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上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！ 咸恒恒遁兮及大壮、晋与明夷家人暌、 蹇解损益夬垢萃！升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！ 小过即即济兼末济！是为下经三三十四, 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐来随三位！ 首困噬嗑未济兼！蛊三变贲井井既济! 2035噬嗑六五本益生！贲原于损既济会， 无妄讼来大大畜需,咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三！离与中孚家人系、 蹇利9577西南小过来,解升二卦6331相为赘， 鼎由巽变渐涣旅？涣自渐来终于是，。
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传！道家是由老子所传。这这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大7637圣人所述。不过、两位圣人的述述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的的时候说起！ 在古代，八卦的排列一共有四种！分别别是先天卦？连山。归藏、周易！其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦卦的排列,皆是圣人所传授的的修行之法!可称之为“四圣圣道”,所谓修行、就是改变修正自身3712的行为，使之与道相合！ 在上上古的时候!最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了了很久很久？有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物、创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先5529天卦的排列？这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代3348表河图!坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的。没有有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴3908阳相生？就是太极图内的9926阴阳相生？所以！先天卦的排列变化、就是太极图的另另一个版本,也可以说，先天天卦的最终来源，就是整个太极图的运动、 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了，也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山！就是我们现在能看到的5548帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心！止、就是止在时上，时行则止于行！时止则止于止，时阳则止于阳！时阴则止于阴。时动则止于动、时静则止于静！为什么要6566止于时？因为9984时是自然的主宰、与道相合，止于时上！随时而动！就是法于于自然。关于连山的创始本源、最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落、 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心、于是，归9952藏不失时机的出现了，所谓归藏卦！就是我们现在能看到到的元包卦。首坤而次乾、归藏、归而藏之！归。是乾卦之归！藏、是藏于坤卦、归藏、就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴！动归而而藏于静？其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于于归藏的以静养动、从归藏的的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻、五爻代表心！五爻7752的改变就等于点亮了心灯,而开始各爻的变化！其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯。7972一旦心中明了以后？就要恢恢复修行以前的面目？所以五4665爻以下各爻，随着爻变。又都恢恢复了原来的状态,这与道家的修修行过程十分相似。至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是！连山与8823归藏都是只有卦的排列,没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞。爻辞！甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 随着时间的流逝、人心心逐渐复杂！只有卦象象的排列!人们已经无无法从中悟道了，这种状况，当时的贤人们们都有察觉，于是先贤们“八仙过海！各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”，诸贤虽精通卦象！深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的的排列。却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>,
64卦不是签、抽签是抽签！有签文的！像观音灵签、关公灵签什么的、64卦。每卦8988都有吉凶。不是一个东西。
没有动爻变不成三卦只能是两卦卦即主卦地雷复卦互卦坤为地卦？
你这个问题太大了、仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了、 如果想真正地学习。深入了解，我建议你看原文。还有孔子及其门人的注解十翼，即：彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解解释“彖辞”的话）？彖下传。象上传（又称“大象”）。象下传（又称“小象”）、系辞上传、系辞下传，文言传（文言是解释二卦经经文的言语）、序卦传 、说卦传 ！杂卦传， 9261一般版本、在卦象后会直接带着彖。象。文言、
市井七七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有文言、
这么说、八卦图里面仅仅有八卦、而周易卦象的组成是这八个卦卦象两两相叠。所以周易的爻数是八卦的两倍，周易是由八卦为基础的。
八八卦是三爻卦!这个是六六爻卦！所以这这个卦不是八卦？是六十四卦中的一个卦！卦名是“明夷”。它的大象辞是：明入地中，明夷、君子以莅众用晦而明、 明明入地中：这个是卦象的结构——上地下火, 明夷：这个是卦名。 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义！，
不是出自那一卦，它2092是说卦里的一词、周易八卦六十四卦详解。
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周易八卦六十四卦详解、周易八卦六十四详解