好地理风水从现代地理来看、其实，这说的是土质的密实性和地基承受力。土的轻重与土粒比重。含水量、孔隙率等有关、不妨随大师一起起了解下吧,

地理风水入门

　　分析析地理风水入门

　　风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义！泛指附近的空间。山。水、树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如4487说做风水？你家有好风水等，风水会随着时空的变化而改变。没有固定定的风水宝地!所谓富人福地，福地富人， 

　　在地球上、占最大大体积的物质是什么，就是风、水，地！人类赖以生存的最基本的物质4819是什么！也是风（空气）、水！地（土地），所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类。可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说！根据古人的感知！在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了，空间里只有风了，古人认为、风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风！既是空气！也代表空间，同时也包含天，风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地9190球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说说：一雾水、二风水，三山水。四丘水、五泽水！六地水，七少水。八缺水、九无水，”这里所指的风水应是风水的原义，老子说：¹⁶⁴⁹一生二,二生三！三生万物，一就是天，所以有天一生水水之说！二就是地！三是什么。三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水，天地水生万物，

　　地理风水入门要点

　　一：观天，

　　宇宙星体对人的作用、  古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光！立向，选日方面， 

　　  元运年月日时四季、都是由天星循环所形成的。所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆，堪天道也！舆地道也。有天才有地。有^地地才有水有万物!观察天，了解天、天光上临。地德下载！在天成象。在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 

　　几千年前形成的中国夏历、和现在一直沿用的农历、其中都有风^水水师的重要贡献、    根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法。    

　　七政四余，轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式。这主要要表现在天星演禽日课上？  

　　二：辨质，

　　风（空气）。水！地（土）的质，对人的作用。   这是风水学的基础，  

　　 这里所指的风为人呼吸的空气、水为人吃的水。源头水！土为种庄^稼稼的土,穴位中的土，因为空气！水、土、是人类赖以生存的最基本的物质。如果风（空气）质不好！水质不好，土质不^好好则会造成生物不好！引人发病！致人生灾，我想这是谁也不会否认的、  

　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量，  

　　雪心赋云：草繁木茂、水深土厚、就是根据目测定风水土的质量的方法之一，    益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 

　　在古代。科技不发达！风水师只有用眼看、用鼻闻！用口尝、用手捏、用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天、风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进、不进行工工具创新、不借助于科学仪器来测量空气质量。水的质量与4460土的质量的话！甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用的话。我想！那些风水先贤们在天有灵的话，会会暴怒如雷的，会臭臭骂我们的， 

　　三：察形，

　　风水地的形貌情情意对人的作用, 这里所2263指的风，既是空气！也是空间！水，是由水积累而成的⁰⁷³⁹沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。

　　人类在繁衍生息,治国安民！行军打仗的过程中、发现观察天象、勘察地貌、了解地形、分辨地质非常的重要、关系到人类的存亡兴衰。国家的长7051治久安。打仗的成功失败、于是就形成0324了风水学的原始理论---地理、

　　四：乘气，

　　风水地的气对人的作用、风水水地三者中有一种看不到摸不着的气存在!这种气不是是空气的气，而是由天地山川空间流通，会聚、孕育。体现出来的一种只只能意会!不能言表！不能用4421罗盘测量的东西，气有吉^气气凶气中气之分!能意会得这这种气、能接收生气。摒弃凶气，才可以^达达到风水学的最高境界？所以乘气是风水学的顶尖技术、

　　葬书书谓“气以生和。气因形来，气以势止、气以土行！气以龙会” “形止气蓄！化生万物” “葬者，藏也、乘生气也。夫阴阳之气。噫而为风，升而为云、降而为雨。行乎地中则为生气”是也！