《素问》曰："，，，，，，五行者、金木水火土！更贵更贱、以知生死，以决成败、" 五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土、土生金！ 五行相相克：金克木，木克土！土克水！水克火，火克金！ 五行相生含义： 木生火？0174是因为木性温暖？火隐伏其中、钻木而生火。所以木生火， 火生土，畅因为火灼热。所以能够焚烧木！木被焚烧后后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。 土生金，因为金需要隐藏藏在石里，依附着山。津润而生。聚土成山、有山必生石、所以土生金、 金生水。因为少阴之气(金4058气)温润流泽、金靠水生。销锻金也可变为水、所以金生水、 水生木、因为水温润而使树木生长出来，所以水生木、 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡！故水胜火、 精胜坚。故火胜金。 刚胜柔，故金胜木！ 专胜散，故木胜土、 实胜虚，故土胜水。 五行生克制化宜忌： 金：金旺旺得火。方成器皿， 金能生水！水多金沉; 强强金得水。方挫其锋。 金能克木，木多金缺; 木弱逢金、必为砍折、 金赖土生、土多金埋; 土能生金、金多土变、 火：火旺得水。方成相济、 火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。 火能克金。金多火熄; 金弱遇火。必见销熔。 火赖木生，木多火炽; 木能能生火,火多木焚！ 水：水旺得土、方成池沼、 6892 水能生木！木多水缩; 强水得木，方泄其势、 水能克火！6686火多水干; 火弱遇水。必然熄灭。 9334水赖金生、金多水浊; 金能生水、水多金沉， 土：土旺得水。方能疏通、 土能生金、金多土变; 强强土得金？方制其壅。 土能能克水？水多土流; 水弱逢土、必为淤塞， 土赖火生！火多土焦; 火能生土。土多火晦， 木木：木旺得金？方成栋梁。 木4703能生火？火多木焚; 强1314木得火!方化其顽。 木能克土、土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生！水多木漂; 水能生木。木多水缩！ 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
你好; 五行行学说 一!五行学说的基本概念 五行行是指木,火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺，心，肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性性：生发，条达达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化！养育。受纳作用或性质的事物、均属属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或性质的事物！均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉凉滋润！向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金、金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2？五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水。水克火，火克金。金克木. 木能克土!而土能生金。金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,4069万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。7014使人体恢复平衡？叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 6726 火气太过！过分克金。则金气偏衰不不能制木、引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水4262便旺盛,将太过的火气克伐下去、使恢恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木2453衰无以制土!从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子2882病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变–––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
