应该说风水是一门人与自然之间的一门学问。可以理理解为易经的分支学，佛教和道教表3244面上来看是宗教？但里面的学问是很很深的,很多的人穷一生的精力都难窥其奥！因为他们是建立在修证基础上的！佛门追寻的是超越三界！斩断轮回！不是生不灭！道教追求肉体成仙！长生不死。同时也附带学习世俗的一些学问方便服务大家和度众生的方便。他们中懂风水这么学问的高人多！故寺院和道观基本都处在风水宝地，有利于修行、，
易经是中国传统文化 道教是中国本土宗教 以前的开光是拘神 现在是开光是作秀， 佛教民族同化化力是不可小嘘的,学习道教教而已， 对于高人来说任何东西都是道具，。
其实、没什么关系的！易经主要是道家修行。推衍的一种 佛家注重的是修身修心 佛教不主张人人去算命，推衍什么的、抚 因为，佛家认为、只要你一心向善。多做善事、是可以改变自己的 更多讲的是因果 阿弥陀佛。
周易是一部描述事物变化规律的工具书。距今已有3000多年历史！原作者周文王姓姬姬名昌, 我国先祖认为：：世上一切均有阴阳二气，孕育而成，金、水。木、火。土五行、生，死！衰，亡决定事物的未来。 周。 中国商末周初的一个历史时期、易、变化、周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公。名旦。周文王之子！武王之弟！是西周初年的政治家、思想家、因以周太王所居地为其采邑！故称周公， 周公自幼笃行仁孝，多才多艺、文王在时。他以孝孝仁而异于群子!武王即位，则以忠诚辅翼武王、一次。武王有疾！群臣忧惧，卜求先王王救助!“周公于是乃自自以为质！设三坛。周公北面立！戴璧秉圭、告于太王。王季、文王、”愿以自身替武王之身！且称曰：“旦巧能。多才多艺。能事鬼神、” 及武王死、成王在襁褓中、周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担、并且教诲开导成王， 周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业、 周公“敬德保民”的政治思想！是儒家政治治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公、 自东汉以来。人们常以以“周、孔”并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键2056人物之一。 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广、每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人。与之俱来。随之而去，2210伴随人之一生、只要人的大脑之思维能力还在。梦就会长久不衰，做梦梦不分贵贱。不分长幼、不分尊卑！不分男女，不分中外、只是梦的内容有所不同而已、 梦如同人的身影一般。既司空见惯！又神秘莫测、既虚无飘渺、又真实可见。若说梦是幻觉、然梦中之人物事件、醒后皆历历历在目。若说梦是真实之表现。1308然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思，夜即梦之、有时梦中所见，日即遇之。梦之神神秘至此、我们的祖先亦早知之。即产生梦文化！ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大雅之堂、但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流流传在民间的解梦之书。在术数史上。很难发现解解梦之术？列于此、只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶， 至于《周周易》的“周”字、历来来说法颇多？如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为为：周易是指的周朝？周朝为一般人人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》！《乐》。《春秋》等奉为经典。称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》，！
佛教认为。对于命运来说。生辰八字反映的，是前世的善恶的果报！今世的命运，还取决于今世的善与恶、大善人与大恶人、八字所反映的命运格局是3172不准的，尤其是学佛人、从心地入手，持戒念佛！更放5387生造塔行善！寿终终往生净土？命运格局与八字几无关联，，
“风水”！“八卦”，“阴阳”，“五行”。“占卜”！“算命”。是道教法门，跟佛教沾不上一点点边。、
佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌、是以佛教事业的兴6663盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的？佛教自传入中国后。同各地的民俗！文化相融合。形成不同的禁忌，下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍！ 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人。无论在家出家。为了发慈悲心。增长功德。都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒！就是杀生戒。偷盗戒。邪淫戒、妄语戒！饮酒戒。十善实际上是五戒的分化2320和细化？分为身、语。意三业的禁忌，其内容包括，身身体行为的善（禁忌）：不杀生!不偷盗，不邪淫，语言方面的善（禁忌）：不妄语、不两舌，不恶口、不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲。不嗔恚！不邪见、 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格、这里仅介绍一部部分内容！一，饮食方面的禁忌。佛教规定出家家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本！最重要的一条。素食的概念念包括不吃“荤”和“腥”!“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜、大葱。韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔、熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食。