五行学说！是中国古代哲学的重要成就、五行学说说 即是用木、火，土！金，水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事8107物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律！五行学说中以五脏配五行即：肝与木、心与火、脾与土。金与肺。水与肾。五脏与五行行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处！如果五脏与五行发生失调，出现太过！不及或反侮。也会致疾病的发生。这对于推断疾病的好转和恶变！治疗方法、提供了充足依据。中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理。也用以指导脏腑疾病的治疗、 。
《素问》曰："，，。。。。五行者！金木水火土、更贵更贱，以知生死、以决成败，" 五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木。木克土。土克水。水克火。火克金！ 五行相生含义： 木生火,是因为木性温暖！火隐伏其中，钻木而生火。所以木生火， 火生土、畅因为火灼热。所以能够够焚烧木、木被焚烧后就变变成灰烬！灰1053即土,所以火生土, 土生金！因为金需要隐藏在石里！依附着山！津润而生。聚土成山。有山必生石、所以土生金、 金生水，因为少阴之之气(金气)温润流泽,金靠水生、销锻金也可变为水！所以金生水、 水生木！因为水温润而使树木生长出来！所以水生木， 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡!故水胜火、 精胜坚。故火胜金， 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土， 实胜虚，故土胜水。 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿！ 金能生水！水多金沉; 强金得水、方挫其锋， 金金能克木,木多金缺; 木弱逢金！必为砍折、 金赖土生。土多金埋; 土能生金，金多土变、 火：火旺得水、方成相济， 火能生土！土多火晦; 强火得土！方止其焰！ 火能克金。金多火熄; 金弱遇火、必见销熔。 火赖木生，木多火炽; 木能生火、火多木焚， 水水：水旺得土！方成池沼！ 水能生木，木多水缩; 强水得木！方泄其势！ 水能能克火!火多水干; 火弱遇水！必然熄灭。 水赖金生。金多水浊浊; 金能生水,水多金沉， 土：土旺得水？方能疏通、 4063 土能生金！金多土变; 强土得金。方制其壅， 土能克水、水多土流; 水弱逢土！必为淤塞、 土赖火生！火多土焦; 火能生土！土多火晦！ 木：木旺得金！方成栋梁， 木能生火。火多木焚; 强木得火、方化其顽、 木能克土！土多木折; 3458土弱逢木？必为倾陷， 木赖水生！水多多木漂; 水能生木!木多水缩！ 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的的功能属性来归纳事物或现象的属性,并2013以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺！心、肝，肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的的特性：生发，条达.凡具有 (曲曲直) 生长,升发、条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用8456或性质的事物均属於火. 3！土的7753特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化。养育，受纳作用或性质的事物，均均属於土 4,金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁、肃降。收敛作用或性性质的事物!均属於金 5！水水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化化规律 1,五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生生.五行相生的顺序是木生火!火生生土,土生金,金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水。水克火、火克金、金克木. 木能克土。而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则则木乘土. 2）乘袭者亢极？不受受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制、强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.3455此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金！则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足。将受到到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
“腰穿”是“腰椎穿刺术”的简称。是许多神经科疾病的诊断和治疗的常用的重8825要手段！其主要步骤是：：从第3！4腰椎的棘突间将有芯的穿棘针头刺入硬脊膜与软脊膜间的蛛网膜下腔，然后，或抽出几毫升脑脊液作化验用！或注入1945某些药物治疗疾病!或注入麻醉药进行腰椎麻醉。或注入造影剂作X线造影摄片检查。其中用得最多的是作脑脊液化验检查9634而做的腰穿？许多2880脑和脑膜的急！慢性疾病、都可以引起脑脊液的成分———蛋白！细胞数！糖量的变化，及外7675观性状和压力的改变。因此！对这些疾病，通过腰穿并结合临床表现即可确定诊断。其诊断价值7216有时要高于CT扫描等高技术检查，这是因为，脑脊液检查5608的结果是直接的，甚至是直观的，而CT扫描等项检查的结果。是通过影像变化间接判断疾病，因此，临临床上遇到头痛。头昏。手足麻木或活动不灵的病人、发热，头痛，呕吐！项强（脖子发硬）的病人及神志错乱。谵语或抽筋。昏迷不不醒的病人、通过其他各种检查尚难以确诊时。必须进行腰穿做脑脊液检验，然而。由于人们对腰穿的认识不足，加之一些错误的传闻的作用！不少病人和家属因害怕腰穿而拒绝腰穿！结果是贻误了诊断和治疗，铸成大错、追悔莫及，一般的传闻是：腰穿会遗留长期腰痛。头痛。甚4394至“变傻”的后遗症？其实，这一种误解、做腰穿所用的针并不太粗、根本不会刺伤椎骨骨和其他结构？再说！抽出的脑脊液仅仅几毫升而已！与正常脑脊液量120-140毫升相比。微乎其微。没有多大影响。何况脑脊液自身也不断地更新！减少一点点、很快就会补充上去的！再说，对于某些颅压较高的病人、放出少量脑脊液。还有减压治疗疗作用呢、仅仅仅有少数病人、腰穿后可能出现一些颅低下反应，如头痛！恶心，呕吐及眩晕等，但但经适当休息，很快就会消失的！至于一些属于腰穿禁忌症。即腰穿后会发生不良后果的病人、医生是会谨慎掌握的。绝不会轻轻率地给病人做腰穿的！总之，腰穿对身体基本无害、不会遗留传闻中的6537那些后遗症，因此、请不要无端地顽固地拒绝医生提出来的腰穿的要求！！
不是、五行缺水是指你的生辰八字中的五行属性中没有水！如果你相信八字的话需要在名字中补水！ 五行属水是指你的生辰八字（我们说五行属什么仅指年）的年份的五行属水、、
鼠 用来讽6842刺那些不懂装懂。装大的人，比较6393容易让人看出破绽!因而露出尾巴！有时还会被指没有良心的对象、 大尾巴狼在小米写给鸢的小说中出现过. 主要意思还是讽刺的意思。、
????????、
性幻想而已！可能是看到想跟他5430做爱的人!压抑久了！想做爱就跟他表白吧男生一般不会拒绝、、
虽然不知道你的时辰 但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表现出属于土型人 具体缺缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....！
吉凶指数：903706梦中的绿色、象征生命力！好运气、好机会，表表示生活安定!事业蓬勃发展、感情欣欣向荣、梦见脸是4578绿色的。有远行运，出远门就有好机运，将约会地点定在远一点的地方！对增进彼此感情有很大的帮助！应多收收集理财信息，才能将手上的资金作更有效的处理，学习能力佳。应趁此机会多汲取一些有用用的信息？上学的人梦见脸是绿色的。初次成绩不理想、不必灰心、再来一次，做生5067意的人梦见脸是绿色的!人事失和气！调整一下可9256望顺利、本命年的人梦见脸是绿绿色的！不可意气用事，有勇无谋！慎防官符！恋爱中的人梦见脸是绿色的！经过一段阻碍、最后婚姻姻可成、怀孕的人梦见脸是绿色的、生男、勿背重物、慎防流产！出行的人梦见脸是绿色的！等待机会、延后三天再出行。。中医身体五行、中医五行相生相克原理