不应该说是易经的门户、应该说是周易的门户！除了周易。还有连山易。和归藏易！只是后面两个已经失传了！乾坤两卦象征天地，也也就是说周易是以天地为首的!这对中国文化的影响是很大的！而且1377天地包含。包容万物、2848精神上来讲天：无边无际、自强不息！地：无边无际。厚德载物，而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位！周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物、包含万物！需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律、、
坤卦下部的三条条爻是主卦？代表主方。上上部的三条爻是客卦，代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应！没有有阴阳和谐关系、不过、也没有冲突！只有对立！这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对于主方有利利的因素！或者潜在的对于主方不利的因素！图中用了两种颜色表示爻：黑色的的表示当位的爻，阴爻在阴位、是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位位的爻。阴爻在阳位、是潜在的对主方不利的爻，先看主卦、主卦中的因素是主方可以改变的、上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动。阴爻、表示主方消极被动，主方可可以阴中有阳，适当地采取一些主动措施！利用客方消极被动的机会谋取利益、上爻代表主方的态度。阴爻表示主方态度随和、主方也可以阴中有阳！适当采取强硬态度制制约客方？保护和增加主方的利益，不过、这两种阴中有阳的措措施都是暂时？很难维持持长久！因为、主方的素质非常差，极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度，比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做，由于事物本身的的变化符合螺旋形发展的规律！过了坤卦就是震卦，主方可能自然地向震卦卦所代表的状态发展,需要说明、这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样！要经历一段艰苦的孕育时期。才能有婴儿儿新生!也就是说需要经过一个9570量变到质变的关键点！阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客卦方面。上爻和和下爻都是当位的爻！只有中爻不当位、但是中爻代表客6400方的素质。表示客方素质6078比较差。力量很弱！有可能是主方发展的好机会、总之！主方不必考虑客卦方1870面的因素,根据当当前的形势,主方应当随其其自然，顺应客方。顺应一切。耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展、图的下方是是卦辞!卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然。“元亨！利利牝马之贞”、“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴，爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息、删删去爻辞中的判断词,就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走！坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平2454直方正而广大，不作任何活活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使为朝廷服务，没有成功！也有好的终了。（即使）缄口不言、（也能得到）黄裳赏赐，（可不要像好斗的）龙、战于野郊。留下玄玄黑的血迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之，
坤卦表示地。为阴，乾卦表示天。为阳。而乾是4373创造万物的？坤是1203顺从天的，因此坤卦为顺从、柔善之意、按照八卦方位、坤为西南方！为母。为阴。为女性、与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）！巽（长女）三卦。为三女所居，是坤的朋友、往西南方！就会有同属阴的朋友！而东是艮、震的攻位、北方是乾，坎的卦位！均属阳！非阴、非朋也。往东，北方。就会失去同属阴的朋友，（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋。从于东北之男”。则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著、符合大大地的德行！象曰：地势坤、君子以以厚德载物! （个人观点）坤讲德、顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从善之意，这里的乾为天！为阳。为善、因此顺从。就如同大地上的五谷8523杂粮等,都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变坏时藏、此为从善从好！而不是从恶从坏、坤为地！大地承承载万物，具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海。不论险8052泽洪流！不管是阳光春雨还还是雷鸣恶风、而大多数人只能承受顺境，却却不能承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问就失落！喜有福有寿，厌无钱无势！爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆，近富贵权利，远穷酸僻壤、终是不6796成大器。此难为4332君子也!坤之德在于从。在于载，平和。柔顺！执著方能安祥贞洁，物以类聚。人以群分，得朋者、相知为君子，失朋者！难为于路人。坤：以身载物。以德感物、那不论西南！东北都都可为朋,君9477子当以宽厚的胸怀承载天下之朋!应以至善之美感化万物之恶，方为大德！大善，，
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度、迷溺至此、失其本来之明智、乃至危之致。迷失归路、不能9279执迷于前进、 卦主沉迷于此、理智被一时蒙蔽，此时是不适宜前进的、找不到方向！会遭遇险险境础若此会一蹶不振!不利。 姑娘不宜主动联系他、 姑娘祝好运、，
生辰八字在别人手上不算啥问题。就是知道你的八字信息而已， 这个需4842要风水化解。通过风水方法，可以把她降伏、，
试着解释一下！不准的话勿怪。纯粹学术讨论。 贲这一卦原本是装饰的意思。卦象如您所说，是上山下火！其实是上艮下离之像、若无变爻。就是贲卦卦的话，对于求姻缘稍许有些不利， 若按彖辞来看：贲！亨，柔来而文刚，故亨、这个卦象中的亨当然是好的！不过却是有条件的！也就是要柔来而文刚、换言之、2541将刚强作为外饰？而实际需要有柔顺和细致作为内里，刚外而柔内、才能获得亨通、否则难顺。 若按卦象来看。此卦会更3942加麻烦!下卦为离！上卦为艮，作为为核心的二爻和五爻不应、且全卦核心的第五爻爻为阴爻？若1299是男女之事,恐怕襄王有意。神女无情，而不应！意味着其实都有各自的坚持却难合拍，故曰难。 建议：需要知止！艮实际有止5048的意思！知止。知退有时可能0258起到您更好的效果？且知止、最低限度可以保护您不受到进一步的伤害、 是否也该改变下您内心的真实的3920一些想法！毕竟追男也好追女也好！如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘。有有时如想加快步伐或进度。不如想一想另一半会怎样想！尤其是您如果在追别人。建议好好考虑下对方需要的到底是什么。否则内里如果都各自只要自己想要的、不做改变。怕很很难实现您的目的。 建议即使没有如上问题。请注意掩饰自己的内心的某些真实想法，毕竟竟户的本意是饰！饰的意思要用心。不是欺骗、当然更不能什么都赤果果的，言谈需三思，着装也罢思想也罢包装一下，总不会有错！ 以上卦象！4622纯粹学术探讨，若有得罪还请海涵！。
