五行学说。是中国古代哲学的重要成就！五行学说 即是用木、火、土！金、水五五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性。并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。五行学说说中以五脏配五行即：肝与木？心与火。脾与土！金与肺。水与肾、五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定、和谐相处，如果五脏与五行发生失调、出现太过，不及或反侮，也会致疾病的发生！这对于推断疾病的好转和恶变、治疗方法。提供了了充足依据,中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理、也用以指导脏腑腑疾病的治疗、 、
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制， （1）相生规律：相生即递相资生、助长！促进之意！五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相9896生的次序是：木生火？火生土！土生金，金生水，水生木。 在相生关系中！任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系，“生生我”者为母,“我生””者为“子”!所以6491五行相生关系又称“母子关系”。以火为例！生“我”者木！木能生火、则木为为火之母,“我”生者土。火能生土、则土为火之子、余可类推、 （2）相克规律：相克即相互制约。克制，抑制之意，五行之间相互制约的关系称之为五行相克！ 五行相克的次次序是：木克土、土克水。水克火！火克金！金克木。木克土、这种克制关系也是往复无穷的，木得金敛、则木不过散。水得火伏。则火不过炎。土得木疏！则土不过湿！金得火温、则金不过收！水得土渗，则水不过润。皆气化0629自然之妙用! （3）制化规律：五行中的的制化关系，是五行生克关系的结合，相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持正常协调关系下的变化与发展，因此！必须生中有克（化中有制）。克中有生（制中有化）、相反相成！才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化、五行之间这种生中有制、制中有生、相互生化！相互制约的的生克关系!称之为制化， 其规律是：木克土、土生金，金克木。火克金，金生水。水克火、土克水，水生木，木克土，金克木！木生火，火克金、水克火、火生土、土克水、 以相生言之，木能生火，是“2614母来顾子”之意!但是木之本身又受水之所生！这种““生我”，“我生”的关系是平衡的！如果只有“我生”而无“生我”，那么对木来说。会形成太过！宛如收入与支出不平衡一样，另一方面，水与火之间、又是相克的关系、所以相生之中、又寓有相克的关系、而而不是绝对的相生,这样就保证了生克之间的动态平衡。 以相克言之、木能克土。金又能能克木（我克!克我）。而土与金之间！又6890是相生的关系！所以就形成了木克土！土生金。金又克木（子复母仇），这说明五行相克不不是绝对的。相克之中、必须寓有相生！才能维持平衡，换句话说。被克者本身有反反制作用!所以当发生相克太过而产生贼害的时候！才能够保持正5833常的平衡协调关系， 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复， （1）子母相及：及！影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象，包括母及于子和子及于母两个方面！母及于子与相生次序一致。子及于母则与相生的次序相反。如木行，影响到火行，叫作母3229及于子，影响到水行、则叫叫作子及于母！ （2）相乘相侮：相乘相侮、实际上是反常情况下的相克现象。 相乘规律：乘！即乘虚侵袭之意，相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之之间失去了正常的协调关系,五行之间相乘的次序与相克同！但被克者更加虚弱， 你提的问4508题太复杂了，包含的内容太多了！这里回答答只是一部分。如还需要进一步了解。发消息给我吧。，
写在回答之前：我受lz之邀答问！所答属9732个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵！如果不同意我的意见！你可以选择无视、 五种性状！你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个个重要的组成部分、但相对来说、在临床寒热就显得更重要了， 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标。更多的是一种综合的，抽象出4863来的概念？是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如。我们吃了某样东西、出现了身体发热、汗出的现象，并且在季节，试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说、生姜是热性的、反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重重复的话？我们就说，这这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推。中医理论0974是一种体系？一种6953从实践中得出的。经过无数数次试验所证明的、高度4941抽象的理论,并且它是一个相对封闭的体系、 如果你要推荐学习的东西~我建议你要要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”。之后好好读一读大学本科的教材、这个就由你随兴所至络， 个人意见而已、关4932于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了！没有兴趣了。如果有人不同意意我所说。请你看“写在回答之前”， 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出、、
建议你先学中医, 易经主讲阴阳,尚书主讲五行、中医以阴阳五行作为理论基础、将人体看成是气。形、神的统一体、通过望！闻！问、切、四诊合参的方法！探求病因！病性！病位！分析病机及人体内五脏六腑、经络关节，气气血津液的变化、判断邪正消长。进而得出病名、归纳出证型！以辨证论治治原则、制定“汗！吐。下、和，温、清、补。消”等治法！使用中药。针灸！推拿，按摩。拔罐。气功、食疗疗等多种治疗手段！使人体达到阴阳调和而康复． 0272 你可以先学中医基础理论和中医诊断学入门!
