其实！没什么关系的、易经主要是道家修行、推衍的一种 佛家注重的是修身修心 佛教不主张人去算命，推衍什么的！抚 因为、佛家认为！只只要你一心向善,多做善事、是可以改变自己的 更多讲的是因果 阿弥陀佛 、
《易经》是中华文化的源头，如果否定易经几乎就是对中华文明的全盘否定。历代佛教高僧没有否定中华文化的，所以对易经也是持肯定态度的。明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅禅解》一书!、
易经既不是道教、也不是佛教的产物、而7052是儒家思想智慧的一部分、道家用的比较多些。民俗也是1255离不开的、。
一刹,一刹儿 “一刹那”是用来形容时间短促的名词！一般认为“瞬间”的意思，那么它到底有多长时间呢、实际上它来自古代印度、根据古代《僧只律》的解释释：“一刹那者为一念、二十念为为一瞬,二十6217瞬为一弹指!二十弹指为罗预！二十罗预为须臾，一日一夜用用三十须臾，"以此与现代时间对比！一刹那只有0.018秒，一瞬0.36秒。一弹指7.2秒，一罗预144秒。须臾为48分钟.可见“一刹那”是如何的短促。佛教与易经、
《易经》是一个极其庞5782杂的体系？学习它，首先要考虑自己为什么学习！目的何在、因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、9584想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那那么就重点学习易占、并没有什什么想法,只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心心所欲,想到什么地方就看到什么地方、以现在在《易经》及其分支体系!就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研、更不可能完8134全学透, 所以！你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师！没有兴趣、永远学不好。方向确定了。就是认5144真学习了、天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《《易经》！想要学。必定3870是水磨功夫，就算领悟能力再强！那也不是4145一日之功。亦不可操操之过急!孔子说要玩着学《易经》。不是说赶赶紧学会了如何,而是要时常把玩他！你今天思考这一句。有这样的理解。明天天你或许有新的理解,不断的把玩、理解也就越来越深，人有不同！不同的人学习《易经》也也会有不同的方法？我个人的经验是、不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩。、
佛阐明人世间的万事万物！都是由因~缘俱足而来，缺一不可。但是佛法是善巧方便的，度化人的！可多拜拜观音菩萨，求心愿，心诚则灵！，
佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒。就是杀生戒、偷盗戒，邪淫戒！妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化，分为身。语！意三业的的禁忌？其内容包括、身身体行为的善（禁忌）：不杀生？不偷盗、不邪淫，语言言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌，不恶口！不绮语、意识方面的的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚，不邪见！、
易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些、还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，3191所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易易经的话最好买本《周易》,里面4955不止有64卦还有说卦、杂卦等！但我本人不支持里面面的卜签法，太麻烦并且太耗时了！如果你想学运用的！可以买本>、不过我认为这本实在不怎样、还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法、简单易用、重要的是速度非常快，不需要任何道具！很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的。是偏激的、试着想想。100年乃乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学？照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的，现今科学多伟大。多精密。照样有那么多不可解释的的自然现象、更别说非自然现象了！然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的！、
地理风水。不属于佛教！乃是道教的范围 由于民间种种习俗、所以从某个角度讲、民间的信仰比较杂 首先！观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符4527咒等等那是道教的 所有。就看你自己、是愿意接受哪个了，实则民间的习俗只是一种仪仪式而已、他没有深而广的内容、所以这样的信仰不能净化自己的心灵，使自己升华。若有心还当学习正规的佛教或其他 现在科技发达，现代人要学佛可以说十分容易、只要打开电脑，就可以随随时下载！比起古人跋山涉水！实在是来的轻松 所以、如果想学、可以去网上上搜索慧律法师影音!或海涛法师影音 这2位都是当世大法师。了4162不起的高僧大德 或者！可以先去自己看看佛教的启蒙书！了解一下，真正的佛教是什么样子的！那么我推荐看《佛教的精神与特色》这这本是纯白话文，写的很好，
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭惭愧心忏悔,）具体忏悔法门1426有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业。这种业因感招当下的种种不不如意的果报。所以要先忏悔业障，二是超度冤亲债主、由于过去我们无始以来伤害过太多的众生！与与众生结下恶缘、感招种种不如0798意的果报！众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中、所以我3741们要超度他们、超度、继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘！具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经，经刚般若波罗蜜经！八十八佛忏悔文、佛说阿弥陀经！佛说无量量寿经，以及各种经典都可以）。念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也也可以做善事（列如放生？布施……）回向（即类似于于分享功德的意思）给他们、祈愿他们身心安乐。，福慧双增！离苦得乐！往生0902西方极乐！成就无上菩提……让他们也能得到你诵经、念佛。忏悔的功德使他们得到超度和解脱，化解与我们与冤亲债主之间的怨结。三是培养福报、过去我们没有修学善法（就是做善事太少），所以今生福报不够！导致我们无法实现自己想要的！理想的生活、所以我们当下要培养养福报，培养福报的方法有很多、诵经，念佛，放生、布施等4644一切善事都可以……诵经。念佛！法布施（即将我们的善知识传播。教授授给他人）为我们消业障、增福慧、诵经！念佛、财布施（金钱！物质布施给他人）为我们消业障！增长富贵、诵经！念佛！放生回向给三途恶恶道和法界一切众生!祈0302愿他们身心安乐!，福慧双增！离苦得乐、往生西方极乐！成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上！精神上的安慰等等都可以……）。可以为为我们消业障!增长福报！增长人缘、将我7239们所作的一切功德回向给三途恶道，法界一切众生！祈愿他们身心安乐。，福慧双增、离苦得乐，往生西方方极乐、成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛，。
佛教与易经、佛教如何看易经