写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属个人意见，如有不同意意见我亦没兴趣争吵，如果不不同意我的意见。你6010可以选择无视！ 五种性状。你是指中医五行吧、 五行理论也也是中医理论中一个重要的组成部分,但相对来说！在临床寒热就显得6382更重要了？ 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更更多的是一种综合的，抽象出来的概念！是人体与物质或环境2506相互作用后的一种指向和力量！ 比如。我我们吃了某样东西？出现了身体发热，汗出的现象！并且在季节，试验者不变的情况下可以经得起重复。那么我们就说！生生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说，这样东西是是属于寒性的, 其他理论论可以依次类推。中医理论是一种体系。3988一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的，高度抽象象的理论。并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材，这个就由你随兴所至络。 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了！没有兴趣了，如果有人不同意我所说、请你看“写在回答之前”、 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出、。
第一！中医五行： 五行！是指木。火！土、金！水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五3746种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 五脏中心属火!肺属金。肝属木！脾属土。肾属水！ 凡具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 具有温热、升升腾作用或性质的机制，均归属于火、 具有承载。生化。受纳作用的机制，均归属于土、 具有清洁。肃降，收敛作用的机制，均归属于金、 具有寒凉！滋润。向下运行的机制，均归属于水、 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立、静止的。而是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用。主要2132是以五行的特性来分析研究机体的脏腑,经络。生理功能的五行属性和相互关系！以及阐阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义！ 9434 自古以来？中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证证的生克关系来认识、6862解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病，治病、6941取得了无比丰富的经验和成果! 第二，哲学的五五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学,中医学和占卜方面.五行指：金！木，水。火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火，土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 ││皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制, （1）相生规律：相生即递相资生、助长，促进之意。五行之间间互相滋生和促进的关系称作五行相生, 五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金，金生水、水生木。 在相生关系中、任何一行都有“生我”，“我4462生”两方面的关系。《难经》把它比喻为“母””与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”、2167所以五行相生关系又称“母子关系”，以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母，“我”生者土！火能生土、则土为火之子。余可类推、 （2）相克规律：相克即相互制约，克制、抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克！ 五行相克的的次序是：木克土，土克水！水克火。火克金！金克木，木克土、这种克制关系也是往复无无穷的!木得金敛，则木不过散、水得火伏，则火不过炎、土得木疏，则土不过湿！金得火温、则金不过收！水得土渗、则水不过润，皆气化自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系、是五行生克关系的结合、相生与相克是不可分割的6775两个方面,没有生。就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此。必须生中有克（化化中有制），克1704中有生（制中有化）？相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化！五行之间这种生中有制。制中有生、相互生化，相互制1432约的生克关系，称之为制化、 其规律律是：木克土，土生金！金克木、火克金、金生水、水克火！土克水，水生木！木克土、金克木。木生火。火克金！水克火！火生土、土克水， 以相生生言之!木能生火，是““母来顾子”之意、但是木之本身又受水之所生，这种3021“生我”,“我生”的关系是平衡的、如果只有“我生”而无““生我”,那么对木来说！会形成太过。宛如收入与支出不平衡一样。另一方面、水与火之间、又是相克的关系！所所以相生之中,又寓有相1779克的关系！而不是绝对的相生。这0426样就保证了生克之间的动态平衡？ 以相克言之、木能克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间！又是相生的关系，所以就就形成了木克土，土生金，金又克克木（子复母仇）、这说明五行相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生。才能维维持平衡？换句话说，被克者本身6921有反制作用，所以当9957发生相克太过而产生贼害的时候、才能够保持正常的平平衡协调关系。 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复。 （1）子母相及：及！影响所及之意，子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象！包括母及于子和子及于母两个方面、母及于子与相6866生次序一致！子及于母则与相生8539的次序相反。如木行、影响到火行、叫作母及于子。影响到水行。则叫作子及于母！ （2）相乘相侮：相乘相侮。实际上是反常情况下的相克现象！ 相乘规律：乘、即乘虚侵袭之意。相乘即即相克太过！超过正常制约的程度！使事物之间失去了正常的协调关系！五行之间相乘的次序与相克同。但被克者更加虚弱、 你提的问题太复杂了。包含的的内容太多了、这里回答只是一一部分？如还需要进一步了解，发消1958息给我吧、，
