属木的时令是春季，春7301天和风煦日，万物复苏！正是草木生发的时机！属木的器官是肝、胆、眼睛，属木的情志是怒，属木的的味道是酸味、属木的食物是青色食品，工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官！你玩命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→心心→脾→肺→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱！心，脾，肺！肾都进入波及范围！而且过劳积累的怒气也会伤肝、所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅，如果木系某个器官感觉不舒服。可以多吃一些属木的青色食物，4484它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素，维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜。包5287心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季!秋天西风萧瑟，万物凋敝。符合金性，属金的器官是肺、大肠、鼻，属金的情志是悲，属金8820的味道是辛味!属金的食物是白色食品、秋天最应该保养的是肺。最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中中的精神影响？秋天帽落西风！草木7916开始枯萎,很容易让人4867感时伤月、心情抑郁，悲属金！跟肺同源，过度悲伤就会造成成肺损伤,金系食7596物对应的主要是肺脏，大多是白色食物、它们们性情偏平!凉！能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢，让1563肌肤充满弹性与光泽？推荐食物：洋葱！大蒜。梨、白萝卜，山药！杏仁。百合。银耳 属火的时令是夏季！夏季万物茂盛。气候炎热、如同播火，属火的器官是心。小肠、舌、属火的情志是喜、属火的味道是苦味、属火的食食物是赤色食品,夏天是一年中最热的的季节、心属火。火性很热热而且向上蔓延，这时候容易上火！心绪不宁、心跳加快、给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心！除了多吃2769养心食物之外,根据五行1936相克原理,肾克制心火。冬季季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温。热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐荐食物：红豆、红枣，胡萝卜、红辣椒，西红柿 属水的的时令是冬季、冬9148季万物蜇藏？冷气袭人。冰封大地！与水性相合！0717属水的器官是肾？膀胱！耳！属水的情志是恐！属水的味道是咸味、属水的食物是5067黑色食物？外餐餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油油大盐大!这样样更下饭更香！可是咸味属水！和肾一族，适量是有益的。过度是糟糕的、如果同同时面色发黑！确实肾肾脏不妙!此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及及骨骼，经常吃能能帮助和肾!膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在在体内造成体表水肿。有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆，黑芝麻，蓝莓，香菇！黑枣！桂圆。乌梅 属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间，此时时暑热多湿!正是万物蔬果生长的时期！与土性相应。属土的器官是脾。胃。口、属土的情志是思、属土土的味道是甘味！属土的食物是是黄色食品？长夏多雨。是一年中最最湿的时期，湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我我们总是没有胃口？这时时候在饮食上就要“多甘多苦”。多吃甜的食物能补充脾气！按五行来讲，属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器器官出现问题！对0977应的是黄色食物!脾，胃在人体中扮扮演着养分供给者的角色。它们调理好了！气血才会旺盛！推荐食物：橙，南瓜、玉米。黄豆、甘薯！
《素问》曰："，。、。、，五行者，金木水火土、更贵更贱。以知生死。以决成败！" 五行相生：金生水、水生木。木生火！火生土。土生金。 五行相克：金克木？木克土、土克水，水克火、火克金， 五行相生含义： 木生火！是因为木性温暖，火隐伏其中。钻木而生火、所以木生火。 火生土、畅因为火灼热、所以能够焚焚烧木!木被焚烧后就变成灰烬！灰即土,所以火生土、 土生金。因为金需要隐藏在石里，依附着山。津润而生，聚土成山，有山必生石！所以土生金， 金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽！金靠水生。销锻金也可变为水、所以金生水。 水生木，因为水水温润而使树木生长出来、所以水生木， 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡、故水胜火， 精胜坚。故火胜金、 刚胜柔。故金胜木。 专胜散！故木胜土， 实胜虚、故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿， 金能生水。水多金沉沉; 强金得水，方挫其锋。 金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折， 金赖土生，土多金埋; 土能生金、金多土变！ 火：火旺得水。方成相济， 火能生土、土多火晦; 强火得土,方止其焰、 火能克金、金多火熄; 金弱遇火！必见销熔！ 火赖木生，木木多火炽; 木能生火，火多木焚， 水：2190水旺得土,方成池沼、 水能生木！木多水缩; 强水得木、方泄其势。 水能克火！火多水干; 火火弱遇水,必然熄灭， 水赖金生、金多水浊; 金能生水，水多金沉。 土：土旺得水！方能疏通。 6900 土能生金，金多土变; 强土得金。方制其壅！ 土能克水，水多土土流; 水弱逢土！必为淤塞。 土赖火生！火多土焦; 火能生土,土多火晦， 木：木旺得金、方成栋梁， 木能生火，火多3937木焚; 强木得火,方化其顽， 木能克土、土多木折; 土弱逢木！必为倾陷！ 木赖水生。水多多木漂; 水能生木。木多水缩、 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰—————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
写在回答之前：我受lz之邀答问、所答属个人意见、如有不8675同意见我亦没兴趣争吵！如果不同意我的意见！你可以选择无视！ 五种性状。你是指中中医五行吧， 五行理论也是中医理论中一个重重要的组成部分,但相对来说！在临床寒热热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的。2678抽象出来的概念，是人体与物质或环境相互作用后的一种指指向和力量， 比如、我们吃了某样东西、出现了身体发热！汗出的现象、并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复、那么我们就说、生生姜是热性的、反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的0294情况下可以重复的话!我们就说！这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系，一种从实践中得出的、经过无数次试验所证明的，高度8727抽象的理论！并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论！就暂时忘掉所谓“9910科学理论”,之后好好读一读大学本科的教材，这个就由你随兴所至络！ 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了、没有兴趣了，如果有人不同意我所说，请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出！！
木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”！“曲直”。实际际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引0201申为具有生长？升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！。