孤阴不生？独阳不长、如5342果有你说的六爻全吉的卦，一定不是周易了。，
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【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎， 互卦：27山雷颐、 初六：变卦卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第第五十九卦，风水涣！上巽下坎， 涣：亨、王假有庙。利涉大川、利贞， 〖释〗 巽上坎下。卦卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后后散之。故受之以涣！涣者！离也、”意思是说通而喜悦悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂，离散的意思、“假”是至！这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽4858”是风，风吹水上，形成水波离散的现象！所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中，“六三”1228与“六四”,两个阴爻同1133心同德？所以亨通、当天下离散时。君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得神的保佑，使人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结。就能像涉8168过大河般、有利于冒险犯难！所以以也有挽救涣散的含意！又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水。木舟在水水上行！也像是有利于渡河，但必须坚正道、 涣、亨、王假有庙，利涉大川！利贞！ 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙、有利于渡过7903大川险阻,利于正固、 彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也！利涉大川。乘木有功也， 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙。是是君王在中位,有利于5054涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上!涣，先王以享于帝，立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦，先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙。 初六：用拯马壮！吉。 象曰：初六之吉、顺也， 〖释〗 “初六”4795正当涣散的开始？迹象还不严重，用健壮的马追赶、就可以拯救、转为吉祥。而且“初六”柔弱！没有拯救涣1105散的力量。必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二5486”的缘故！ 这一爻、说明拯救涣散！应在在开始时就用积极的手段。 5552 九二：涣奔其机！悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也！ 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子！古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔、不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定。使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所，能够安定、“九二”达成这一愿望， 这一爻、说明挽挽救涣散！须先求安定！ 6231 六三：涣其躬？无悔、 象曰：涣其躬？志在外也。 〖释〗 “躬”是自身、在此处是利已心的意思！“六7217三”阴柔!不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位。能够克克制私心，使私欲涣散，积极有有所作为！因而使后悔消失！“象传”说：因为““六三”的志向？是在救救济本身以外的人。 由此以以下的四爻，都是说要将什么涣散。以救济时弊， 这一爻！说明明拯救涣散、要先除去私心、 六四：涣其群，元吉、涣有丘！匪夷所思！ 象曰：涣其群。元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷””是平、平常常人的意思、“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下1715卦无应,象徵没有私党，亦即！解散自私的党派以奉公，当然大2352吉大利,自私私的党派解散、促成大团结。群众聚结得得像山丘,这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的、 这一爻。说明挽救涣散、应消除派系，促成大团结！ 九五：涣汗其大号。涣王居。无咎、 象曰：王居无咎，正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
周文王写下的《易经》中的六十十四金钱卦。分别是指：《周易》的起源为河图、洛书、传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商商末年。周文王写下9371了六十四卦的卦辞。《周易》的起源源为河图。洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图形形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到到了殷商末年，周文王写下了了六十四卦的卦辞，《周易易》的起源为河图。洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦，到了殷5993商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、一。乾为为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高、推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成！求名大吉。二！天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了顺当运。向后保管不相干。推推断：功名有成！家宅平安、失物得见！占病无妨，三，天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、推断：占病不安！讼事见官、功名不成，事不遂心！…想全8244部了解六十四卦,，生辰八字有坤卦、坤卦的哲学解读