅（住房）。比如6483说做风水！你家4714有好风水等、风水会随着时时空的变化而改变,没有固定的风水宝地！所谓富1268人福地！福地富人。 

　　在地球上、占最大体积的物物质是什么、就是风！水、地！人类赖以生存的最基本的物物质是什么。也是风（空气）！水，地（土地）。所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所所包含所孕育。当然也包括人类、可^见见古代人所说的风水，就是泛泛指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说。根^据据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为。风和空间和天是联在⁸²⁶²一体的，风水学中所说的风。既是空气、也代表空间。同时也包含天、风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的0556简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水、三山水，四丘水！五泽水！六地水，七少水，八缺水。九无水、”这里所指的风水应是风水水的原义,老子说：一生二。二生三！三生万物。一就是天！所以有天一一生水之说、二就是地、三是什么！三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水、天地水生万物、

　　地理风水入门要点

　　一：观天。

　　宇宙星体对人的作用，  古人十分注重太阳月亮星宿0747对人类的影响!在风水上主要表现在采光。立向。选日方面、 

　　 元运年月日时四季、都是由天星循环所形形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆。堪天道也，舆地道也！有天才有地！有地才有水有万物，观察天，了解天，天光上临、地德下载。在天成象！在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 

　　几千年前形成的中国夏历、和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献，    根据星空的现象来预测人世的休咎！这也是7707风水学中一种很重要的方法,     

　　七政四余？轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式。这主要表现在天星演禽日课上、  

　　二：辨质,

　　风（空气），水。地（2726土）的质、对人的作用。   这是风水学的基础，  

　　 这里所指的风为人呼吸的空气？水为人吃的水！源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土。因为空气，水！土。是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好。水质不好、土质不好则会造成生物不好、引人发病。致人生灾！我想这是谁也不会否认的、  

　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量？品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量，  

　　雪心赋云：草繁木茂。水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一！    益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 

　　在古代、科技不发达、风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝！用手捏。用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天！风风水家们如果还抱着这些简单方法不放？不与时俱进！不进行工具创新、不借助于科学仪器来测4075量空气质量、水的质量与土土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用的话！我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的。会会臭骂我们的! 

　　三：察形、

　　风水地的的形貌情意对人的作用！ 这里所指的风。既是空气，也是空间！水！是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海、地！是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山岗称之为砂，

　　人类在繁衍生息！治国安民！行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌！了解地形、分辨地质非常常的重要！关系到人类的存亡兴衰！国家的的长治久安、打仗的成成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理、

　　四：乘气！

　　风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不不是空气的气、而是由天天地山川空间流通、会聚！孕育。体现出来的一种只能意会、不能言表！不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶气中气之分，能意会得这种气。能接收生气，摒弃凶气、才可以达到风水水学的最高境界!所以乘气是风水学的的顶尖技术!

　　葬书谓“气以生和、气因形来！气以势止，气以土行、气以龙会” “形止气蓄，化生生万物” “葬者。藏也。乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风。升而为云，降而为雨、行乎地地中则为生气”是也!