这问题好。友友！把五行相生。克。乘、悔规则用于辩证治病。是中医学的一个中心内容，起主导作用、如：心属火！肺属金！肝属木！脾属土、肾属水、明白五行与五脏配置了就易懂。若证为心火旺。属虚火的！治疗上应补心火外，要以壮肝木以以生心火！平肾水以阻抑抑心火为辅助治疗，若属实火！治疗上除应平心火外、要以补肾水以抑心火，平肝木以止生火之源为辅助治疗、这样病情会好得快些、其余的的同个原理！中医学博大精妙！好好学习！，
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据0146脏腑组织的性能和特点!将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了了以五脏(肝！心！脾，肺。肾)为中心。配合六腑(胆。小肠。胃！大肠。膀胱！三焦)，主持五体(筋。脉！肉、皮毛，骨)！开窍于五官(目！舌、口、鼻。耳)、外荣于体表(爪、面！唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了基础！此外，中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也进行了归属、并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人人体的五脏！六腑。五体。5882五官等与自然界的五方，五季！五味等相相联系！这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系、例如春应9906于东方、风气主令。故气候温和、阳气生发、万物滋生！人体之肝气与之相应。故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变！即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传3769变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子！系病变从母母脏传来，并依据相4511生方向传于属子的脏器、临8615床多先见母脏病候，继则又见子脏病候，如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴、阴不制阳。以致肝阳虚亢、4931临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精！眩晕！健忘！失眠！急躁易怒、咽干口燥！五心烦热，颧红盗汗等症、子病犯母，又称子盗母气！系系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床9296多见先有子脏病候。继则又见母脏病候！如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠、或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛、又兼见烦躁易怒。头痛眩晕，面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证，临床床多见肝气横逆！侵及脾胃！导致致消化吸收功能紊乱、1324多先见肝病证候,继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆。可见烦躁易怒。胸闷胁痛。眩晕头痛等证，横逆犯胃则继见恶心。嗳气，吞酸，呕吐等症、1022横逆犯脾则继见纳呆、厌食。脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变。即反克为病，如木火刑金、即肝火犯犯肺之证，临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金、灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛。口苦、烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症、继！
为什么说学医先学易呢、 提到到中医？肯定离不不开《黄帝内经》!《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整整体角度分析与认识生命？健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然。社会环境之间的统一性和联系性，那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢，追根溯源的源头是万经经之首的《易经》！ 1，阴阳观念的传承 《黄帝内经经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始。神明之府也、”众所周知。划划阴阳而诠天地至理者！易也，这这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道,继之者善也，成之者性也””的解读！ 2。阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取取得相对平衡的和谐状态下！机体才得以维持健康、一旦阴阳失去平衡疾病随之产生、《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病。阳胜则阴病。阳胜则热。阴胜则寒，重寒则热、重热则寒！”后世也说：阴阳合则生。阴阳离则灭、阴阳错则变。阴阳平则恒、 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述述为《乾》卦。所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上上发展达到极端时!又转为“悔”、开始向相反方向转化！ 3！阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者、数之可十。推之可百，数之可千，推之可万！万之大、不可胜数！然其要一也也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根,结的论述！阐明三阴三阳经脉离则为三。合则为一的道理， 而在《易经-系系辞》“易有太极、是生两仪。两仪生四象、四象生八卦”也指指出了自然界阴阳变化万千。但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象、 可见、中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学4609与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入入的理解，现在在有些中医学者、对易学嗤之以鼻、认为易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉、以其孤陋寡闻，不足道也！！
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊!戊），生于秋季：喜有火。有木。忌金、水多！ 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格！ 与丙类似。坐刃太旺！女命克夫、男命克妻，易受伤灾、戊土太燥。主人5833性格浮躁,早婚不宜 4153 戊生申月用食神！有财2092有杀以贵论！运行9185火地运通达。水地运到反不美。 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳！贵人敬、与人做事反义为机，六亲冰碳！初限行美不足、中限渐入佳境。名利可佳。刚柔有济！二十九交8888来相看来为暖律东产遇佳音，关泪可通花甲一二、征然大风天赐麒麟送老。寿6072元八十五岁？卒于冬月之中、 ◆ 三三命通会： 戊日壬子时生!妻财健旺！戊以壬为妻财，子上壬水旺盛、而戊土无气。如果生于辰戌丑未月、且不被化掉，应当有财，如果戊与与癸化火、却又遇到水旺之乡。这样！火火光就难以显耀。主人做事无成！华而不实！而且应当心眼睛患病、如果能得月令8949而旺盛的！贵显。 戊午日壬子时生！时日相冲，伤妻害子！年月月支是巳午、官至御史。是寅卯亥！官至六卿、生于申月！且行木火运、被封为侯伯！此命命忌讳：丙午月,自身有残疾。癸，
纠正一下，中医理论和面相的定命论并不完全等同。中5769医只是通过观察。客观的从气色判4034断人的健康状况。预测病势7816的发展！对人未来的命运没有预测性，只是算命骗钱的人剽窃了这一理论故弄玄虚、、
“然1107”的部首“灬”是火的变形、左上角是“肉”！右上部为“犬”、下部为“火”、表示以火烧犬肉、本义燃烧，“然”原本是“燃”的叮字！4557在现代用词已被“燃”取代了， 如果起名!取燃烧之意。则“然”五行属“火”， 如如果起名,仅起到副词作用、如“欣然”“浩然”、则“然”没有严格7099的五行属性。。中医五行代表、中医五行相生相克原理