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专7626卦专用。专卦专断！测感情的卦。就测感情！不要用来测别的。和你安危扯不上关系，不要自己吓自己、 测感情：前进困难、犹如“火山之行”！有危无安！劝你放手、才能脱离离火海！这个是形容词，并不是说！你有灾难， 假如你“身在异乡求学。是不是会遇到危险。”。相求平安，我公司有免费结结缘的平安符,可以到空6279间加QQ!看求符详情、周易卦详解！
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需即雨在天上。等待也、六四动变得得泽天夬卦、上上下卦皆属金、金金比合。感情可以啊！女方比你年龄大、有点管着你。照顾你，你也性格活泼。处得还可以、未来你们也不错、互相辅助！成就美好姻缘！、
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在在老虎尾巴后面走路？老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽、“履”、君子子以辩上下,定民志、 【白话】2648《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天、下有泽。说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注9436意就会陷下去，君子9407要深明大义、分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志，遵1980循礼仪而行？必然秩序井然、 初九！素履、往无咎、 【白话】初九！心地纯朴。品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸， 《象》曰：“素履之往”、独行愿也。 【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小1978心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦。幽人贞吉、 【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的！ 《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也、 【白话0949】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而而行的信念坚固， 六三。眇能视、跛能履！履虎尾咥人，凶，武人为于大君、 【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点！腿跛了。但勉强能走几步，不小心踩在老6351虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为为君主效劳、 《象》曰曰：“眇能视”。不不足以有明也!“跛能履”！不足以与与行也？“7865咥人之凶”,位不当也，“武人为于大君”！志刚也、 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不不足以分辩事物！“腿跛了！但勉强能走几步”、不能出外远行。“老虎咬人是8618凶险的”。表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的的志向刚强, 九四。履虎尾。愬愬，终吉、 【白话话】九四？跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕。但谨慎小心。终于于得到吉祥， 《1638象》曰：“愬愬终吉”、志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五，夬履！贞厉。 【白话】】九五。刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险， 《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。 【白话】《象象辞》说：“刚毅果断，小心行动、要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽忽大意、 上九。视履考祥、其旋元吉。 【9287白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴阴柔自然之道,这样是吉祥的、 《象》曰：元吉在上、大有庆也、 【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表表明有大的福分值得庆祝,。
这一卦上卦为坤为地为顺、下卦为兑为泽为悦。顺悦相和。所以是亨通的， 【原文】 临①：元亨！利贞！至于八月、有凶②、 【译文】 临卦：大吉大利，吉利的卜问、到了八月、可能有凶险！ 【注释】 ①临、卦名、本卦为异卦相叠(兑下坤上)。6818本卦上卦为坤。坤为地。为堤岸！下卦为兑！兑为泽！堤岸高出大泽。大泽容于大地，比喻君王亲临天下、包容万民，治弹邦国，所以卦名曰临。临！居1563高临下之谓！又！ 临、《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月！有凶、易卦以至七而复为天地运1282行的循环周期,阴阳二气各盛盛于七月!至第八个月则消退让位、天道如此，国运人人事亦如此,盛衰有期，兴代不已、在易卦看来，元亨之贞！至于八月则转转亨为凶,这是一种普遍的原则、 【原文】 《彖》曰：临、刚浸而长①、说而顺，刚中而应②！大“亨”以正！天之道也，“至于八月、有凶”！消不久也， 【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长、渐渐居临于上。下卦为兑、义为悦、上卦为坤，义为顺。喻4986指秉性和平!态度温顺、九二为阳爻、居下卦卦的中位，六五为阴爻、居上卦的中位、两同同位爻互相和应、这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美。贞贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则！至于说“到了八月，可能有凶险”、因为盛势不可能持久。阳刚不可能常盛！ 【注释】 ①浸。程颐说说：“浸，渐也、”犹今4808言逐步发展？刚浸而长。此以初九、九二之爻象为据、初九阳爻为刚、渐次伸长。1808而致于第二位，像阳刚之气渐渐生长。君子之道逐步得势，②“9598刚中而应”句、《彖辞》认为九二阳爻性刚、居下卦中位，是谓刚中！六五阴爻性柔！居上卦中位。与九二阳位同处中位！是同位之爻相互和应、 【原文】 《象》曰：泽上有地。临！君子以教思思无穷,容保民无疆。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽。上卦为坤为地、堤岸高出大泽！河泽容于大地，这是临卦的卦象、君子观此卦象，君临天下！