即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物！出家二众也不不能吃？不过素食的范围也比较广。例如：辣椒！生姜。胡椒，五香！八角，香椿！茴香，桂皮。芜荽、芹菜。香菇类等都可食用、豆制品！牛奶和和乳制品？如奶酪。生酥！醍醐等也都不在禁止之列，此外、佛教还要求僧人人不饮酒!不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒、果酒，大麦酒，啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一一种精神依赖的不良习惯或嗜好,体现了一种精神神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求！这既是是僧人威仪的需要、也是僧1689人的修行需要、所以。同出家人4924共处时。不宜向僧人人敬烟。同桌就餐时、不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒。或者劝吃肉。也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）！ 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终终身事业,因此必须独身身出家才能成就？积蓄私财是违背出家本意的，除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取取歌舞，不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马等财宝、不作买卖，不看相相算命等！僧人出家受戒后、戒律律还要求比丘！比丘尼分别住在各自寺院中，不能能同住一个寺院！因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话！不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意、男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主动与比丘尼握手、到比丘丘尼寺院参观？拜佛、应7437衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 对于于在家的居士!佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制制的生活、即不涂香装饰。不观观听歌舞剧？不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日。初八。十四。望日。二十三。二十九日、 对出家众的称谓、佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为““和尚”!女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称8386呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能能称为“和尚”。此外。沙弥的剃剃度师也可称为和尚!比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以，其他僧人一般都不能称和尚。和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”，“大和尚”、“方丈”！教外人可称“大大法师”？“法师”！居士可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性，年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”！受具足戒五年之内的比丘。还没没有资格收授徒弟的！居士可称他们为““师父”。教外人可称“某某法师”、应该注意的是！教外人同僧人交往中！不要直呼其号，因为这样做做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感、 对于女众出家人!称其其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法、为为随学比丘尼、居士称“某某师父”！教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“3253某某尼师”，“某某法师”！“某某某师父”。“某某某师太”，也有称尼众寺院的住持持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要要是中国汉传佛教所规定的。易经和佛教有什么关系、
佛家吃素。仅仅吃各种种植物？但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜、 可以是豆腐！菌类、蔬菜，水生植物、水水果和干果等，，
皈依的的在家人,居士，也是可以吃三净肉的、只是提倡吃素！出家人是素食的。、荤是9360：大葱大蒜洋葱韭菜。这些尽量不要吃！
刚才写了一大堆电脑却重启了。真郁闷 命运本来是有“注定”的，但这个注定却不是不能改变的。 有因必有果？中间需缘助 举一个简单的例子！一个苹果种子要结成苹果。你除了把它种下这个因之外，还需要去照顾它、照顾的过程就是一个缘的过程，如果没有这个缘缘来相助！你可以想象这个种子自生自灭的后果。 所以我们现在处在缘这个状态、对于我们以后的路呢，如如果我们没有去做任何改变，那么它就是依着累世我们做过的事有什么样样的后果而演变，如果我们做了了改变、那么这个后果埂然也就改变了 建议楼主看一下《了凡四训》第一训，也叫叫命自我立、我很喜欢这四个字。改变自己的命运！自己的命运绝非掌握在除自自己之外的任何人！甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运！唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了、看一下命自我立这这个故事！楼主自然会清楚、我们每个人都可以做了凡！了凡改变自己的命运了，是如何改变的。改变之前是什么样的。楼主看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了！这个故事并不长，而且非常有趣！是了凡先生自述一2361生的故事？、
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易经和佛教有什么关系、易经是佛教的吗