命理学也称四柱又称八字！是4800指人出生的时间!即年！月、日。时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月、日。时！如甲子年！丙午月，辛丑日！壬寅时等！每柱两字。四柱共八字。所6325以四柱预测又称"批八字"，"测八字"、也叫四柱推命！依照天干。地支阴阳五行属性之相生，相克的关系。推测测人的吉凶祸福、如果你搞明白了其中的奥秘、那么自己批八字也完全是7442可能的！ 天干干有十个：甲,乙、丙！丁、戊。己、庚，辛，壬、癸、 地支有十二个：子，丑！寅。卯、辰。巳、午，未！申、酉，戌、亥， 二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子！那生5107出生的年，月。日。时分分别用天干？地支配合来表示。正好有八个字、因此叫生辰八字。又叫它是人的四柱、 具体介绍如下： 一、排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示、注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分，如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二、排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令，注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。 阴历以十一月为子月、十二月为丑月，一月为寅月、以下依次为二月月卯月!三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月！七月申月。八月酉月，九月戍月、十月亥月、但相1543者所说的十二月有所不同,是以二十四节7135气为标志的, 这样，只要知道了生日是阴历几月，就就知道了生月的地支， 三，排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历！另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一一天的分界点， 生日的8040天干地支的推算是非常复杂的！它是由古代相者定下了某一一天的干支,然后依次推下来的，要知道生日的干支，只能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴历多少。都可以查查万年历! 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰， 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰！对对应十二地支,正好好现在的两个小时是一个时辰!深夜23点至凌晨1点是子时。1点至3点是丑时。3点至5点是寅时！11点至13点是午时，13点至15点是未时。15点至至17点是申时？17点至19点是酉时。19点至21点是戍时。21点至23点是亥时。3737这些是生时的地支？生时的天干8628是由生日的天干推算出来的？ 五，从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字，就可以推断五五行的情况了、总的来说、只要八字中五行均匀。都是好命！如果日主的天干太小或克它的太多！则不好，但如果日主太多、生它4798的又很多、盛极而衰、也不好、那么判断八字中五五行缺什么！多了什么么或是用什么克制？都需要仔细分析生辰八字里的五行， 在十天干中，甲，乙属木，丙，丁属火，戊、己属土，庚！辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申。酉属金。亥，子属水！辰。戍。丑！......余下全文>>、
古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶。五音就是宫。商！角、徵，羽五个音阶！近似现代音乐简谱中的1，2、3！4！5！6、后来又加上二变！即变宫，变徵！变宫近似现代音乐简谱中的“7”！变徵近似现代音乐简谱中的“4”！我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变，合起来叫做“七音”或“8568七声”,这样就形形成了一个七声音阶：宫(1)，商(2)，角(3)，变徵(4)，徵(5)。羽(6)，变宫(7)！！
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种。一种名为先天八卦、又名伏伏羲八卦，另另一种则是后天八卦!双名文王八卦，相传是周文五的的创作？ 八卦为乾。坤！震、巽。离、坎！艮，兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象4917徵的数？都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一。与坤相对！与艮相对， 以上各相对的数字合！便为九，乾与坤合为九！震与巽合为九、离与坎合为九，艮3122与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火！数目为九、与坎相对。2坎居北方，数目为八。与坤相对、 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉、亦可据此方位的卦推断谁获益益最大？ 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲！丙。戊，庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴， （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子。寅、辰、午、申！戌。属阳、丑。卯！巳！未！酉、亥属阴 子属鼠,丑属牛。寅属虎！卯属兔，辰属龙。巳属蛇、午属马，未属羊，申属猴。酉属鸡。戌属狗，亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲！乙属木、位东方， 丙、丁属火！位南方！ 戊！己属土、位中央！ 庚。辛属金，位西方， 壬、癸属水、位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木。司春位东方， 巳。午（未）局火！司夏位南方。 申，酉（戊）属金、司春位西方！ 亥，0901子（丑）属水！司各位北方、 辰、未，戌，丑属土！司四季（立春立夏立0451秋立冬）位中央！ （5） 天干五合 甲己合化土！乙庚合化金！丙辛合化水！丁壬合化木。戊癸合化火 （6） 天干相相冲 甲庚冲、乙辛冲。壬丙冲！癸丁冲。戊己位中央无方冲， （7） 天干五行相克 甲。乙木克戊，己土、 丙，丁火克庚，辛金， 戊。己土克壬，癸水。 庚。辛金克甲，乙木！ 壬，癸水克丙，丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木、 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金、 亥子丑三会北方火、 （9） 地支三合 申子辰三合化水、 亥卯未三三合化木! 寅午戌三合化火， 巳。
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”。瞳人属肾。为水轮、黑眼属肝、为风轮！目眦和血络属心。为血轮，白睛属肺。为气轮！眼睑属脾！为肉轮，
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个1924问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助！
凯！凯五行属属木～!中医五行总结、中医五行如何对照人体器官健康的