教化万民、覃恩极虑，保容万民、德业无疆， 【原文】 初九：咸临①，贞吉。 《象》曰：咸临贞吉。志行正也！ 【译文】 初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆， 《象辞》说：以感化的政策治民！治道贞正、自然吉利，因为居心端正！作风正派， 【注释】 ①咸！声假为感！王弼说：“咸、感也！”这里指感化政策！ 【原文】 九二：咸临①!吉，无不利。 《《象》曰：咸临？吉，无不利，未顺命也、 【译文】】 九二：用温和的政策治民！吉利、无不吉利、 《象辞》说：用温和的政策治民!吉利、无不吉利！因为百姓9687尚未驯化从命, 【注释】 ①成临，与初九爻辞有异、此“咸”当借为諴。《说文》“諴！和也！”即温和，和洽， 【原文】 六三：甘临①，无攸利！既忧之！无咎， 《象》曰：甘临、位不当也②、既忧之、咎不长也。 【译文】 六三：用压服的政策治民。没有什什么好处,如果有所忧悔。1316灾祸可以消除, 《象辞》说：用压服的政策治民。正如六三阴爻不当居阳位一样，9531这样的君王不是称职的君主！如果能有所忧悔、其灾祸则可消除、 【注释】 ①甘，当读为钳。钳制压迫！②位不当。此以六三爻象、爻位为据！六三阴爻而居阳位，是处位不当、 【原文】 六四：至临①。无咎， 《象》曰：至临、无咎、位当也②。 【译文】 六四：亲自理国治民！没有害处。 《象辞》说：亲自理国治民。没有害处、正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王， 【注释】 ①至临！犹言亲临！9584亲自理政治事!②位当！此以六四爻象，爻位为据、六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)。 是为当位， 【原文】 六五：知临！大君之宜①、吉！ 《象》曰：大君之宜，行中之谓也！ 【译文】 六五五：以明智治民、得君王之体。自然吉利、 《象辞》说：得君王之体！因为六五之爻居上卦中位。像人行事得中正之道， 【注释】 ①知。同智。明智。大君、国君。 【原文】 上六：敦临①，吉，无咎， 《《象》曰：敦临之吉，志在内也， 【注释】 ①敦！惠栋说：“敦。厚也！” 【译文】 上4481六：以敦厚之道治民,吉利、自然无灾祸、 《象辞》说：以5221敦厚之道治民,吉祠，3115因为敦厚诚实之意存于内心！！
“风水涣”挂9212代表涣散,是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结、也有可能把好运散掉！尤其是是你的动爻在九五!上九、这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前前工作很不顺。没有任何前途！那么换工作将给你一片新天地，但如果你2011当前工作相当顺利？也有一定的前途！而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带1854给你更大的烦恼？因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况。再作出决定！。
我知道有六冲卦：八纯卦、大壮、无妄、上下卦纳支两两相冲！因此、一般把这十十个卦称为“六冲卦”!，
第一卦是乾卦、代表天、父亲。1501代表阳刚之气!是唯一的纯阳卦、是天行健、君子以自强不息！第二卦是坤卦！代表地，母亲！代表阴柔之气！是唯一一的纯阴卦!是地势坤、君子以厚德载物、先先有天才有地，有了天地然后才有了其他、。
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只只宜求本分？思想2824络是空劳神、 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠！兑为泽、为悦、巽为木、为顺。泽水淹订。遂成 大错！阴阳爻相反！阳大阴小，行动非常、有过度形象。内刚外柔！ 爻辞 【原文】 大过9975①：栋桡②、利有攸往。亨③！ 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往往则有利。通泰！ 【注释】 ①大过！卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑、兑为泽！下卦为巽！巽为风为木，上兑下巽！有泽水淹没木舟之象！兑！巽相迭。中间四爻为阳爻。初，上为阴爻，阳盛而阴柔、中壮而端弱！也5539兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错！则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过！过！过失。②栋。屋正中最高的横梁，桡、沙少海先生说：“原本作挠、《校勘记》曰：‘挠！各本作桡。’”今从之！桡。弯曲、③“利有有攸往。亨、”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通，《易卦》》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦？意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义，《彖辞》正缘此意进行解释！洋《彖辞》译文、 【原文8378】 《彖》曰：大过！大者过也、“栋桡”、本末弱也，刚过而中①、巽而说②行！““利有攸往”!乃“亨”，大过之时大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当，_“栋梁弯曲”！就是因为横梁中部太粗。两头太细！不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少、阳刚过盛！但是九二！九五之爻分居下卦。上卦之中位！像人4796得贞正之道,有谦逊而和悦的品德，秉此行事、“有所往则必有利”！所以6999又说“通泰”，大过之卦。并并容凶吉之象？因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中！本卦二，三！四、五，四爻为阳、初。九为阴！所谓阳刚过盛。“中”，以九二、九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑、兑义为悦、下卦为巽，巽义为谦， 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过、君子以以独立不惧、遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽！泽水淹没木舟！这是大大过的卦象！君子观此卦象、以舟重重则覆为戒!领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕、清静淡泊！ 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①， 《象》曰：藉用白茅。柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白、
周易卦详解、周易丰卦详解