应该和孙悟空联系起来的 7213五行山！海拔1867米。坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰！偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰、五指山脉呈北东—南西走向。山体蜿蜒长15公里。上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮、西南段完整高耸、主峰在西南端！山峰起伏如锯齿、多悬崖峭壁。山间盆地！丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形、五指山为9440万泉河、陵陵水河和昌化江等河流的分水岭,山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径径所经,年降水量2866毫米、是海南著著名暴雨中心，也是全岛岛雨量最多地区! 五指山森林成片!生长茂密，种类繁多，群落层次多而复杂！垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带！1400或1600米以上上为山顶苔藓矮林草甸土带，有坡垒。青梅、花梨！红椤等7028珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场！有绿色宝库之誉，多珍贵动物！已建有五指山自然保护区、矿藏丰富，铁和水晶储量大，质量好、著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内、此外有铜，铅！锌。锡，钨、汞等等热液脉状矿床、 五指山区是黎。苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后、现已建有公路，工厂，矿场。并开辟了一批农农林牧场,五指山是海南岛老革命根据地。为琼崖纵队长期坚持斗争之地， 越南中部最有名的山－－岘港郊区的的五行山! 五行山位于岘港市区东南7公里处！西面有翰江、东面临南中国海。在海边平坦的的沙滩上？金。木，水。火！土六座山峰（其中火山为双峰峰）拔地而起,气势雄伟壮观！故名五厅山，五山之中以水山最美最大，水山山位于东北方向。山上东有望海台，0698可以眺望苍茫大海？欣赏海上瞬息万变的奇妙景象！西有望江台！翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流、青葱翠绿的原原野尽收眼底！ 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）？从水山上往西北方向看去，金山和土山相对、直指蓝天、西南方向火山双峰并立。东南方向木山一枝独秀。水山上有有华严云洞。华严石洞，灵岩洞！陵虚洞！云通洞，藏珠洞、云月洞。天龙洞，最大最美的要数玄空洞，洞里冬暖夏凉！洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽、洞内供奉一尊大百佛，高约4米！雕刻精细。神态逼真。栩栩如生。洞顶有五道裂缝！状似大门。透过裂缝！昼可观日。夜可望星月，水山上有三台寺，慈心寺！灵应寺、寺内供奉多尊菩，
面相显老原因： 1 皮肤失去光泽。变得暗淡、（正常人面色为光明润泽，含蓄不露。光明润泽为色有神气！含蓄不露为色有胃气、我国常人脸色为红黄隐隐、明润含蓄！！病色是色泽泽枯槁,晦暗！或色泽暴露！或独呈一色，而而无血色相间，多由于气血阴阴阳亏损？或精气外泄、或脏腑功能失常引起，） 2 毛孔粗大、严重有黑点（又叫黑头），多分布布在面蛋和鼻子（肺主皮毛？开窍于鼻！另脸蛋和鼻子的油脂较多、由于毛孔堵塞。油脂不能分泌及时！容易造成“黑头”） 3 面部肌肉下垂、眼脸下垂。或出现黑眼圈。（睡眠不足、精力不济！或由于长期期用手纣面部!睡觉时长期偏向向一侧！都有关系） 解决：有正常的生活习惯！饮食习惯。多运动！睡眠定时。少耗气伤阴。。
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊，戊）。生于秋季：喜有火，有木！忌金。水多、 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格、 与丙类似、坐刃太旺、女命克夫！男命克妻，易受伤灾！戊土太燥。主人性格浮躁！早婚不宜 戊生申月用食神！有财有有杀以贵论！运行火0183地运通达!水地地运到反不美。 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳、贵人敬！与人做事反义为机、六亲冰碳。初限行行美不足、中限渐入佳境！名利可佳，刚柔有济。二十九4500交来相看来为暖律东产遇佳音！关泪可通花甲一二！征然大风天赐麒麟送老、寿元八十五岁、卒于冬冬月之中？ ◆ 三命通会： 戊日壬子时生！妻财健旺。戊以壬为妻财，子上壬水旺盛。而戊土无气，如如果生于辰戌丑未月!且不被化掉！应当有财，如果戊与癸化火、却却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成！华而不实、而且应当心眼睛患病！如果能得月令而旺盛的，贵显， 5739 戊午日壬子时生。时日相冲！伤妻害子、年月支是巳午、官至御史、是寅卯亥！官至六卿！生于申月！且行木火运、被封为侯伯。此命忌讳：丙午月、自身有残疾、癸、
崚(崚) 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼拼音：línɡ、
一提起“阴7868阳五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”。或在车站，闹市和街头巷尾给人看相，测字和卜卦的“算命先生”。于是！在一些人的心目中！阴阳五行行似乎成了封建迷信的同义语？甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了，阴阳学说、是我国古代的一种哲学思想，即朴素的唯物论和辩证法思想、阴阳二字在日常生活中是经常使用的，拿天气来说！有细雨绵绵的阴天。有晴空万里的艳阳天！拿日历来说、农历称阴历。公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分！物理学中电电极有阴极和阳极之分,化学中的的离子有阴离子和阳离子之分!检查身体体有阴性体征和阳性体征等等!由此可见，阴阳作为8924相对概念,是用来区别事物属性的！因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛、渗透在中9012医学各个领域。从人体组织结构来说！上部属阳，下部属阴！外侧属阳。内侧属阴！体表属阳！内脏属阴、从人体生理和病理来说。正常的生理活动、是阴阳双方6306保持协调的结果、如果阴阳失调，就要发生生疾病,从疾病的诊断来说、诊断任何疾病！都要区别是阴证、还是阳证！而对于疾病的治疗原则、就在于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以0524阴阳为指导用于临床的？如辛甘发散药属阳、酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴。味淡药属阳、五行学说！也也是我国古代的一种哲学思想！它从另一个侧面来说明事物的变化规律和和内在联系。它认为。木。火。土！金，水是构成自然界的五种物质。其他任何何事物都可以与其相比拟而归入这五类、例如如：人体的心？肝！脾！肺、肾（五腑）、筋，脉，肉！皮毛、骨（五体）。眼、舌！口、鼻！耳（五窍）等以及春、夏。长夏。秋！冬（五季）。风，暑，湿、燥！寒（五气）！青，赤！白！黄！黑（五色）、酸，苦、甘，辛，咸（五味）等、均依次被归属于木！火、土、金，水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生。相互制约的关系、并处在不断的运动变化之中！将这这种相互滋生!相互制约的关系用“生”“克”二字来表示。具体生克关系是：木生火。火生土、土生金、金生水！水生木、木又生火……这种“生生”的关系循环不尽,木克土、土克水，水克火！火克金！金克木、木又克土……8104这种“克”的关系往复无穷？总之，中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理！病理以及疾病的诊断。治疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重要组成部分。与封建迷信毫不不相干,。
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”。瞳人属肾。为水轮！黑眼属肝。为风轮。目眦和血络属心。为血轮，白睛属肺、为气轮。眼睑属脾。为肉轮，
五行与五脏有如下对应关系肝属木。心属火，脾属土。肺属金，肾属水 金生水 所以仅就五行相生而言。是肾脏，中医五行音乐疗法土系、中医和哲学的五行关系