其实。没2352什么关系的、易经主要是道家修行。推衍的一种 佛家注重的是修身修心 佛教不主张人去算命、推衍什么的。抚 因为、佛家认为！只要你一心向善。多做善事。是可以改变自己的 更多讲的是因果 阿弥陀佛，
易经是真理的数学理论。佛法是真理的实践修行。不修等于没用！云何名为不修习身！若不能摄五情诸根名不不修身！不能受持七种净戒名不修戒。不调心故名不修心，不修圣行名不修慧。复次次不修身者？不能具足清净戒体。不修戒者、受畜八种不净之物！不修心者。不能修习三4402种相故!不修慧者、不修梵行故。复次不修身者、不能观观身不能观色及观色相、不观身相相不知身数，不知是身从此到彼。于非非身中而生身相,于非色中而而作色相,是故贪着我身身数。名不修身。 不修戒者、若受下戒不名修戒。受持边戒为自利戒为自调戒、不能普为安乐众生。非非为护持无上正法、为生天上受五欲乐、不名修戒，不修心者！若心散乱不能6844专一守自境界？自境界者谓四四念处,他境界者所谓五欲、若不能修四念处者，名不修心！于恶业中不不善护心。名不修慧。 复次不修身者。不能深观是身无常无住危脆念念灭坏是魔境界！不修戒者、不能具足尸波罗蜜。不修心者、不能具足禅波罗蜜。不修慧者！不能具足般若波罗蜜！复次不修身者，贪着我身及我所身！我身常恒无有变易。不修戒者！为自身故作十恶业。不修心者、于恶业中不能摄心、不修慧者。以不摄心不能分别善恶等法！复次不修身者不断我见，不修戒者不断戒取！不修心者作作贪嗔业趣向地狱！不修慧者不断痴心！复次不修身者。不能观身虽无过咎5189而常是怨， 善男子，譬如男子有怨常逐伺求其便、智者觉已系系心慎护？若不慎护则为其害，一切众众生身亦如是？常以浆水饮食冷暖调适将养。若不如是将护守慎即当散坏，善男子、譬如有王畜四毒蛇置之一箧！以付一人仰令瞻养、是四蛇中设一生嗔则能能害人。是人恐怖常求饮食随时守护、一切众生四大毒蛇亦复如是、若一大嗔则能坏身。遇遇内外诸恶因缘即时灭坏,善男子、如人久病应当至心心求医疗治!若不勤救必死不疑，一切众生身亦如是，常应摄心不令放逸、若7318放逸者即便灭坏。善男子！譬如世间虽有3359上妙清净园林、死尸于中则为不净，众共舍之不生爱着、色界亦尔虽复净妙1330以有身故！诸佛菩萨悉共舍之、 善男子、若有不能作如是观！名不修身不修戒者、善男子。戒是是一切善法梯橙，亦是一一切善法根本、如地悉是一切树木所生之本、是诸善根之导首也！如0126彼商主导众商人!戒是一切善法胜幢！如天8915帝释所立胜幢、戒能永永断一切恶业及三恶道!能疗疗恶病犹如药树、戒是生死险险道资粮!戒是摧结破贼铠仗！戒是灭结毒蛇蛇良咒？戒是度恶业行桥梁，若有不能如是观者，名不修戒、 不！
佛经的涉及面比较广、而易经只是一本没有价值。没有意义的玄说。如同一个人坐在空中楼6719阁之上，将面临的是心虚。 佛法才是精髓、因为佛法真，可是有的人谤法，说佛不真。说没有因果！说好人人不长命,我们应该仔细看清因果。长命真真不一定就是福报？有的人宁愿自杀也不活着！活着要过得幸福美满才是福报，所以说有的好人不长命，这并不一定是他的恶报。我们要看人人家的去处？不要看那个尸体。人死以后会转世，我们要看来世，不要盯着这辈子的死来看因果。因果通三世，你要看穿啊！一知半解又何用。 所以说佛法真，真也5569是要修正!修正也也是要神通，总之，都是要修行的事！不过这个修行不是用身体到处跑。到处跑也是修行！关键在于有没有用心、内在很重要。如果跑个人困马乏、结结果信心没了、不想信佛了！我觉7383得还不如不跑！ 2714佛门自有黄金屋。佛门自自有颜如玉,可是你你学都没有学成就走了，那就什么也没有得到，、