五行行中金代表什么?世间万物起初是由阴阳来区别。如白天和晚上！雄性和雌性，水和火。太阳和月亮、后来随着时间的移动！人们根据阴阳创造了五行学说，而五行分别指的是金木水火土，如阴阳的冷和热、根根据这一原理！人们想到四季。分别用9515五行来代替四季，如火为夏季。水为冬季、金为秋季、木为春季。除了五行代代替四季,五行中还代表着五方，五色、五脏，那么呢?下面八字网为您分析?五行查询 代表数字：4和9组成的数字组合 代表颜色：白色、金色，银色这里有一份关于您的神奇测算报告、详6269细分析了您的性格。婚姻！事业、财运！健康，家庭、80年运程等！点此查看..925银镶边翡翠A货油青种吊坠属鼠本命佛千手观音菩萨转运护身本命佛★【极品精工艺】辟邪木汽车挂饰【108颗佛珠】属狗属猪本命佛★阿弥陀佛★8mm男士黑曜石念珠手链 代表方位：正西方位 代表的五脏：肺 用于命理学中。6015则说明一个人的生辰八字命格为金命？ 金命人的形态特特征：金型人给人的感觉是宽额。聪慧，有大将风度！长着一个大大的方脸。脸色很白，骨架大。显得很魁梧。个子中等、身体壮而不肥、 金命人的性格有：金型人意志果断，坚定！坚毅，权威！聚焦！目标力极强，仗义疏财。广交善缘、稳重自持、高瞻远瞩、具有远见。精力充沛，有组织能力;具有较强的独立性和不妥协性;追求目标急其迫切！习惯领域稳定、缺点是情绪急躁、难融;认2831识刻板!固执，缺乏灵活;爱计较，好比较，刻薄尖酸。喜欢以自我为中心！ 金、木，水，火、土五行之一！金旺者一般性格刚毅 ！五行相克相生。火克金！金克木，强金得火。方可成器，强木得金。方可成梁、金多土变，土赖金生！我国古代思思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来来说明生理病理上的种种现象,迷 信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行相生 水生木！木生火，火生土。土生金！金生水、 黑生青，青生红，红生黄，黄生白。白生黑。 五行行相克 水克火、火克金！金克木，木克土，土克水水 黑克红。红克白！白克青、青克黄、黄克黑 五行中金代表的含义 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 金的特性，金主义，金曰“从革”！从者！顺从，服从也、革者！变革！改革。故金具有能柔能刚。延展、变革、肃杀的特性、 金：其性刚。其性烈、四柱中金旺者。面方而白骨骼骼清秀,体健神清、为人义气！刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻， 四柱金太过为忌者、作事鲁莽！有勇无谋、好斗贪婪，不仁不义。不及者优柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒、 金赖土生！土多金埋;土赖火生、火多土焦;火赖木生，木多火炽;木赖水生，水水多木漂;水赖金生、金多水浊。 金能生水、水多金沉;水能生木！木多水缩;木能生火。火多木焚;火能生土。土多火晦;土能生金、金多土弱， 金能克木、木坚金缺;木能克土！土重木折;土能克水，水多土流;水能克火。火炎水灼;火能克金、金多火熄， 金衰遇火！必见销熔;火弱逢水、必2330为熄灭;水弱逢土。必为淤塞;土衰逢木、必遭倾陷;木弱逢金。必为斫折！ 强金得水、方挫其锋;强水得木！方缓其势;强木得火、方洩其英;强火得土！方敛其焰;强土得金。方化其顽。！
1742 五行属金!水的字很多，不是每个字都能用、是根据姓氏配置的、五行用字符合命理、五格吉利才才是好名字!供参考。、
釟釚釚鈻铅鉕鈊鉆釞錺钜。
哪个代表财运啊,不都是说木是吗 那你说金子是财、还0684是木头是财、 男人的配偶是女。女0750人的配偶是男！那么么配偶到底是男是女！ 易学是灵活多变。不是厮守守教条、 是具体情况具8213体分析，不是一刀切 ，！，。！，。！！，，，，。。，。、。。
从命理角度上讲。纹身对本人没有帮助，要想补补金：（1）可佩戴金银饰物,（2）到西方方去工作和生活！（3）衣服。用品以白色为主等等，希望我的回答，能对你有所帮助。、
为您起的名字,仅供参考： 名芳晋 名茹娜 订名萱瑾 名颖鸾 名桐甜 名松尔 名恭婷 名禺晴 名莎彤 名厢丽丽 名琦婷 名岳晴 名何瑭 名虹媛 名茹烂 名莎郅！
根据五行：金发晶。钛晶优先（两者五行可算土也可算金）！其次是黄水晶（五行属土，土生金）！根据星座：蛋白石、金发晶。黑曜石，石榴石！海蓝宝、紫晶、茶晶。碧玺，红纹石！因此综上所述。建议戴金发晶或者钛晶比较较好一点,紫晶和蛋白石也可适6799当考虑！、
澄泓：水清而深，适用于男孩取名字，出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓！3359” 按照我的取名理念。好的名字必须包括字形简美、音韵朗畅、意蕴丰富，文化内涵、诗意优美！巧妙别致、新颖少见！五行相补、数理吉祥九个方面、，酉金中医五行代表什么、中医与五行