什么！那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你、如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能0382给你发完吧。
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传！道家是由老子所传、这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这8900两位大圣人所述？不过。两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代、八卦的排排列一共有四种！分别是先天卦，连山。归藏！周易、其其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改。这四种4868八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”。所谓修行！就是改变变修正自身的行为、使之与道相合。 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久、有位大圣人出出世了、他叫伏羲。伏羲仰3927观天文!俯察地理、近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象、然后又根根据河图洛书阴阳相生的法则？创立了先天卦的排列，这个先天卦、始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴、乾卦代表河图。坤卦代代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的，没有丝毫人为8260因素的？是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生、就是6924太极图内的阴阳相生!所以。先天卦的排列变化，就是8434太极图的另一个版本,也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动、 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了。也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是！当时的圣王黄帝就就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山、就是我们现8537在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦卦为首，它的修1516行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心，止！就就是止在时上，时行2051则止于行？时止则止于止！时阳则止于阳！时阴则止于阴，时时动则止于动!时静则止于静、为什么要止于时！2292因为时是自然的主宰,与道相合！止于时上。随时而动！就是法于自然，关于连山的创始本源，最终追朔到太极图，在连山山卦的排列里面、可以看看到一条波形曲线、这条曲曲线应该就是太极图中间的那条曲线,这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落、 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心、于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏！归而藏之。归！是乾卦之归！藏！是藏于坤卦。归藏！就是乾归归而藏于坤。阳归而而藏于阴？动归而而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家家的法脉就源于归憨的首坤次乾!源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家家所说的“反者道之动”？爻变从第一爻爻开始。一直变1691到第五爻？五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻爻的变化,其最终目的，也就是为了了点亮这盏心灯,一旦心中明了了以后，就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻！随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源、我认为应该该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了了外静而内动,圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法！ 这里。需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没有文文字说明!也就是是没有卦名、卦辞、爻辞！甚至连山归藏这两个名字，也是是后人叫出来的， 随着时间的流逝。人心心逐渐复杂,只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了，这种状况。当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海，各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”、诸贤虽精精通卦象！深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>。
这个问题问得好大！周易是是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首，各个行业都都能用的、怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、周周易六十四卦详解!
我记得周易的是八卦的那种，伏羲的那个是河图洛书的、周易的八卦图是由河图演变来的，你可以上上网搜索 鲁洪生的视频，叫易经时空吧。第一集就有说到这个，。
卦不是这样的，而且卦还要看你问的什么事情了！比如对婚恋5981不吉利,但是对经7857商未必也是凶、要依据卦和爻象这些去分析、。
曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过。曾先生很谦逊。没有贸然解卦，曾先生讲的是“普及型”讲座、讲的不错！但多多有个人发挥!比如讲到八卦方位时！说八卦是按照中国地图的地理环境排布的。仔细想来。7000—10000年前！不知道伏羲是从哪家书店买到的中国地图！然后9173研究出的八卦排布!这种讲法只是为了公众容易理解！与伏羲画卦卦没有关系？ 网上有很多人解卦！象傅佩荣，林武樟、张其成等都有视频，还有一些如56.com 土豆网等、你可择善用之。目前解卦的书和视频讲座有三类：“自由发挥型”。借易论道，谈自自己的感受！这一类可以分享，但不是解卦、2752“文字直译型”、这一类看上去不不得要领？前言不搭搭后语,晦涩难懂。“以象解卦型”。这一类4884追求卦象和卦理,但体系繁冗，另外！解读六十四卦的书、占筮言多、易理论少！多为王弼“得意忘象”之说、用“象”解读六十四卦目前还做不到，原因是我们已经很难找到写卦的的原“象”了!而西汉（十三家）及西汉以前易学家。解卦无无不用象。若你真想研读《6336周易》!请先读《《系辞传》等十翼？然后5259可以看尚秉和先生的书？朱兴国先生的《三易通义》也不错。本人学识甚浅，略知一二、不敢妄言。以上内容供参考、答非所问！有多语之嫌、请见谅，。
风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦，风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜，“畜”是由田与兹的简体组成！将农作物蓄积积的意思,人人相比相亲！结7946果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也、故2325受之以小畜？”因此！小畜卦卦的涵义为!大大家比合在一起？必然会形成一种畜聚状态、故在比卦之后接着是小小畜卦，卦名小畜就是积聚寡少的意思！也即小有积蓄！ 小畜：亨、 密云不雨、自我西郊！！
找个八卦图的原版、然后随便找个画图软件画就好了阿。、
主 震卦动随卦之五爻。 《震》卦：震者为动,静能制动。从卦象看7495上震雷，下震雷，雷声发动！雷雷相续！滚滚不息！震之象也，震卦讲述的是震动、激荡、震荡是一种正常的自然现象，雷声滚滚！天将变化化不平静。震同时也是一种社会现象、身处社会激烈变化的候、我们要以静制动！要知知道震荡是短暂的过程。之后又恢复到原来6442的状态! 动卦为随五爻 九五、孚于嘉，吉， 【白话】九五、把诚信带给诚4456实善良之人，可获吉祥、 《象》曰：“孚于嘉，吉”。位正中也， 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”！这是因为九五爻得正居中、不倚不偏。 译文：相互友善又讲求信用、当然吉利、 启示：择善而从、择类而从，。
生肖肖是由地支来表示的、地支可以配入八卦。但是没法配进六十四卦里，六十四卦是八卦的重卦。两个乾卦是是乾卦、但是下坤上乾就成天地否卦了、那么就无法判断断该按坤还是该按乾了！！
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周易六十四卦详解、周易六十四卦白话详解