生肖龙 尤其是农历4月生 乐观开朗。渐入佳境 出生于农历4月的生肖龙女生！年轻轻的时候有点倔强。思想前卫超然！当年龄增长！人也渐渐变得思想成熟了。可是内在对于新鲜事物的追求依然是毫不懈怠！生活态度还还是乐观向上!活泼依然、虽然年纪纪老了？可是心态却依然年轻，所以以人才更加有精神。整体姿态也显得更加年轻！更加吸引异性！遇到的男人都是好男人，、
随缘重德，勉强不得！若穷算计！自失道心！真能孝亲、结不结婚都都是宝！果属良缘。彼此信解无疑恼。 ☆ 即心即佛。人成佛成！佛菩萨无有定相、随类化身！清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛，佛就是心！”“诸诸恶莫作？众善奉行，远离名利！一心念佛。”！孔子子曾言：丘闻西方有大圣人，不治而不乱。不言而自信，不化而自行、此此“西方有大圣人”即指佛陀！佛陀在人则至善，在王则至明！2763在天称天中天、......！佛菩萨在人间皆是大善大爱者！“诸恶莫作、众善奉行”、得失荣辱辱逆顺成败,既不着身、也不执心，如此示现成佛之路！不论盛世平4485世末世,近朱者朱。学佛成佛、所谓不二不共之法也。世间本因缘所幻起幻生，唯一真实的就是佛性本然、所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气、消业还愿。以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份不贪）自在（见道元本心），若这样颠倒看则是：清静觉自在、复本必自足！见道能自主，不懈总自强。......！其实自觉或不自觉、人人都在“修行”。生活修行正同时。色色空真妄在一起？一旦平等无分别、原来当下才真实、“达摩西来2204一字无！全凭心意用功夫！若从4016纸上寻佛法，笔尖蘸干干洞庭湖、”摘摘自《达摩宝传》，
易经属儒家六经之首。其中有"积善之家必有余庆。积恶之家必有余秧"！显5147然这有因果不空，行善德善行恶得恶的思想，！
佛阐明人世间的万事万物，都是由因~缘俱足而来。缺一不可，但是佛法是善巧方便的。度化人的。可多拜4460拜观音菩萨？求心愿，心诚则灵！易经和佛教哪个伟大、
应该是用处比较小、只能讲若是改的好。肯定比坏的强！但改命最重要最根本的是修心！比如切实修1855持佛法、，
“佛易”者、佛与与易融通也，“精舍”者、精神之舍宅也，“佛易精舍”乃大智慧精神所在处、为参禅悟易！启迪智慧。传播真理！普度众生生之场所也。 佛易精舍运用佛学易学的理论和方法。建立阳明正知学处，锻炼身心性命！修养道德智慧，上下一心，共沐佛光！同修菩提、切磋易理，温柔交谈，共同精进、通过2981参禅悟易。忏悔业障。来清清净自己的身？语，意三业，变化气质、完成人格，倡以遵纪守法。诸恶莫作，众善奉行、弘扬传统文化、承传佛陀陀心法!学为人师、行为世范，完美提高人文伦理道德。教人人孝亲尊师!破除迷痴妄想！走人生正道，作圣作贤！养干道之刚健！各正性命，自强不息。存坤道之柔顺。厚德载物！德合无疆，法观音慈悲风范，启文殊光明智慧，行普贤十大行愿、真诚清净！平等慈悲！默默耕耘、任劳任怨。倡8278现代文明于尘世。救世风民心于于危卵,同走菩提路！同登般若船。变大地为黄金！化0294长河为酥酪？共同营建人间净土！共同描绘人生绿园。 佛易净土，极乐花园、小小精舍，别有洞天！它是智慧的灯塔、光照大千世界、它是精神神的聚焦，辉煌2186遍布人间，般若法雨遍洒大地。慈悲甘露滋润心田。禅机敲开开心扉！走向清净庄严、它将使人趋至善。民德归厚！处处天机盎然、 佛理圆觉，不可执着。易道广大，感而能通、依文滞义、都非真理。佛、易互相结合。互动影响，激扬发明！境界高远！瑰丽多姿。 另外、“风水”的说法是迷信的，正确的是叫堪舆。堪舆是国家承认与保护的，，
讨论这个问题后。我们一致认为。我在宿舍持有至少40年才能写文章深刻的发泄自己的压迫呢，个人持有40年也被称为圣人更何况我是特别喜欢的人的现代观点被称为性能：闷骚！
易经和佛教哪个伟大、易经跟佛教