五行：指金、木。水，火！土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种种现象,迷信的人用五7105行相生相克来推算人的命运？ 五五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语9541》“以土与金。木，水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木！四曰金！五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》0095把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土，土生金！ 木2242生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便便是土, 土生金：因为金金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火，火克金。 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金、因为烈烈火能溶解金属 刚胜柔？故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散？故木胜土。因为为树根苗的力量强大？能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动7503人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性。“土。
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚1480书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五材”0449是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材、民并用之！废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉3805代作品!但郭店楚墓竹简证明《尚尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定、在战国晚期提出了五行行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次次序固定下来,形成成了事物之间矛盾、统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 《五帝》篇中5131记载：“……天有五行。水火金木土，分时化育。以成万物，其神谓0989之五帝、”、
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗!
五行介绍 五行是中国古代的一一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面， 五行指：金、木、水。火、土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物、都由木。火！土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国2778语·郑语》“以土与金，木、水、火杂、以成万物””和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜2306（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！6672《内经》把五行学说应用于医学。这9795对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的的理论体系、起了重要的的推动作用! 五行相克：金克木，木克土、土克水！水克火、火克金， 五行相生：金生水。水生木，木生火、火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木0898曰曲直”,意思是木具有生长，升发的特性。“火曰曰炎上”！是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金金曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间各种事物物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木，火，土！金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上3195的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑疑为荀子所持, 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 、
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面！ 五行指：金、木，水！火。土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素素的盛衰？而使得大自然产生变化，不但影响到人人的命运？同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木。火！土，金。水五2843种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通9098系统论？ 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木，水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可””到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火。三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民4224积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火。火克金。 2563五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行9642中的每一行都有不同的性能、““木曰曲直”？意思是木具具有生长，升发的特性！“火曰炎上”！0181是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”，是水水具有滋润。向下的特性！古人基于这这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概概念上、已经不是木、火，土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有有的抽象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀荀子所持， 指五种物性、如尚书洪范及及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕3932氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄黄帝内经素问所持？ 1715指木材（植物）、火炎。泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏！此此为萧吉所持! 0447 以上有关五行的六种意义，8136除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金。 *五行相克：金克木，木克土！土克水。水克火，火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木。木窃水，水窃金！ *五行相2820溺：金蒸水！水溺木、木溺火。火燥土、土掩金、 *天干与五行、方位的关系： 4396 甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火，南方，丁为为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土。中方、己为田园之土、中方！ 庚为斧钺之金、西方，辛辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水，北方！癸为雨5016露之水？北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤!艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马马)与午(马)相刑！ 未(羊)与与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与4717酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(，
1989-10-10 。农历九月十一！八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑，大林木命，五行行三土二水二木一火，八字明字缺缺火（巳中藏有丙火,戌中藏有丁火）。同类水二！异类木3051火土六。日主五行癸水、论命以癸水为中心， 判断五行：1，查万年历知八字（定时时辰用五鼠遁日）。 2。天干属性：甲乙属木！丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水、 3！地支属性：亥子属水。寅卯属木，午未属火！申酉属金，辰戌丑未属土， 4，五行相生：木火土金水木、五行相克：木土水火金木。 5，以日干为主判断同异类。与日日干相同和生日干的五行为同类！其余为异类，。
金木水火土加春夏秋冬，o(∩_∩)o但的五行，
姓名：王 性别：女 出生：公元2018年4月29日3时50分(阳历) 农历：二○一八年三月十四日寅时 当月节气：清明(4月5日4:26)！ 中气：谷雨 (4月20日11:34) 生辰八字：戊戌年 丙辰月 辛卯日 庚寅时 一、你的八八字命盘 下列是你的八字命盘!你是白兔。出生於黄狗年， 日天干代表你，所以你是属金， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阳火 阴金 阳金 黄狗 红龙 白兔 白虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支。用十十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行， 二！你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木(日主自己) 火(体智外泄) 土(钱财享受) 金(职位压力) 水(保护求知) 分数 22 15.9 22 25.3 2.08 八字五行得分情况： 土22; 金25.3; (同类得分：47.3) 木22; 火15.9; 水2.08; (异类得分：39.98) 相差:7.32 综合旺衰得分:7.32 八字过硬宝宝的“用神”为“木”、使用双字7931名时最宜为“木木”。“水木”。“木水”，“木火”、“火木”的组合、 王虹茹 (木-木)王艺雅 (木-木)王芊雅 (木-木)王寄欢 (木-水)王柏雯 (木-水)王盈茵 (水-木)王淑兰 (水-木)王盈珺 (水-木)王彦婷 (木-火)王薇清 (木-水)王樱晴 (木-火)王柳淑 (木-水)王薇媛 (木-火)王薇雅 (木-木)王柏茜 (木-木)王盼雁 (水-木)王彦媛 (木-火)王彦彦媚 (木-水)王樱华 (木-水)王艺晴 (木-火)王柏雅 (木-木)宝宝的“用神”为“火”、使用双字名时最宜为“火火”。“木火”、“火木”。“火土”。“土火”的组合， 王韵晴 (土-火)王丽媛 (火-火)王彦婷 (木-火)王樱晴 (木-火)王薇媛 (木-火)王梨艳 (火-土)王彦媛 (木-火)王艺晴 (木-火)王柏媛 (木-火)王丽雅 (火-木)王怡晴 (土-火)王薇晴 (木-火)王映茹 (火-木)王丽岚 (火-土)王南岚 (火-土)王彦晴 (木-火)王柏晴 (木-火)王韵媛 (土-火)王南媛 (火-火)王南晴 (火-火)王玥婷 (土-火)宝宝的“用神”为“土”,使用双字名时最宜为“土土”，“火土”！“土火”，“土金”，“金土”的组合， 王韵晴 (土-火)王姿岚 (金-土)王韵岚 (土-土)王梨艳 (火-土)王柔翔 (金-土)王幽絮 (土-金)王秋岚 (金-土)王娅艳 (土-土)王怡晴 (土-火)王幽舒 (土-金)王丽岚 (火-土)王南岚 (火-土)王韵媛 (土-火)王怡絮 (土-金)王玥婷 (土-火)王春岚 (金-土)王怡婷 (土-火)王姿翔 (金-土)王韵婷 (土-火)王怡岚 (土-土)王韵翔 (土-土)宝宝的“用神”为“金”、使用双字名时9722最宜为“金金”、“土金”！“金土”！“金水”、“水金””的组合？ 王姿岚 (金-土)王秋雯 (金-水)王春淑 (金-水)王思絮 (金-金)王姿惠 (金-水)王柔雯 (金-水)王柔翔 (金-土)王思云 (金-水)王姿云 (金-水)王幽絮 (土-金)王秋岚 (金-土)王思舒 (金-金)王幽舒 (土-金)王春惠 (金-水)王姿寒 (金-水)王香舒 (水-金)王春雯 (金-水)王柔惠 (金-水)王姿絮 (金-金)王秋云 (金-水)王秋惠 (金-水)宝宝的“用神”为“水”，使用双字名时最宜为“水水”！“金水”，“水金”！“水木”！“木水水”的组合! 王寄欢 (木-水)王柏雯 (木-水)王盈茵 (水-木)王淑兰 (水-木)王盈珺 (水-木)王薇清 (木-水)王秋雯 (金-水)王春淑 (金-水)王柳淑 (木-水)王姿惠 (金-水)王柔雯 (金-水)王盼雁 (水-木)王彦媚 (木-水)王樱华 (木-水)王柏欢 (木-水)王薇惠 (木-水)王若欢 (木-水)王艺鸣 (木-水)王香涵 (水-水)王思云 (金-水)王姿云 (金-水)你选择的是“忽略八字用神””模式!下面名字只考虑三财五格因素! 王映雯 (火-水)王韵晴 (土-火)王姿茜 (金-木)王虹茹 (木-木)王柔雅 (金-木)王艺雅 (木-木)王幽茹 (土-木)王芊雅 (木-木)王柔珺 (金-木)王寄欢 (木-水)王柏雯 (木-水)王姿岚 (金-土)王盈茵 (水-木)王淑兰 (水-木)王春茹 (金-木)王怡珺 (土-木)王丽媛 (火-火)王姿婷 (金-火)王韵雅 (土-木)王盈珺 (水-木)王彦絮 (木-金)望采纳。
甲卯乙、震卦攻东方木。辰巽巳，巽卦卦属东南方木,丙午丁！离卦属南方火、未坤申。坤卦属西3841南方土!庚酉辛，兑卦属西方金！戌乾亥！乾卦西北方属金！壬子癸，坎坎卦属北方水!、
五行学说兴盛与战国时期，五行对应五德最先是邹衍 邹衍是道家代表人物，阴阳家创始人！汉族、战国国末期齐国人、他提倡的主要学说是五行说、“五德终始说说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”。当时人们称他“谈天衍”、又称邹子。他活动的时代后于于孟子,与公孙龙，鲁仲2129连是同时代人,、
但的五行、喏的五行